相信很多小夥伴都知道，關於孟獲的故事最出名的就是諸葛亮七擒孟獲了。從這裏也可以看出，諸葛亮對於孟獲還是非常看重的，當然不僅僅是他個人的能力。那麼關於孟獲，他最後是怎麼死的呢?這個一直都是一個謎。還有就是關於孟獲爲什麼不救蜀國呢?下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
在《三國志》沒有記載，《三國演義》大書特書———“七擒孟獲”《三國演義》大書特書的篇章，歷來廣爲流傳。說的是劉備病逝白帝城後，蜀國南邊相繼發生叛亂。建興三年(225年)，諸葛亮經過充分準備後，親率大軍南渡瀘水(金沙江)，迅速平定了雲、貴地區的叛亂，鞏固了蜀國的後方。在這次具有重大意義的南征中，諸葛亮爲了達到“攻心爲上”的目的，七次抓住孟獲，又七次放走了他。如今，雲南許多地方還保留着“七擒七縱”的地點。近日，涼山彝族奴隸社會博物館黃承宗先生撰文指出，歷史上孟獲確有其人，但七擒七縱的故事實際上是不存在的。據說歷史上的孟獲到成都當官了，好像是郎中還是尚書。被孔明七擒之後發誓永遠效忠蜀漢,孔明讓他繼續管理蠻邦，無疾而終。
據《漢晉春秋》有載，蜀先主劉備死亡前後，孟獲(彝族)追隨益州郡大姓雍闓起兵反蜀漢，並誘煽夷人同叛。蜀丞相諸葛亮到南中親征，百戰百捷。聞知有一個名叫孟獲的人，向來被本地的夷人和漢人所敬仰，於是發兵攻打孟獲並在盤東擒獲了他。諸葛亮採納了參軍馬謖的建議，赦免了孟獲來換取蜀國南方的民心。後來南中平定，孟獲隨諸葛亮回到成都，擔任御史中丞。此後直到諸葛亮死前，蜀國南方都沒有人敢再次叛亂。
史上有無孟獲其人關於孟獲其人，學界一直是有爭議的。民國時雲南地方史志專家張華爛先生作《孟獲辯》稱孟獲是“無是公”，他認爲：“陳壽志(指陳著《三國志》)於南中叛黨雍闓高定之徒，大書特書，果有漢夷共服之孟獲，安得略而不載?其人身被七擒，而其名即爲‘獲’，天下安有如此湊巧之事?”黃承宗認爲，雖然孟獲的生卒時間無法考證，但孟獲是實有其人的。孟獲的籍貫和家世，多與南中大姓有關。雲南昭通第三中學內著名漢代“孟孝琚碑”是清光緒二十七年(公元1901年)在昭通縣縣城南十里白泥井出土的。該碑記載漢代孟姓在歷史上是南中的最著名的兩個大姓之一。
首先，孟獲和南中的勢力一定是臣服於諸葛亮的，書中記載，一直到諸葛亮死，南中都再也沒有發生過叛亂，無論他們是出於感恩還是害怕，總之他們確實是服了。但是，諸葛亮一死，南中和蜀國的關係就非常緊張了，因爲沒人能再震得住他們，再者則是因爲諸葛亮一死，蜀國的民族政策出現了大問題，導致兩地之間矛盾激化，這時候南中不造反其實就已經很給蜀國面子了。
諸葛亮在平叛之後，使用的是“和彝”政策，不在那裏駐軍，大量使用彝人治彝，並且把中原地區的先進生產技術引入到那裏，這樣一來可以穩定當地的民心，二來也可以爲蜀國帶來一部分的財政支出。
孟獲確實非常服諸葛亮，他認爲諸葛亮是個神人，但就算他因爲諸葛亮而忠心於蜀國，他也活不到蜀國滅亡的時候，因爲諸葛亮死後29年，蜀國才滅亡。況且，諸葛亮一死，蜀國的民族政策開始變得苛刻，它成了一個只知道“取”，不知道“予”的霸道政權，南中各地常常會發生反叛，蜀國不得不兩線作戰，向南大量增兵防守，最後一任的庲降都督是安南將軍霍弋，一直到蜀國滅亡，南線依舊駐守着萬餘蜀國士兵。
