今天小編來聊一聊古人上完廁所所用的道具，那是菊花布滿老繭的故事。古人擦屁股的用具叫廁籌，又稱廁簡、廁輯、廁算、攬尿棍和幹尿概。是把木條、竹條等修整平滑到一定規格來刮屁股，長約23cm、寬0.4-0.8cm、厚0.6cm，用後洗乾淨，多次使用。
《南唐書》記載，南唐後主李煜和周皇后非常信奉佛教，對僧侶更是非常尊敬，以至於“親自削僧徒廁簡，少有芒刺，試之以頰，則再加修治。就是僧人們上廁所用的木片，他要在自己臉上擦着試用一番，要是覺得有些的地方有木刺，就繼續修整。廁籌是古時流傳甚廣，使用年代很長的清理物件，是和鍋碗瓢盆一樣的居家必須物品。
製作廁籌的不同材料也是不同身份地位的體現，貴族使用的廁籌，較爲講究，有高級點的竹木，也有金玉材料，有些奢靡的貴族，會選擇比較柔軟的麻、布，甚至絲綢來清理。當然，這些紡織品大部分會被清理後重復使用。
平常百姓使用的廁籌主要是常見易得的竹、木等材料至於貧苦人家，各種稻草、蘆蒂、樹葉、菸葉(芭蘇)艾草、鵝卵石、瓦片、石塊等都會用來擦屁股。
紙在東漢時期已經有了，爲什麼沒被用來擦屁股呢?其一，早期的紙雖然粗糙，但也主要用於上層社會的書寫，算得上是稀缺資源。其二，紙作爲文房用品，被人們賦予了某種神聖的寓意。用寫字的紙擦屁股有辱斯文，紙不被允許這麼玷污。
除了官方規定紙，要嚴加敬惜之外，民間也有許多《惜字律》來勸導人們
(《惜字新編》《惜字徵驗錄》《文昌帝君惜字律》《文昌惜字功過律》)甚至擡出了一個文昌帝君來告誡人們要敬惜字紙。說凡愛惜字紙的人將來享富貴，反之則定要遭天譴報應等等，人們哪敢用紙來擦屁股。
一直到了元朝，手紙才正式有了記載，草原民族只圖好用，不想其他，反而給後來的人們帶來了便利。《元史》記載，忽必烈兒子真金的妻子，闊闊真十分孝敬婆婆，至溷廁所用紙，亦以面擦，令柔軟以進，也就是把廁紙在臉上摩擦變軟，再給婆婆使用。
即便元朝之後，廁紙並非唯一選擇，也未普及使用。據記載，明朝第九位皇帝明孝宗朱祐是一位賢明之君，他曾用絲綢擦屁股，這種絲綢不是上等絲綢，而是比較粗糙，更適合擦屁股的一種，明孝宗每次用完，就隨手丟棄，有個太監就把皇帝用過的布料收集起來，洗去“龍屎”，縫製了一個門簾，結果被明孝宗看見了，大起節省之心，不再用這種布料當廁紙了。
明代有一個機構叫寶鈔司，專門生產管理廁紙(約豎二尺，寬三尺)據《大明會典》記載，寶鈔司每年生產72萬張草紙，耗費石灰12萬斤、優質稻草24萬斤、還有45斤香油。這些東西加起來，要花很多銀兩。可見，廁紙仍是一種珍貴難得的東西。
到了清朝時期，廁紙在中上階層已經比較普遍了。光緒皇帝的廁紙是“揉過、去硝之裱心紙”，跟現在的普通手紙類似，而慈禧太后的廁紙更加講究，需要反覆的軟化處理，細軟的自綿紙上面被輕輕地噴上一點水，噴得比霧還細，把紙噴得發潮發蔫以後，用熱熨斗在紙上一來一往熨兩遍是圖乾淨，二是要把紙毛熨倒了，紙毛要有，否則發滑;而有毛的紙又發澀，只有把紙毛熨倒了的紙最好用，熨的時候，不可烙糊，糊紙易碎，不能用，熨好之後，裁成長條，墊上溼布，這樣就成了柔軟、乾淨、又有棱角的便紙了。和現在的溼廁紙有些類似。
清代《紅樓夢》裏的劉姥姥大概是個富農、中農的地位，劉姥姥雖然有隨地上廁所的習慣，但也會使用廁紙，即便元朝之後的中上階層逐漸使用起了廁紙，但在大衆生活中，廁籌也井沒有消亡，廁籌還是一味藥材，治一些疑難雜症，據《王氏小兒方》說，要是小孩子驚到了，兩個眼晴叮着地下翻不上來，就可以把廁所裏的廁籌浸泡在童子尿裏，再拿出烘乾，碾成末，抹在這孩子腦門上就好了。
明代的《甲乙剩言》中記載：嘗客安平，其俗如廁，男女皆用瓦爍代紙，殊爲嘔穢。能用得上高級點的廁紙，不在普通日常生活範圍。
解放戰爭期間，國民黨山東省主席王耀武戰敗潛逃，隨後被解放軍在壽光活捉，一個重要原因就是他有一把雪白的洋手紙暴露了身份。這種現象很多人可能還經歷過，一直到二十世紀八九十年代的農村，還有很多地方用碎瓦片、石塊、磚頭等擦屁股。其實不止中國，世界各地的歷史都類似，比如之前的法國用麻繩，廁所裏吊着一根又長又粗的麻繩，想想那摩擦力!貴族們每次上完廁所，就用這根大麻繩摩擦一番，很是酸爽。
希臘人就用鵝卵石擦拭，也不怕摩擦出血。羅馬人則是用包裹着棉布的棍子，擦過之後放在水桶裏洗乾淨，反覆使用，也沒有乾淨與否的觀念。
英國貴族用鮭魚片擦屁股，太土豪了。日本貴族用蟬翼泡軟了擦屁股，這也比較麻煩。印度以前的貴族也是用竹，後來用水清洗。俄國也奇特，他們認爲大白鵝在水中不沾一點水漬，所以就要用人家大白鵝的脖子來擦拭，也是醉了。
還有些很神奇的清潔方式，比如是養一條狗，狗CS!狗不光能CS，還可以按人的需要幫自己舔乾淨屁股。所以整日想着怎麼穿越的朋友，一定慎重。
