說到乾隆，大家都會想到什麼呢?下面小編爲各位介紹一下相關的歷史事蹟。
說起乾隆皇帝，幾乎無人不知。無論是在熒幕上，還是文學作品中，圍繞着乾隆總能講出許多的故事。
這位清朝入關後的第四位皇帝，也是我國帝制時期最後一位盛世君主。他在位時間長達60年，也是我國曆史上壽命最長的君主。精力旺盛、體力好的乾隆，在位期間做了許多大事，經濟繁榮、人口增長，開疆擴土，平定叛亂……
不過，在我國“家國同構”的社會模式下，作爲國君的乾隆皇帝，也扮演着夫君、人子、父親等多種家庭角色。當這些家庭角色與一個在位時間極長的君主相融合時，又會產生哪些反應呢?
在陳葆真的《乾隆皇帝的家庭生活與內心世界》這本書中，作者從藝術史的角度，剖析了乾隆與太后、后妃和皇子之間的故事，展現了乾隆皇帝處理國事、家事的性格特點。
對待太后，孝順至極但也防微杜漸
要討論乾隆的家庭生活，需要從孝聖憲皇后，也就是皇太后鈕祜祿氏講起。
鈕祜祿太后，終年86歲，也是一位高壽的人。
乾隆與太后共同相處的時間長達66年，他對太后的孝養也是無微不至。
不過正如書中提到的一點，乾隆與鈕祜祿氏的互動，在他登基前後，有着很大的分別。在乾隆還是皇子的時候，他與鈕祜祿氏的互動非常少。雖然他年幼時就喜歡寫詩文，但在還是皇子的時候，他的詩文沒有一篇是寫給鈕祜祿氏的。
這背後的原因，想來也可以理解。畢竟在皇家，這不是普通的母子互動。按照當時的規矩，庶出的皇子需要稱皇后爲“皇母”，稱自己的生母爲“聖母”。所以在乾隆還是皇子的時候，在雍正的皇后還在位的時候，乾隆與鈕祜祿氏的互動非常低調。
這一切，隨着乾隆即位而發生改變，他終於可以“正大光明”地與鈕祜祿氏互動了。
寫到這裏，真的不禁要爲乾隆而高興一下。畢竟很多皇帝雖然順利即位，但他們中，很多人的母親卻早已不能陪伴在身邊。
乾隆也着實把鈕祜祿氏放在心上，念茲在茲。從居住生活，到外出巡視、狩獵，到大壽慶賀，他對鈕祜祿氏孝順至極。
乾隆在位60年間，在到外地巡狩的二十三次之中，有十四次都奉太后同行。
乾隆曾六次南巡，其中有四次是奉太后同行。清代畫家的《乾隆皇帝南巡圖》中，就展現了乾隆南巡時的盛大景象。
南巡來回的路程有六千里，爲了方便休息，每隔80裏左右就會建有行宮和營盤。在第四次南巡的時候，乾隆考慮太后已經74歲，又在路上增設了許多行動。這一次，也是乾隆最後一次奉太后一同南巡了。到了乾隆49年時，乾隆也到了74歲的高齡，他也進行了自己在位時，最後一次南巡。之所以選擇這個時候，很有可能是因爲，太后最後一次南巡時是74歲。
乾隆雖然對太后非常孝順，但這並不代表他對太后百依百順。相反，他一直秉承着清朝立國以來的祖訓：後宮不得干政。即便貴如太后，鈕祜祿氏的權力空間也是有限的。
