武則天作爲一代女皇，她最後沒有立武家人爲當朝皇帝，偏偏立了懦弱無能的李顯爲帝，這一行爲中狄仁傑功勞最大。那麼狄仁傑爲什麼這麼做呢？下面小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
狄仁傑之所以努力復立李顯爲太子，主要原因有三：第一，受古代傳統禮法影響;第二，狄仁傑對李顯瞭解不足;第三，爲了狄仁傑“光復大唐”的心願。
一、受古代傳統禮法影響
在古代皇帝制度中，皇位繼承是皇帝制度的一個核心問題，它關係到皇權的延續和王朝的穩定與興衰。早在西周時期就制定了繼承製由皇室的嫡長子繼承、順序嗣位的原則。意思就是皇位應由皇后所生的長子繼承，如果長子不在了，比如夭折。那麼由嫡次子順位繼承。只有在沒有嫡子的情況下才能考慮庶出的皇子們。
唐高宗皇帝有四位嫡子，而前兩位李弘和李賢一死一貶。就只剩下李顯和李旦了，李顯是老三，李旦是老四。按照皇帝繼承製的禮法 繼承者只能是李顯。
而狄仁傑是非常看重禮法的，他給武則天最重要的建議是分析了兒子與侄子的親疏問題。
“且姑侄與母子誰親?陛下立子，則千秋萬歲之後，配食太廟，承繼無窮;立侄，則未聞侄爲天子而祭祀姑姑太廟的。”
意思就是兒子比侄子要親，如果是兒子繼承皇位 死後可以進太廟被後代供奉。如果侄子繼承皇位，那麼死後連太廟都進不了。武則天聽完後恍然大悟，說自己做夢，夢到鸚鵡的兩個翅膀折斷了是什麼徵兆?狄仁傑聽後便借題發揮解釋說：兩翼便是你的兩個兒子，若立啓用兩個兒子便可振翅高飛。武則天聽完後便下決心立李顯爲帝了。
但從這一點也可以看出，其實武則天自己內心也是被禮法所束縛的，雖然她冒天下之大不韙稱帝，但一直以來都有反對的聲音，只是在自己武力的鎮壓下他們不敢出聲罷了，背後有多少人在唾罵自己，她心裏很清楚。所以武則天才會一直猶豫不決，而狄仁傑只是順勢推了她一把。
二、狄仁傑對李顯瞭解不足
李顯昏庸無能主要表現在第二次繼位後，而當時狄仁傑已經不再了。而李顯在第一次當皇帝時在位時間太短，狄仁傑對他沒有足夠的瞭解。
(一)李顯第一次稱帝被廢黜
在656年(顯慶元年)11月，李顯出生於長安，初封周王，後改封英王。在他的兩位長兄李弘與李賢一死一廢后，他順位被立爲皇太子。
李顯繼位後才做了55天的皇帝就被武則天廢黜了，他之所以被武則天廢黜，主要是因爲無故提升自己岳父的官職。他的岳父韋玄貞原本只是個普州參軍九品芝麻官，直接被提升爲提拔爲豫州刺史。但他並不滿足於此，還想要擢升爲侍中(宰相職)。在被裴炎立反對後，李顯大怒表示天下自己說了算，就算把天下給了韋玄貞也不是不可，何況是個侍中?此言觸怒了武則天，武則天將才繼位55天的李顯廢爲廬陵王，被貶出長安。
《新唐書·卷四·本紀第四》：嗣聖元年正月，廢居於均州，又選於房州。
但因爲李顯在位時間太短了，基本上還沒怎麼做事兒就被廢了。他偏向自己岳父也只能說明他想培養自己的羽翼，並不足以證明他有多麼昏庸無能，而在他被廢黜後也非常低調，並沒有做出什麼出格的事。
(二)李顯二度爲帝
705年(神龍元年)武則天病逝，李顯繼位，大赦天下。
《舊唐書·本紀·卷七》：“乙巳，則天傳位於皇太子。丙午，即皇帝位於通天宮，大赦天下。”
李顯繼位後又犯了之前的錯誤，他馬上立韋氏爲皇后，隨後又不顧羣臣的反對封韋皇后的父親爲王，甚至讓其參與政事，而對張柬之等功臣卻不加信用。由於他對韋氏一族的縱容，使韋氏無法無天，韋后與武三思互生曖昧，並支持兒女們親近武家，並與之形成一股足以左右朝政的政治勢力，而對於這個結果李顯也無能爲力。
最後唐中宗李顯竟被韋皇后和安樂公主合謀下毒暴斃身亡，沒想到最終死在自己最愛的人手裏，這實在是天大的諷刺。
但狄仁傑在700年就已經去世了，所以對李顯二度爲帝后的作爲狄仁傑並不能預測。
三、與狄仁傑“光復大唐”的理想有關
狄仁傑之所以一直鼓勵武則天立李顯爲帝，不僅僅是嫡長子那麼簡單。李顯是李家的後人他象徵着唐高宗統治的延續。就理法而言，在當時看來武則天廢黜李顯是不合法的。狄仁傑在勸武則天立李顯爲帝時曾說：
“太宗皇帝櫛風沐雨，親冒刀槍箭鏃，平定天下;高宗將二子託付陛下，陛下今乃欲讓位他族，有違天意。”
狄仁傑一直都是恢復李唐的重要骨幹，他毫不隱瞞自己的政治主張，曾多次力勸武則天覆立李氏，還因此惹怒了武則天：
“會後欲以武三思爲太子，以問宰相，衆莫敢對。仁杰曰：‘臣觀天人未厭唐德。今欲繼統，非廬陵王莫可。’後怒，罷議。”
狄仁傑一直以來都是一心要光復大唐的，武周王朝在他看來只是臨時性王朝。這種看法不僅是他，很多朝臣也都是這麼想的，最好是就這一代，後續還是得李氏後代稱帝，不然豈不是改朝換代了。這顯然與狄仁傑光復大唐的願望相違背。
既然他認定這是臨時性王朝，那就說明如果立李旦不立李顯也是不合理的。要立就要嚴格按照傳統的皇帝繼承製度立，所以這種情況下就只能立李顯了。
