其實神也是人，只是他做到了人做不到的事，於是就成了神。
在中國5000年的歷史裏，出現了很多的政治家、思想家、文學家，也出現了很多的聖人、賢人，雖然這些人數不勝數，但唯獨一類人卻並不常見，甚至是這個世界上最稀有的品種。這類人，我們稱之爲神人。何爲神人?通曉天機，擁有像神一樣本事的人。這種本事就是：洞徹天機、經天緯地、神機妙算、未卜先知……
劉伯溫，大名叫劉基，字伯溫。他就是這樣一個神人。爲什麼呢?因爲人家從小就牛逼。劉基天資聰明卻好學習，聰慧過人，由父親啓蒙識字，十分好學。閱讀速度極快，據說一目七行。12歲考中秀才，鄉間父老皆稱其爲“神童”。
元統元年(1333年)，二十三歲的劉基赴元朝京城大都(今北京)參加會試，一舉考中進士，元末，兵荒馬亂，戰火連連，在家閒居三年。
至元二年(1336年)，才被元朝政府授爲江西高安縣丞(正八品)，協助縣令處理政務。他勤於職守，執法嚴明，很快就做出了政績。他深入鄉間，體察民情，發現高安縣一些豪紳地主勾結貪官污吏，無法無天，騙人錢財，奪人妻女，殺人害命無惡不作。劉基傾聽百姓的哭訴後，義憤填膺，決心爲民除害。經過明察暗訪，掌握了真憑實據後，對幾個劣跡昭著的豪強惡霸，堅決予以嚴懲，並對縣衙內貪贓枉法的官吏也進行了整治，高安縣的社會風氣很快就有了好轉。劉基剛正不阿，一身正氣贏得了百姓的讚譽。在任官的五年內，處理地方事務的原則是“嚴而有惠愛”，能體恤民情，但不寬宥違法的行爲;對於發奸摘伏，更是不避強權。因此受到當地百姓的愛戴，但因爲他的正直，地方豪紳對他恨之入骨，總想找事端陷害他，幸得長官及部屬信任他的爲人，才免於禍患。
辭官後，劉基返回青田，至正三年(1343年)，朝廷徵召他出任江浙儒副提舉，兼任行省考試官。後來因檢舉監察御史職，得不到朝中大臣的支持，還給他許多責難，他只好上書辭職，任期約一年。就這樣起起伏伏過了好幾年。至正二十年(1360年)，被朱元璋請至應天(今南京)，委任他爲朱元璋的謀臣，劉基針對當時形勢，向朱元璋提出避免兩線作戰、各個擊破建策，被採納。輔佐朱元璋集中兵力先後滅陳友諒、張士誠等勢力。劉伯溫並建議朱一方面脫離“小明王”韓林兒自立勢力，卻另一方面以“大明”爲國號來招攬天下義師的民心。
此時，陳友諒攻陷太平(今安徽當塗縣)，意欲東向，氣勢甚爲囂張。朱元璋帳下各位大將，有的勸朱元璋投降，有的認爲必須避其鋒芒，再據守南京(當時稱南京爲鐘山)。朱元璋意猶未決，劉基也沉默不言。朱元璋知其自有見地，遂召入內室與之決策，劉基以爲凡言降者或議逃者，應盡誅之，以免擾亂軍心。劉基認爲，陳友諒驕氣衝溢，目空一切，根本不把我們放在眼裏，我們應利用其驕傲自滿、聽不進不同意見的時機，誘敵入伏，一舉重創之，滅其銳氣。劉基說：“天道後舉者勝，吾以逸待勞，何患不克，莫若傾府庫，開至誠，以固士心，伏兵伺隙擊之，取威制勝，以成王業，在此舉也”。正是在吳國初創、百事待興，又突臨強敵、內部看法不一的危難緊急關頭，劉基寥寥數語，撥開迷霧，點破形勢，議定決策，團結人心，去爲完成王業而進取。至正二十七年(1367年)，參與制定朱元璋的滅元方略，並得以實現。
天下太平之後，劉拍溫也曾想過學張良功成隱退，但他對朱元璋的本性似乎還認識不夠清楚，最終選擇留了下來。有這樣一件事，公元1368年某一天的早上，明太祖正在殿內吃燒餅，他才咬了一口，便聽到內監傳話道：“國師劉基劉伯溫，請求覲見。”太監話音未落，朱元璋突然心想：“都說劉伯溫能神機妙算，好比諸葛孔明再世，不妨今日好好地測試他一番。”於是，朱元璋把燒餅藏在了碗中，這才召見了劉伯溫。君臣禮畢，等劉伯溫坐定後，朱元璋立刻問道：“先生深明數理，可知碗中是何物?”劉伯溫馬上掐指論算，第一時間回答道：“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，依臣之見，這碗中乃燒餅是也。”一聽這話，明太祖驚歎道：“我朝之中，有如此博學異人之國師，真是我大明子民之福分。”隨後，藉着這個燒餅，雙方展開了一次愉快的會談。
這個問題，就是朱元璋百年之後，大明王朝到底是一個什麼樣子的世界。於是，在這種背景下，劉伯溫那永載史冊、預知未來的《燒餅歌》，就這樣孕育而出了。
朱元璋問道：“天下後世之事若何?朱家可長享否?”
