朱元璋作爲明朝開國皇帝，結束了元朝長達九十多年的統治，無論從何種意義上來說，元廷都是他政治死敵。但縱觀整個建立霸業的過程，朱元璋對待元廷是感恩戴德，待之以禮，爲什麼會這樣呢?下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。
政治死敵
元朝建立之後，蒙古貴族爲了保持他們的主導地位，從始至終，極力推行野蠻的民族歧視和壓迫政策，而且，將這些政策貫徹到了政治、經濟等的各個方面。
在政治地位上，南人和漢人遠遠低於色目人和蒙古人，甚至這種歧視政策都成了一種法律規定：
蒙古人毆打漢兒人，不得還報，指立證見，與所在官司陳訴，如有違法之人，嚴行判罪。
在經濟地位上，蒙古貴族和官僚地主階級，通過各種方式兼併土地，擴充家產。相反，廣大人民羣衆生活在水深火熱之中，以至於紛紛喪失土地，被迫給官府和地主充當佃戶，甚至賣身爲奴，過着非人的生活。
朱元璋的祖上本來是句容的一個淘金戶，由於當地淘不到金子，只能靠種莊稼購買黃金上交，後來他們的家產賠光，便逃到了淮北一帶，時間長了到朱五四(朱元璋的父親)這一輩也成了佃戶，即使輾轉搬家多次，依然入不敷出，一家老小始終過着吃不飽穿不暖的日子。
1344年，淮河流域又發生了災害和瘟疫，四月初父親朱五四去世，三天後大哥朱重四去世，又過幾天他的母親也死了。因爲家裏沒有一分錢，也沒有一塊地，朱重六和朱元璋買不了棺材，也下不了葬。
後來，他們實在沒有着落，就硬着頭皮着去向爲之耕作幾年的地主討一塊地，藉此來安葬父母，結果卻被“呼叱昂昂”。後來，在鄰居劉繼祖的幫助下，才下葬了父母。《明史》記載：
至正四年，旱蝗，大飢疫。太祖時年十七，父母兄相繼歿，貧不克葬。里人劉繼祖與之地，乃克葬。
因此，無論我們從元朝統治下的人民的痛苦來說，還是從朱元璋自己的家庭悲劇來說，元廷都是朱元璋的死敵。1363年朱元璋打敗陳友諒，1367年朱元璋又滅掉張士誠，但是他是如何對待元廷的呢?或者更具體一些，他有沒有以對待死敵的態度來對待元廷呢?
待之以禮
1355年六月，朱元璋攻陷太平，當時“執萬戶納哈出”。朱元璋知道納哈出是成吉思汗四傑之一的木華黎的後代，先是好言勸降，但是哈納出堅決不肯，後來朱元璋竟厚贈銀兩，釋其北歸。結果呢?納哈出後來在金山屯兵二十萬，成爲明朝東北的一大邊患。
1368年，朱元璋派兵北伐之前曾經發布了一篇告諭北方官吏人民的檄文，這篇檄文不僅承認元祖宗的功德，還規定他們不要殺害元朝的宗戚。內容是：
元祖宗功德載人，其子孫罔恤民隱，天厭棄之…諸將克城，毋肆焚掠妄殺人，元之宗戚，鹹俾保全。
1370年，李文忠在北伐中俘獲了元昭宗的長子買的立八刺及后妃、宮女諸王將相屬官數百人。等到買的立八刺回到南京的時候，羣臣請求朱元璋獻俘，本來都以爲朱元璋會欣然同意，但是，朱元璋書卻反問了一句：“武王伐紂殷用之乎?”
當時有大臣當即就說唐太宗曾做過這種事。朱元璋立馬反駁道：“太宗是待王世充耳，若遇隋之子孫，恐不爾也。”也就是說，朱元璋認爲如果唐太宗抓到的是隋朝的子孫，也不會進行獻俘的。
後來，朱元璋不僅沒有獻俘，還封買的裏八刺爲崇禮候。甚至還不讓大臣“捷奏(元帝)多侈辭”，就是說不讓大臣們上奏元朝皇帝的壞話。朱元璋對宰相說：
元主中國百年，朕與卿等父母皆賴其生養，奈何爲此浮薄之言?亟改之。
在這裏朱元璋指出，元朝皇帝主持中國大局，將近有一百年的時間，他和羣臣的父母都是靠元朝皇帝才得以生養，所以這些壞話說出來就顯得太過淺薄。
1371年，朱元璋命人在北平給元世祖蓋了廟。1373年，他又在南京建了歷代帝王廟，把元世祖忽必烈和漢高祖劉邦、唐高祖李淵、宋太祖趙匡胤都供在一起，還把元朝開國功臣木華黎等四人排位也供在邊上，並恭恭敬敬地行跪拜之禮。這顯然是出乎衆人意料之外的，那麼朱元璋所做究竟何爲呢?
大有深意
其實，他所有的祕密都藏在1368年北伐之初發布的檄文裏面。首先指他出，元朝之所以能夠入主中國，不是人爲的，而是天命。檄文寫道：
自古帝王臨御天下，皆中國居內以制夷狄，夷狄居外以奉中國，未聞以夷狄居中國治天下者也。自宋祚傾移，元以北狄入主中國，四海內外，罔不臣服，此豈人力，實乃天授。
然後，他指出元廷後嗣荒淫無度，有失君臣之道，再加上宰相專權，下司毒虐，導致人心離叛，天下大亂。已經到了“天厭其德而棄之之時也。”也就是到了上天要拋棄它的時候了。所以“當降聖人”，驅逐胡虜，恢復中華。
那麼，這個聖人是誰呢?他認爲當今河、洛、關、陝，雖有數雄，但是卻“無復尊主庇民之意，互相吞噬，反爲生民之巨害”，所以都不是華夏的主人。
他自己本是“淮右布衣”，後來得以統一江南，之後因爲看到中原人民，很久沒有主人，所以深感內疚，於是就“恭承天命”，拯救人民於水深火熱之中。檄文寫道：
目視我中原之民，久無所主，深用疚心。予恭承天命。
到此爲止，朱元璋的“天命觀”構建完成。也就是說，現在他是“恭承天命”，原先元廷的天命現在已經落到他的手裏。
既然他和元廷統治中國都是出於天命，都是上天賜予，而非人爲，那麼，如果他對元廷不能夠待之以禮，就是不夠重視天命，別人就有可能效仿，這就對自己即將建立的大明王朝不夠尊重，這顯然是朱元璋建立明朝之後，所不願意看到的。
只有理解了這一點，我們才能理解，爲什麼元廷儘管是政治死敵，但是朱元璋依然待之以禮。即使他的內心對元廷痛恨無比，但是爲了現實的利益，爲了朱家王朝的長治久安，他寧願選擇隱忍，甚至可以違背自己的意願，這就是朱元璋的帝王之心。
