李文忠，明朝開國名將，明太祖朱元璋的外甥，下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。
由李文忠到朱文忠
稍通明史的人都知道，李文忠是朱元璋的外甥，他的父親是李貞，子隨父姓，他姓李實屬正常。李文忠十二歲的時候，母親去世，他便和父親就到處流浪，尋求出路。幸運的是，他在14歲的時候見到了自己的舅舅朱元璋。《明史》記載了當時(1352年)外甥見舅舅的情景。
太祖見保兒，喜甚，撫以爲子，另從己姓。
亂世之中能夠見到自己的親人，朱元璋自然十分欣喜，還把李文忠當作自己的兒子養育。有史料記載，朱元璋還爲他專門請了範祖乾、胡翰做朱文忠(李文忠)的老師。
朱元璋喜歡自己的外甥，我們可以理解，但是朱元璋爲什麼要讓他的外甥用自己的“朱”姓呢?細細想，其實大有深意!
要明白這一點，我們不妨先看看朱元璋當時的處境。朱元璋參加義軍之後，頗受義軍頭目郭子興的賞識，由於朱元璋有勇有謀，“戰輒勝”，還娶到了郭子興的義女，也就是後來的馬皇后，甚至在回鄉募兵之後還被提升爲了鎮撫。
表面看，朱元璋的仕途之路一帆風順，他似乎是意氣風發地走在成功的康莊大道上。但實際並非如此。朱元璋見到李文忠的時候，他剛剛攻下滁州。在此期間，郭子興受人排擠，朱元璋想方設法才保住了他的性命。但《明史》記載：
子興爲人梟悍善鬥，而性悻直少容。方事急，輒從太祖謀議，親信如左右手。事解，即信讒疏太祖。太祖左右任事者悉召之去，稍奪太祖兵柄。
也就是說，郭子興本人心胸狹隘，不夠大度，甚至在朱元璋幫他死裏逃生之後還聽信讒言，奪了太祖的一些兵權。《明史》曾明確記載：
子興嘗信饞，疑太祖。後善事其妻，嫌隙得釋…初，後從帝軍中，值歲大歉，帝爲郭氏所疑，嘗乏食。後竊炊餅，懷以進，肉爲焦。
由此可見，其實朱元璋當時的處境並不像表面上看起來的那麼樂觀，甚至可以說是岌岌可危，稍有差池可能就性命不保。
因此，他這個時候最需要的就是培植自己的親信，壯大自己的力量。外甥李文忠的到來對他來說有種雪中送炭的感覺，所以他不僅喜歡他，而且還要好好地培養他，日後好爲自己的前程出力賣命。四木認爲這就是朱元璋第一次爲李文忠改姓的深意。
由朱文忠到李文忠
如果我們從日後的表現來看，朱文忠並未讓朱元璋失望。《明史》記載：
年十九，以舍人將親軍，從援池州，破天完軍，驍勇冠諸將。
1363年，朱元璋打敗陳友諒，1366年秋，張士誠已被三面包圍，朱文忠受命進攻杭州節制敵軍。朱文忠到了杭州之後，杭州守將不戰而降，朱文忠因功被加封爲榮祿大夫、浙江省平章事。
同時，《明史》又明確記載，讓他“複姓李氏。”朱文忠有功，朱元璋給他升官進爵我們很容易理解，但是爲什麼就在這個時候又明確讓他恢復李姓呢? 我們得從一個人說起，這個人就是謝再興。
其實，謝再興個人是誰不重要，重要的是他是朱文忠的岳父。他早在1363年就叛降了張士誠。朱文忠進攻杭州之前先進攻的是餘杭。
守將謝五，再興弟也，諭之降，許以不死。五與再興子五人出降。諸將請僇之，文忠不可。
從這段《明史》記載，我們可以很明顯地看出，朱文忠對謝再興及其子弟是手下留情的。朱文忠雖然許諾他們只要投降就可以免死，但最終結局卻是他們五個人都被凌遲處死。朱元璋給出的原話是：“謝再興是我的親家，卻叛投張士誠，我絕不能饒過這五人。”
正是在這件事情過後不久，朱文忠升了官，也被複了姓。其實，不僅是我們而且連其他諸將也已經能夠感覺到在這件事的處理上，朱文忠已經越了權。那麼，心思甚密而又多疑的朱元璋難道感覺不到嗎?
其實，將朱文正的姓氏恢復到李姓，就是爲了給朱文忠一個警告，給他劃清界限，讓他認清自己的身份，不要超越了自己的本分。
而且，這個時候離大明王朝的建立已經不遠了(一年之後)，此時的朱元璋早已羽翼豐滿，人才累累，一個朱文忠已經算不得雪中送炭了，最多能夠稱得上是錦上添花。再加上朱元璋的兒子們已經漸漸長大，這些真正的朱姓的兒子纔是他未來的支柱與希望。
總結：朱元璋第一次給自己的外甥改姓，除了出於欣喜，更重要的是當時的他迫切處境岌岌可危，迫切需要培植自己的親信，十四歲的李文忠對他而言完全就是雪中送炭，改成了自己的朱姓，可以進一步增加李文忠的忠誠度，增強自己的力量。
朱元璋第二次給自己的外甥改姓，主要是爲了給朱文忠劃清界限，讓他認清自己的身份，做事情要遵從自己的本分。而且，此時的朱元璋人才濟濟，大明王朝的建立已經近在咫尺，李文忠所能做的只是在北伐抗元的戰鬥中錦上添花了。李文忠似乎讀懂了其中的深意，在北伐戰爭中，殊死作戰創造了不少赫赫戰績，被封爲曹國公。
朱元璋的兩次改名讓我們看到了歷史上真實的朱元璋，當你有利用價值的時候他就想方設法拉攏你，當你的利用價值降低的時候，他就要你當心自己的言行，認清自己的身份，否則稍有差池就可能會除掉你，明代很多功臣的最終遭遇莫不如此。
不知道，功成名就的李文忠在回想當初這一幕的時候有沒有感覺到後背發涼，反正四木是感覺到了，因爲就在他被複姓的前一年(1365年)，朱文正已經被朱元璋軟禁而亡。有人說，明史不可以細讀，但是在四木看來，似乎只有細品，才能體會其中的深意。