劉伯溫回答：“吾主萬子萬孫，何足問也?”
朱元璋問道：“自古有枯榮，世間無朽物，天下者非一人之天下也。”
這裏劉伯溫還是偷偷泄露了天機，明朝最後果然亡於萬曆皇帝的兒子朱常洛和孫子朱由校、朱由檢之手，豈不正是“萬子萬孫”嗎?
由此可見，劉伯溫確有神鬼莫測之能。
然而統一天下後的朱元璋心態已發生了很大的變化，在他看來，那些才華出衆的功臣已經不再是他爭奪天下的得力干將，而變成了新王朝的心腹大患，“非我族類，其心必異”，剛剛從別人手中奪得政權的朱元璋開始擔心別人從他手中奪取政權。據《明史》記載，朱元璋對手握大權的丞相李善長心懷不滿，有意收拾他，因爲李善長與劉伯溫關係不睦，便想讓劉伯溫出面來懲治李善長，劉伯溫此時並沒有因爲舊惡而對李善長落井下石，反而向朱元璋進言，稱李善長是開國元勳，在朝政中發揮着重要的作用，懲治李善長對朝廷不利。劉伯溫此舉表面上是爲李善長開脫，實際上他是不願看到殘害功臣的局面出現，深知脣亡齒寒道理的劉伯溫，自然不願幫助朱元璋開重懲元勳重臣的先河。這以後，深知伴君如伴虎的劉伯溫心灰意冷，第二年便找了個理由告老還鄉去了。
歸隱後的劉伯溫深居簡出，每天以飲酒下棋爲樂，口不言功，儘量避免與官府中人交往。《明史》中記載了這樣一件事，青田縣令想拜訪劉伯溫，但劉伯溫都婉言謝絕。無奈之下，青田縣令扮成百姓去見劉伯溫，正在洗腳的劉伯溫讓兒子把縣令帶到屋內，還讓人做飯招待縣令。縣令對劉伯溫說:“我是青田知縣。”劉伯溫急忙起身自稱小民拜見縣令，然後便離開房間，不再見縣令。儘管劉伯溫已經刻意保持低調，但多疑的朱元璋並不放心，他將劉伯溫的兒子留在京城當官，表面上是重用功臣後代，其實卻是將劉伯溫的兒子作爲人質。
然而，小心謹慎的劉伯溫最終還是沒有能夠逃脫政治鬥爭的漩渦。早在建國之初，朱元璋曾就丞相人選詢問過劉伯溫的意見，劉伯溫認爲胡惟庸並不適合這一職位，胡惟庸獲悉此事後便對劉伯溫懷恨在心，後來終於當上了丞相，便時刻尋找報復的機會。當時甌、閩間有個叫談洋的地區，是鹽販、盜賊聚集的地方，劉基委託兒子劉璉上奏，建議應在該地區設立巡檢司以加強管理。胡惟庸得知後便讓刑部尚書吳雲彈刻劉伯溫，稱談洋踞山臨海，有君王之氣，劉伯溫是想要在這裏建自己的墓地，當地百姓不答應，便想要在那裏設置巡檢司爲難當地民衆。多疑的朱元璋下令剝奪了劉伯溫的官祿。劉伯溫害怕會帶來更大麻煩，便前往南京當面向皇帝請罪，但朱元璋對此事全然不過問，劉伯溫申訴無門，憂鬱成疾，很快就病倒了。此時，胡惟庸帶太醫攜帶補藥前來探望病情，劉伯溫吃了胡惟庸送來的藥後，頓時感到有如拳頭大小的石頭般的硬物堵塞在胸口。劉伯溫又上奏朱元璋，但朱元璋依舊不管不問。這樣，又過了三個月，病情更加惡化。直到這時，朱元璋派人前去問候劉基，得知他已不能起牀了，便下令讓他返回青田老家。
返回家鄉不久，劉伯溫就離開了人世。劉伯溫名氣很大，而且與皇帝關係非同一般，胡惟庸不敢把劉伯溫怎麼樣，他之所以敢帶太醫過去，在藥上做手腳，那是朱元璋允許的。所以，劉伯溫千算萬算，沒有跑出朱元璋的手心——這也是中國歷史的一個必然。蔡元培曾評價劉伯溫說： 時勢造英雄，帷幄奇謀，功冠有明一代。
這可以說是後人對劉伯溫的高度評價。 歷朝歷代的封建皇帝，只要上來就殺功臣，爲什麼呢?他原來重用這些有能耐的人，是因爲他有強大的敵人要對付。現在天下已經定了，強敵沒了，最大的敵人就成身邊的功臣了——因爲他們最有能耐!忠臣爲什麼也被殺?沒辦法，鑑定這個人是忠臣還是奸臣的太難了，而且風險奇高，最省事的是甭管忠臣奸臣都殺了，以絕後患，這是使天下永固的一個成本最低、效率最高的辦法。所以，劉伯溫超越不了時代，終究無法逃脫封建社會政治的定律。
