在中國古代的皇位繼承規定中,有一條亙古不變的鐵律,那就是嫡長子繼承製，不清楚的讀者可以和小編一起看下去。說到財產和權力繼承，我們最熟悉的便是古代王朝的傳承，而絕大多數王朝的繼承原則都是“立嫡立長”。事實上，在極爲重視血緣關係的古代，“嫡長繼承製”不僅被皇室所推崇，同樣被民間所普遍接受。
宗法制度下的“嫡長繼承製”
在極爲重視血緣關係的古代，宗法制是一種得到普遍推廣和認同的制度，宗法制也就是以家長制爲核心，以血緣關係爲紐帶的一種社會體制，作爲血緣關係的直接提現，宗法制的繼承核心，便是“嫡長繼承製”。
而“嫡長繼承製”的誕生則與古代的婚姻制度密不可分，因古代普遍推行“一夫一妻多妾制”，於是兒子便也有了“嫡庶”之分，正妻所生者便爲嫡子，而妾所生者則爲庶子。而在繼承關係中，首重“嫡庶”，次重“長幼”。
也就是說，要明確一個人在家族內部的地位和繼承權，首先要看其是嫡出還是庶出，嫡出者地位和繼承順位永遠要高於庶出者，嫡子於嫡子之間、庶子與庶子之間才存在長幼之分。如上圖，繼承順位一般爲“嫡長子>嫡孫>其他嫡子>其他庶子>庶長孫”。
長子去世之後，長孫和次子誰的權力更大?
搞清楚了“嫡長繼承製”原則，我們再來看看這個問題。其實這個問題也分好幾種情況，那就是長子和次子是否爲嫡子的問題。
1、長子和次子均非嫡子。如果是這種情況，則要分爲兩種情況：一是家族是否有嫡子，如果有那麼自然還是以嫡長子爲主，次子和庶長孫則要靠邊;二是家族沒有嫡子，那麼毫無疑問，次子將成爲第一繼承人，庶長孫的順位要相對靠後。
2、長子爲庶子，次子爲嫡子。這種情況下，長子的去世並不會對權力的分配和繼承順位有影響，次子作爲嫡長子自然仍爲第一順位繼承人，庶長孫的順位極爲靠後。
3、長子爲嫡子，次子爲庶子。如果長子是嫡子，那麼他去世之後，第一繼承人自然就是嫡長孫，但是如果嫡長孫年紀太小或者沒有嫡長孫，無法繼承家業，那麼也可能會由其他嫡子(非次子)來繼承或者負責管理。需要注意一點，庶子在這種情況下是沒有繼承權的，只能輔佐嫡長孫。
4、長子和次子均爲嫡子。這種情況下，按照“嫡長繼承製”來說，第一繼承人仍然是嫡長孫(不能是庶長孫)，但是嫡次子的繼承順位同樣很高。一旦出現這種情況，尤其是嫡長孫相對年幼的情況下，很容易產生家產之爭。
當然，還有一種更爲複雜的情況，那就是續絃(繼妻)的問題，按理來說繼妻的兒子同樣是嫡子。如果之前已經有嫡子嫡孫的情況下，但由於生母已經去世，繼妻極有可能幫助兒子爭取到繼承權，例如朱允炆與朱允熥。
