唐朝李源和圓澤和尚的三世友情有多感人?正所謂緣定三生而不變，下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容，感興趣的朋友就一起來看看吧。
碑文：唐圓澤和尚三生石跡師名圓澤，居慧林，與洛京守李源爲友，約往蜀山峨嵋禮普賢大士。師欲行斜谷道，源欲泝(泝，同溯，逆水而上也)峽。師不可，源強之，乃行。舟次南浦，見婦人錦襠負嬰汲水，師見而泣曰：“吾始不欲行此道者，爲是也，彼孕我已三年，今見之不可逃矣，三日浴兒時，顧公臨門，我以一笑爲信。十二年後，錢唐天竺寺外，當與公相見。”言訖而化。婦既乳兒，源往視之，果笑，尋即回舟。
如期至天竺，當中秋月下，聞葛洪井畔有牧兒扣角而歌曰：“三生石上舊精魂，賞月吟風不用論，慚愧情人遠相訪，些身雖異性常存。”源知是師，乃趨前曰：“澤公健否?”兒曰：“李公真信士也，我與君殊途，切勿相近，唯以勤修勉之。”又歌曰：“身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸，吳越江山尋已遍，欲回煙掉上瞿塘。”遂去，莫如所之。
李源和圓澤和尚的三世友情的故事白話文：
富家子弟李源，因爲父親在變亂中死去而體悟人生無常，發誓不做官、不娶妻、不吃肉食，把自己的家捐獻出來改建惠林寺，並住在寺裏修行。
寺裏的住持圓澤禪師，很會經營寺產，而且很懂音樂，李源和他成了要好的朋友，常常坐着談心，一談就是一整天，沒有人知道他們在談什麼。
有一天，他們相約共遊四川的青城山和峨嵋山，李源想走水路從湖北沿江而上，圓澤卻主張由陸路取道長安斜谷入川。李源不同意。圓澤只好依他，感嘆地說：“一個人的命運真是由不得自己呀!”
於是一起走水路，到了南浦，船靠在岸邊，看到一個穿花緞衣褲的婦人正到河邊取水，圓澤看着就流下了淚來，對李源說：“我不願意走水路就是怕見到她呀!”李源吃驚地問他原因，他說：“她姓王，我註定要做她的兒子，因爲我不肯來，所以她懷孕了三年還生不下來，現在既然遇到了，就不能再逃避。現在請你用符咒幫我速去投生，三天以後洗澡的時候，請你來王家看我，我以一笑作爲證明。十三年後的中秋夜，你來杭州的天竺寺外，我一定來和你見面。”
李源一方面悲痛後悔，一方面爲他洗澡更衣，到黃昏的時候，圓澤就死了，河邊看見的婦人也隨之生產了。
三天以後李源去看嬰兒，嬰兒見到李源果真微笑，李源便把一切告訴王氏，王家便拿錢把圓澤埋葬在山下。
李源再也沒有心思去遊山，就回到惠林寺，寺裏的徒弟才說出圓澤早就寫好了遺書。十三年後，李源從洛陽到杭州西湖天竺寺，去赴圓澤的約會，到寺外忽然聽到葛洪川畔傳來牧童拍着牛角的歌聲：我是過了三世的昔人的魂魄，賞月吟風的往事早已過去了;慚愧讓你跑這麼遠來探訪我，我的身體雖
變了心性卻長在。李源聽了，知道是舊人，忍不住問道：“澤公，你還好嗎?”
牧童說：“李公真守信約，可惜我的俗緣未了，不能和你再親近，我們只有努力修行不墮落，將來還有會面的日子。”隨即又唱了一首歌：身前身後的事情非常渺茫，想說出因緣又怕心情憂傷;吳越的山川我已經走遍了，再把船頭掉轉到瞿塘去吧!
牧童掉頭而去，從此不知道他往哪裏去了。
再過三年，大臣李德裕啓奏皇上，推薦李源是忠臣的兒子又很孝順，請給予官職。於是皇帝封李源爲諫議大夫，但這時的李源早已徹悟，看破了世情，不肯就職，後來在寺裏死去，活到八十歲。
圓澤禪師和李源的故事流傳得很廣，到了今天，在杭州西湖天竺寺外，還留下來一塊大石頭，據說就是當年他們隔世相會的地方，稱爲“三生石”。
“三生石”一直是中國極有名的石頭，可以和女媧補天所剩下的那一塊玩石相媲美，後來發展成中國人對生前與後世的信念，不但許多朋友以三生石作爲肝膽相照的依據，更多的情侶則在三生石上寫下他們的誓言，“緣定三生”的俗話就是這樣來的。
我們常說“七世夫妻”，常說“不是冤家不聚頭”，常說“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，常說“緣訂三生，永浴愛河”……甚至於在生氣的時候咬牙說：“我死了也不會放過你!”在歉意的時候紅着臉說：“我下輩子做牛做馬來報答你!”在失敗灰心喪志的時候會說：“前輩子造了什麼孽呀!”看到別人夫妻失和時會說：“真是前世的冤家!”
這種觀念在中國是無孔不入的，民間婦女殺雞殺鴨時會念着：“做雞做鴨無了時，希望你下輩子去做有錢人的兒子。”乃至連死刑犯臨刑時也會大吼一聲：“二十年後，又是一條好漢!”
