史湘雲，《紅樓夢》中金陵十二釵之一，四大家族史家的千金，賈母的內侄孫女，賈府通稱史大姑娘。她是作者按照《世說新語》魏晉風度標準塑造的一位具有中性美的女子形象。那麼，史湘雲出場之謎是指哪些呢?在她出場前後，是不是也像寫其他各釵一樣，有一段文字集中交代：她是誰的女兒?她和賈府究竟是一個什麼樣的關係?她究竟是怎麼樣一個生存狀態，她的性格特點是什麼?有沒有這樣的交代?
史湘雲直到第二十回才正式出場。她出場得很突然。“且說寶玉正和寶釵頑笑，忽見人說：“史大姑娘來了。”——這史大姑娘是誰啊?你從這前頭看，沒有一段話集中地介紹一個史大姑娘，你再往後看，看到第八十回，也沒有一段話找補告訴你史大姑娘是誰。
但是聽說史大姑娘來了以後，寶玉、寶釵反應怎麼樣呢?寶玉聽了擡身就走。寶釵呢，笑道：等着，咱們兩個一起走，瞧瞧她去。叫見寶玉跟史大姑娘關係很不一般，而寶釵對她也很熟悉。——“說着下了炕，同寶玉一同來至賈母這邊，只見史湘雲大說大笑的，見他兩個來了，忙問好廝見。”
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史湘雲在第二十回就這麼樣很突然地出場了，那麼想一想其他十一釵，出場前後都有交代的呀!這實在讓人納悶兒——怎麼寫到史湘雲出場，會寫成這個樣子?怎麼這之前這之後，都沒有一段文字來把她究竟是誰家的站娘、跟榮國府是怎麼個關係，向讀者交代一下。
史湘雲心直口快，開朗豪爽，愛淘氣，甚至敢於喝醉酒後在園子裏的大青石上睡大覺;身着男裝，大說大笑;風流倜儻，不拘小節;詩思敏銳，才情超逸;說話"咬舌"，把"二哥哥"叫作"愛哥哥"。
她是一個富有浪漫色彩、令人喜愛的豪放女性。但她畢竟是薄命司中的女兒，自幼父母雙亡，沒有過上貴族小姐嬌生慣養的生活;好不容易嫁個了才貌仙郎，卻暴病而亡，湘雲立誓守寡，也就很苦。
史湘雲出場之謎還要看看作者的別有用心。曹雪芹對全書的結構有嚴密的設計，對人物的設計更有通盤的考慮，對情節的推進、細節的安排非常精心，他特別善於設置伏筆，看似無意隨手，到頭來都有勾聯呼應。
如果說他先寫了第七回，在那時候還沒有完全排定金陵十二釵正冊的全部金釵，等到第五回寫成，他的整體構思顯然就已經非常成熟。他對史湘雲沒有一段文字來對她的來歷、身世進行具體交代，指的是敘述文字，如果不算敘述文字的話，那麼，在第五回裏面他已經通過冊頁判詞和曲詞對史湘雲的身世、性格、品質、命運有所交代，很明確地給她定了位。
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賈寶玉在太虛幻境薄命司中看了金陵十二釵的冊頁，副冊、又副冊沒看全，正冊可是翻遍了，其中第五釵說的就是史湘雲，又有畫又有詩，那個詩又叫判詞。後來又聽《紅樓夢》套曲，說十二支釵，其實加上頭尾是十四支。《樂中悲》曲說的是史湘雲。
而且，第五回寫到太虛幻境仙姑，她們的名字癡夢仙姑、種隋入士、引愁金女、度恨菩提，分別影射着賈寶玉一生中最重要的四個女性——林黛玉、史湘雲、薛寶釵和賈寶玉。第五回可能寫在第七回後，並且可能經過一再調整、潤色，才形成定稿。
第五回他不可能寫得很晚，因爲第五回給金陵十二釵正冊各釵定了盤子，不僅確定了究競是哪十二個女子，也給她們排定了座次，史湘雲排在第五位，通過第二十回以後的對她的大量描寫，仔細想想，她的位置排在第五都有點委屈，實在不能再往後挪了，按說，通過第五回的定稿，史湘雲已經穩在金陵十二釵第五位了，那麼，在以後的寫作中，無論在哪一回，給史湘雲補上一段如同介紹其他十一釵以及介紹其餘人物一樣的文字，不是輕而易舉的事情嗎?那爲什麼通讀八十回，還是沒有呢?這究竟應該如何解釋呢?
我認爲，最大的可能，就是這個人物從原型到藝術形象，其間幾乎沒有什麼距離，也就是這個人物的真實性超過於其他所有人物，作者對她非常之熟悉，非常之珍愛，因此在寫她的時候不願意爲她虛構任何情節，就是秉筆直書，寫出自己最熟悉的這樣一個女性形象。
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如果說林黛玉、薛寶釵，從原型昇華爲藝術形象的過程裏，都有所誇張渲染，有不少虛構成分的話，那麼史湘雲這個角色，他就根據原型白描。
除了姓氏名字有所變通，這個人物簡直就是攝像般地嵌入到了書裏。既然是這樣來寫一個生活中的真實人物，那麼，凡是純虛構的情節裏面，我都不讓她出現，比如說元春省親，生活中本來並無其事，其他生活中有的人，作爲原型，我都可以把他們徹底地藝術化，想象他們如果真的遇上貴妃省親這樣的事，會是怎麼樣，去虛擬出他們在那種場合裏的心理反應和行爲狀態，但史湘雲這個角色，我寫她就只寫生活裏真有的，生活裏的她天然渾成就是一個藝術形象，我無需再去舍真虛擬。