在乾隆剛登基不久，太后的弟弟進入後宮，雖然沒有到太后住的慈寧宮只是遠遠地謝恩，乾隆得知後也是斥責了侍者，沒有提前通報。
還有一次，禮佛的太后向乾隆皇帝說起，順天府的一處佛寺殘破，應該加以修繕。乾隆雖然表面上接受了太后的意見，但隨後就訓誡了太后的隨從，讓他們不得根據太后的喜好，向太后傳遞外界的消息。
由此可以看到，作爲一國之君的乾隆，在平衡母子關係上，非常懂得分寸。一方面，他在即位後，悉心孝養太后，回報太后的養育之恩。與此同時，他也處處提防太后，防止太后過度干涉影響朝政。
對待后妃，愛憎分明但也注重“治平”和諧
和所有的皇帝一樣，後宮妃嬪是討論乾隆國事、家事繞不過的話題。乾隆一生一共有41位后妃。從與乾隆年紀相仿的髮妻富察氏，到生於乾隆14年、比乾隆小38歲的順妃，乾隆的后妃們之間年齡相差非常大。
在很多的影視作品中，乾隆會被刻畫成一個“大豬蹄子”的形象。雖然說，帝王薄情是歷史上常有的事情。但在實際生活中，乾隆有他鐘愛的女子，那便是他的髮妻富察皇后。
富察皇后出身大家，自小就受到了良好的教育。有一年，雍正還是親王的時候，到訪李榮保家，見到了當時年僅9歲的富察氏，看到她正在練字，發現她寫字力道十足，便對這個女孩子留下了很深的印象。
雍正五年，還是皇子的乾隆奉命與小他一歲的富察氏結婚。婚後兩人生活得非常恩愛幸福。在乾隆登基的第二年，他就正式冊封富察氏爲皇后。在此後的13年中，富察皇后一直陪伴着乾隆，爲他在家國大事上分憂解難。
遺憾的是，富察皇后所生的兩個皇子都早殤。在乾隆十三年時，年僅36歲的富察氏也離世了。
富察氏的離世讓乾隆備受打擊，在此後近半個世紀裏，乾隆總在詩詞中，表露出對富察皇后的懷念。他把富察皇后的遺像掛在長春宮中，時常前去祭奠。
乾隆一共有三位皇后，其中孝儀皇后，也就是令妃，是在乾隆宣佈皇十五子永琰爲皇太子時追封的皇后。除此之外，乾隆的另一位皇后，那拉氏就沒有那麼幸運了。
那拉皇后性情比較剛烈，在乾隆第四次南巡的時候，她與乾隆發生了言語衝撞後，做了斷髮的舉動。這是滿人服喪時的行爲，因此乾隆大怒，把那拉皇后打入了冷宮，後來她在冷宮中淒涼去世。
那拉皇后不僅生前沒有享受到榮華，死後更是淒涼。乾隆下令按照皇貴妃的喪儀下葬那拉皇后，不僅如此，在乾隆裕陵的妃陵中，竟然沒有那拉皇位的“位子”，她的棺槨被塞入到了純慧皇貴妃的地宮內。
通過對比可以發現，乾隆對後宮女子愛憎分明。這種分明也體現在了《心寫治平》這幅畫作上。
在美國克利夫蘭美術館收藏的《心寫治平》圖卷，就呈現了乾隆和自己的原配皇后富察氏以及11位妃嬪的半身畫像。畫像中的人物都穿着着只有在正式場合才穿戴的吉福冠袍。這幅畫卷被乾隆收藏在雕花木盒裏，御書“心寫治平”四個字。
那麼，爲什麼在乾隆的41位后妃中，只有這12位女子可以與乾隆一起進入到畫像中呢?
