古代爲什麼畫押要按手印呢?可以僞造嗎?其實“畫押按指紋”這事，在中國至少有三千年以上歷史。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
古代關於指紋斷案最早的記載是在宋代，著名的大宋提刑官宋慈，在他寫的洗冤錄中就存在使用指紋來斷案的方法。
不過認識到通過指紋可以識別一個人的方法並不是宋慈發明的，1927年德國羅伯特·海因德爾就在其《指紋鑑定》一書中說，最早提出通過指紋識別一個人的第一人是唐代的賈公彥。古人發現，一個手指不管按多少次，指紋都不會改變。
於是押指紋甚至押手掌印，就成爲了作爲本人確認擔保的重要憑據之一。古人不像現在有義務教育，大多數農民都不識字，更不會寫字，於是就用按手印的方式來替代簽字。但比起現代人熟悉的“按指紋”來，中國古人應用“指紋識別”技術，更多還是“按手紋”，《周禮》的說法叫“下手書”，唐朝人叫“畫指券”。
也就是在訂立契約的時候，簽約甲乙方以及中間人，都要把手指在紙張上平放，畫下食指上三條指節，這種證明方式，在唐代契約裏常叫“畫指爲信”。吐魯番阿斯塔納地區出土的唐代文書契約裏，包括借錢與購買的契約，都有這樣鮮明的“畫指券”。
我國古代人口雖然比不上現在，但人口數量卻也不少，因爲階級的原因，不會像今天我們一樣普及九年義務教育，讀書識字是地主貴族的事，而佔大多數的貧苦百姓是沒有能力接受教育的，文盲居多，甚至連自己的名字都不會寫，那麼如何解決在一些文件上既安全又有效地確保本人已瞭解文件呢?在這種情況下，古人便想出了畫押，按上自己的手指印，以示自己已同意。
有文化會寫字也不是人人都有的技能，甚至還有很多一部分人不
古代沒有指紋識別技術，但是古代是有指紋對比技術的。在古代已經有了比較成熟的指紋比對技術，只是當時沒有相應地技術作爲支撐。而且很多時候並不只是按壓指紋的，而是整個掌紋，通過專人人工肉眼對比的方法，也是可以來判定識別身份的。
在唐代的時候，我國已經有了“指紋識別”的概念。唐朝曾經發生過這麼一個小故事：一名唐朝士兵因爲缺錢，就向一位和尚借了一千貫錢，月利息一分。雙方約定，如果被借方需要，那麼可以立即向借方索取所有的本金和利息，此時如果借方拿不出錢，則被借方可以拿走借方家中的所有財產。
爲避免空口無憑，雙方立下字據後，還都按了手印。這說明在唐朝的時候，民間借貸已經藉助於按手印來保障雙方權益了。當然，中國古代“指紋識別”技術悠久，“指紋造假”的歷史，也同樣悠久。
《宋史》裏就記載了這麼一樁雷事：永新縣龍家惡霸少爺誘使良民賭博欠下鉅債，然後要挾事主偷出家中母親的手印，然後僞造文書霸佔其田產。卻被知縣元絳看出破綻：通常都是先寫文書再按手印，這張文書上的文字卻蓋住了手印，分明就是有假。果然一聲拍案怒喝，嚇得龍少爺乖乖認罪。古代技術條件下，“指紋識別”這事，也確實是火眼睛就的硬功夫。
而且古代人是非常講誠信的，他們人爲“舉頭三尺有神明”，按了手印就是一種承若，反悔是要遭到報應的，所以畫押按手印是有很高的公信度，同時也體現了當時人民的自我約束能力。在這一點上，現代人完全無法和古人比。
因此，雖然沒有指紋識別儀器，但是，是有指紋鑑別技術的，所以畫押按指紋也成爲了最快捷方便的方式。他們認爲按下指紋後一旦食言，就會招致神靈的懲罰，所以不敢輕易違反，像是讓犯人簡單地按個手印，也意味着他已經徹底承認所犯下的罪，因此很多被冤枉的人，就算是死也不願畫押。
而國外對於“指紋識別”的應用，其實也深受古代中國的影響。早在公元九世紀中葉時，阿拉伯人索拉曼的《大唐風情》裏，就詳細記錄了唐朝商人“畫指券”訂立契約的場面。與此同時代的日本，也出臺了“按食指指印爲證”的法律。“指紋識別”的方式，這才陸續在各國擴散，催生了影響至今的指紋學。以這個意義說，中國古代的“指紋識別”，就是中國人對世界的貢獻。
會寫自己的名字，所以相比之下，畫手印似乎是最便捷又安全的方法了。
