韓愈在與唐憲宗的交鋒中死裏逃生，再寫奏摺與之和解。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
書接上文，韓愈在給唐憲宗寫了一篇宣戰書一樣的奏章後，氣得皇帝暴跳如雷，一定要殺韓愈，由於宰相的求情，唐憲宗決定讓羣臣一起討論此事。
滿朝文武都被韓愈的氣勢所震撼，不論信佛與否清一色站在韓愈一面爲他求情，這是唐憲宗始料未及的。
不過即使如此，唐憲宗還是氣呼呼的說：
愈言我奉佛太過，猶可容;至謂東漢奉佛以後，天子感夭促，言何乖剌邪?愈，人臣，狂妄敢爾，固不可赦!
韓愈這傢伙作爲臣子竟然詛咒我信佛就早死，這怎麼能赦免他?
大家聽了後也很爲難，不知道再怎麼給韓愈求情了，就這樣，韓愈以待罪之身等待懲處。
沒多時，這《諫迎佛骨》疏以人盡皆知，出於對韓愈的欽佩，也出於對儒家傳統文化的維護，皇親國戚們也站到了韓愈一面爲他說話。
終於，唐憲宗抵不住大家的求情，高擡貴手，放了韓愈一條生路，把他流放到了潮州，用韓愈自己的話來說就是：“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。”
到了潮州後，韓愈再次給唐憲宗上書，不過這次，不是極盡諷刺，也不是嚴辭苛責，而是把自己在潮州的境遇給皇帝說了下，想請求唐憲宗的同情加憐憫。
文章開篇，先對唐憲宗的寬大處理表示無盡的感激
既免刑誅，又獲祿食，聖恩寬大，天地莫量，破腦刳心，豈足爲謝!
隨後韓愈用自己生動的文筆描述了一下潮州不堪的環境：
臣所領州，在廣府極東，過海口，下惡水，濤瀧壯猛，難計期程，颶風鱷魚， 患禍不測。州南近界，漲海連天，毒霧瘴氛，日夕發作。臣少多病，年才五十，發 白齒落，理不久長。加以罪犯至重，所處遠惡，憂惶慚悸，死亡無日。
所以說，學好語文很重要，一樣的話不同人說出來就是不一樣，潮州的爲官環境經過文宗韓愈這樣一說，唐憲宗都起了惻隱之心，對身邊的大臣說：“韓愈當時寫奏疏其實真是爲了朕好啊，只不過詛咒朕短命不大厚道，哎，算了吧，這樣愛護朕的大臣，不能總放到不毛之地，萬一真客死到那裏，朕還挺過意不去。”
於是，就把韓愈內調爲袁州刺史了。
至此，韓愈與唐憲宗的糾葛也就結束了。
題外話：
韓愈雖然在潮州沒呆多久，不過還是爲潮州人民做了不少好事，治理好了鱷魚禍患，解放了許多奴隸，深得潮州人民的熱愛。
長慶四年(824)，韓愈病逝，二十一年後，即唐武宗會昌五年(845)，唐武宗下了一道詔書：
秋七月，詔天下佛寺僧尼並勒歸俗
這就是佛教"三武之難"的最後一次大劫難，又稱"會昌之難"。雖然第二年五月隨着唐武宗的駕崩，滅佛運動也宣告結束，但佛教受到嚴重打擊，元氣大傷，從此再也不能重現當年盛況。
斯人已逝，然而韓愈在文學上的地位、在儒家中的影響把反佛思想終於推及統治階層。因此，可以說，韓愈的諫迎佛骨爲唐武宗滅佛作了輿論準備。
