中國古代神話體系也是人間官僚體系的投影，仙、神、妖、魔的內部也有上下之別，還經常有神仙“被貶”入凡歷劫的故事，自然也有鬼蜮官員任免的情況，所以就有“閻羅王不願意收的3個狠人”這種說法，畢竟閻羅王也害怕自己的烏紗帽不保，那這3個會威脅到閻羅王地位的狠人都是誰?感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
1、龍圖包公，生平若何?肺肝冰雪，胸次山河。
包拯大家都很熟悉了，雖然說大家熟悉的包拯和歷史上的包拯有不少出入，但其本身作爲北宋時期的歷史人物，卻沒有被淹沒在波濤洶涌的文人浪潮之中，這是因爲他確實如大大小小的故事裏說的那樣，一生清正廉潔、直言敢諫，
不過相信大家最感興趣的還是他斷案的經歷，事實上包拯在開封府尹只幹了一年就回中央了，當然這一年他也不是什麼都沒幹，確實有很多在斷案上的成就，比如說“牛舌案”，宋史記載：“有盜割人牛舌者，主來訴，拯曰：‘第歸，殺而鬻之。’尋復有來者告私殺牛者，拯曰：‘何爲割牛舌而又告之?’盜驚服。”
也就是說包拯不費一兵一卒，也沒有多費幾句口舌，就直接抓到了偷割牛舌之人，這不能不說在審理案件這方面是聰明絕頂了，而閻羅王這個位置就正是需要審理案件出色的人來做纔可，事實上人間早就有傳說包拯“日斷人間，夜判陰間”，在一些人心中，包拯已經是妥妥的閻羅王沒跑了。
2、當時亦笑張麗華，不知門外韓擒虎。
韓擒虎是比包拯更前的隋朝人，生於538年，他的人生也比包拯的人生要有意思，比如說他名字原先是韓擒豹，後因爲抓到過一隻老虎才改名叫“擒虎”，而他本人也確實如虎如豹，本來長相就魁梧，還屢立軍功，581到588年南下滅陳的行動中，他是絕對的先鋒。
由於實力強勁，韓擒虎當時造成的恐慌，不亞於最近那個敲門殺人的謠言，總之他所到之處陳兵是紛紛潰逃，以至於能長驅直入到朱雀門，活捉陳後主陳叔寶，後來隋文帝還把他拉到突厥面前炫耀，而韓擒虎隨便瞪他們一眼，他們就害怕得不敢擡頭，這種威風凜凜的氣質，不就正是閻羅王需要擁有的麼?
所以其實早於包拯之前，韓擒虎就已經是閻羅王在人間最佳代言人，民間盛傳他是閻羅王，以至於避諱鬼神之說的《二十四史》都要把這件事記錄進去，說他快死之前，有一天門口突然來了一行依仗，對方稱自己要來“迎王”，問是什麼王，對方就說是“閻羅王”，後來還跑到韓擒虎面前說了一通，沒多久韓擒虎就去世了。
3、朕得寇凖，猶文皇之得魏徵也。
依然是北宋時期，依然早於包拯，寇凖也就是寇準出生於961年，出生於名門望族的他，有着良好的教育背景，加上自己又聰明勤奮，19歲就考中進士當了文官，可能正是因爲這樣，寇準十分之有底氣，漸漸變成一個比包拯還要剛直的人。
起初進士都是宋太宗親自挑選的，不過宋太宗不喜歡年輕人，有人就讓他謊報年齡，結果他表示“滾”;真的面對宋太宗，他也一點都不退怯，宋太宗被他氣得要走了，他面無表情把人拉回來，繼續叨逼叨;而且當時朝中都不敢談立太子一事，只有寇準敢說;在一種孱弱的文官裏面，也只有寇準一直主張攻遼......
所以寇準其實更爲鐵面無私，軟硬有度，當然也很適合閻羅王這個位置，不少北宋時期的民間故事裏，都有他逝世之後當閻羅王的說法，如《涌幢小品》：“公當爲世主者閻浮提王也。”《翰苑名談》：“"寇準卒......閻羅處政。”《中吳紀聞》：“在冥間，見司生殺之權。”《通俗編》言其當時有不少人掛他的畫像，還寫“今作閻羅王”。
話說如果地下真的有閻羅王，幾位歷史人物早已身死，不知是否和閻羅王爭位置，已經爭上了好幾千年，也不知道真正意義上的閻羅王是什麼滋味?當然唯物主義告訴大家，這地下肯定是沒有閻羅王的，百姓將閻羅王這個身份與他們掛鉤，史書也將其記載上去，實則是爲了從側面說明他們當時的地位和聲望，是種“立人設”的手段罷了。