說到底還是跟乾隆對她們的喜愛有關。本書的作者就認爲，這12位女子以及他們的排序，與後來他們過世後，葬在乾隆皇帝裕陵和妃陵中的位置大致相同。
雖然愛憎分明，但是身爲君主，乾隆也明白，自己的婚姻不只是男歡女愛，還關乎家國天下。所以，雖然乾隆的后妃不是歷代君主最多的，但他也很懂得如何“端水”。
在《心寫治平》圖中，12位女子，6位是滿族，4位是漢族，1位是朝鮮族，1位蒙古族，這種多民族的融合體現了乾隆皇帝對多民族關係的重視，強化政治聯姻的作用。
與此同時，一帝與12后妃，象徵着一“日”與十二“月”，代表了日升月恆。乾隆之所以這樣安排，也體現了他對天地與宇宙之間和諧的態度。
對待皇子，是慈父更是嚴君
乾隆一生，共有皇子17人，皇女10人。對於這些皇子、皇女而言，乾隆不僅是他們的父親，還是國君。在帝王家，皇子要未來的君主。所以乾隆對於自己的孩子們，除了像其他父親那樣，有對孩子的愛護、關懷外，更多的還是期待和盼望。
選擇嗣君，也是乾隆非常在意的事情。所以，他一即位，就決定按照康熙的做法，立嫡子爲儲君。他曾在乾隆元年，祕密地把富察皇后的皇兒子永璉立爲皇太子，然而兩年後，永璉因病去世，乾隆立嫡的願望落空了，他追贈永璉爲“端慧皇太子”。
雖然8年後，富察皇后又爲乾隆誕下了皇七子永琮，但是僅過了一年，永琮也去世了。這讓乾隆備受打擊。更讓他難以承受的是，10年後，他最鍾愛的富察皇后也去世了。就這樣，乾隆立嫡的願望徹底落空。
在幾幅展現乾隆與皇子關係的“歲朝圖”中，可以看到嫡子在他心中的地位。
在《雪景行樂圖》完成的兩個月前，乾隆的皇兒子永璉不幸離世。痛失愛子的乾隆非常傷心，但是，他沒有讓畫師把永璉從畫作中移除，只是把象徵他儲君身份的物品給去掉了。不僅如此，在8年後畫師所做的《歲朝行樂圖》中，依然保留了永璉的畫像，畫中的他看上去像個17、18歲的少年，事實上，如果永璉在世，那年他也應該17歲了。
由此可以發現，在這幾幅歲朝圖中，乾隆對愛子的表現，帶有非寫實的特點，雖然他早已失去了嫡子，但是在畫作中依然保留着他們的畫像。
不過，本書作者也講到，幾幅歲朝圖，依然比較寫實地呈現了乾隆對待皇子的一個特點：距離感。
這種距離感，也是君主與臣子之間，正常的互動關係。
乾隆本人，對於皇子的要求也是非常高的。他重視皇子們的讀書、習武，同時也注重培養他們賢君的品質。
即便是在乾隆內心，已經確定皇十五子永琰爲儲君後，也並沒有明示，而是默默地觀察、鍛鍊他，一步步地判斷他是否是合適的國君。
由此可以看到，當父親與國君的身份重疊時，乾隆既愛護自己的孩子，同時也注重親子關係的功能性，那就是能否綿延子嗣、能否選定合適的儲君。
透過藝術史看到的乾隆，有哪些特點?
《乾隆皇帝的家庭生活與內心世界》這本書，是從藝術史的角度來剖析乾隆皇帝的。書中分析了許多乾隆的詩詞、與乾隆有關的書畫作品。說到藝術，很多人的第一反應可能是虛構，但是在古代皇家的框架下，再去討論藝術時，就不能忽視藝術所傳達出來價值觀。
本書的作者在結語篇就寫到，許多與乾隆有關的圖像、詩文、題識等，並非乾隆一時興起所做，很多都是他刻意爲之的。
那麼乾隆這麼做的目的是爲什麼?簡單來說，可以理解爲“立人設”。
乾隆作爲一代君主，對中國歷史非常地熟悉。他曾仔細地翻閱史書，比較歷史上享壽80歲以上同時又享有五代同堂的君主。他因發現自己在福壽上的優勢而興奮，同時他也更加明白，後來人在評價他的歷史時，所持有的態度。
《歷史與記憶》這本書中曾寫到：
歷史編纂就像是一系列對過去的解讀，其中也散佈着遺失、再現、記憶錯漏以及修正等。
學派非常不喜歡對歷史的編纂，認爲這樣的史學不夠嚴謹。但是單純的考據又能有多少?那些被後世談論的歷史，又有多少是未經修飾的呢?
乾隆是個有歷史意識的人，他知道史家會如何褒貶君主。所以他藉助藝術這種形式，不斷地塑造自己的形象，把自己“家國天下觀”塑造得更符合一位賢君、一位孝子，一位有愛的夫君，一位關懷孩子的父親。
不過，過滿亦有問題。當我們從乾隆時期抽離出來，以更爲宏大的視野審視那時中國情況，對比馬嘎爾尼訪華，思考近代中國的變遷，也就能明白乾隆是最後一位盛世君主的原因了。
