大宋開國後的某一天，趙普找到趙匡胤，要求解除武將手上的實權，這一提議讓高幹子弟出身的宋太祖很是爲難，那些都是自家一起玩兒大的兄弟，後來又南征北戰，助朕黃袍加身，怎麼能卸磨殺驢?下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
於是，趙匡胤對趙普表示，該建議被駁回，朕對他們很放心，況且，還是自家兄弟，知根打底，料定自己人不會反叛，而此時，趙普回懟了一句，當初周世宗對待陛下如何?頓時，周圍的空氣陷入死寂，趙普撥動了太祖皇帝心中的那根弦，他彷彿想到了很多，思緒良久，那次會面之後，便有了杯酒釋兵權，對武將的實權漸漸剝離。
周世宗是趙匡胤心中永遠解不開的結，北宋代周而立，他永遠無法忘記，當初要不是周世宗，自己永遠不可能掌握兵權建功立業，兩人關係本情同父子，沒想到，最終，趙匡胤反戈一擊，藉助陳橋兵變將對方的子嗣趕下臺，完成了一次宮廷政變，可能得國不正，也可能固有的貴族情懷讓趙匡胤始終難以面對煎熬，所以，在趙家的太廟中立着一塊石碑。
據說，這塊石碑記錄着祖訓，每一代宋朝統治者祭拜宗廟都必須親赴前往背誦，爲了避免祕密外傳，大殿平時鎖着，管理官員必須選拔不識字的，到了祭祀時間，皇帝親臨才能將門打開，過後又將門鎖上，沒人知道在趙家的宗廟裏記述着什麼，直到金軍破城而入，一場靖南之役才把這一段塵封的往事展現在後人的面前。
族訓第一條就要後世優待柴氏子孫，即便柴氏犯罪也不能使用刑罰，就算柴家子孫犯了謀逆罪，最多隻能牢獄之中由皇帝賜酒自盡，不能將他們公然的拖入市井進行斬殺，同時，保證了其他未受株連的柴家子孫不會受到連坐之法，石碑的第二條告訴後人，大宋朝不殺讀書人，凡上書言事者，言之無罪，並且，太祖皇帝要求後世子孫不得違背諾言。
由此可見，趙匡胤自始至終都把柴家當成自己的恩人，並竭力的保護好對方的後人，古代皇權社會，政權更迭避免不了殺戮，如果不殺前朝宗室，難免會有人借用對方的旗幟興風作浪，所以，在宋朝開國之前的歷代皇朝之中，將前朝宗室屠戮殆盡是基本的戲碼，哪一個封建和專制的王朝開國之時不是血跡斑斑?
然而，大宋的開國者卻能如此高風亮節，除了從小受到的教育較好之外，還有着深遠的政治考量，北宋立國之時，當時疆域尚未平定，除了北宋之外，仍有多個政權與其並肩，在西南方向，後蜀統治着大片土地，東南方向還有吳越及南唐，南方有兩個政權如鯁在喉，分別是南漢和荊南，而北方不僅有一個漢國，還有強大的少數民族政權契丹，趙匡胤早就把統一華夏作爲己任，如果對柴家人使用屠戮，今後，其他政權統治者就不會安心受降，宋軍抵達之前，肯定會拼死抵抗。
不僅僅是柴家後人與趙宋政權相安無事，周朝很多文武大臣也照樣被趙匡胤留任，沒有被迫害，他還命令所有士兵不得對前朝舊臣黎民百姓進行襲擾，如有違犯者，殺無赦，趙匡胤上位可以說兵不血刃，除了柴家交出政權外，所有人都得到了優待，整個社會平穩過渡，朝廷運轉一切照舊，都顯示趙匡胤寬廣的胸懷和體量。
也正是王者的仁慈，讓大宋很快便統一了周邊政權，並且，趙家子孫在治理天下時尤其寬宏大量，宋朝和任何專制王朝都不同，重視工商業的發展，體恤民情，當時造就了國強民富的政治局面，而且，宋朝對讀書人的重視簡直無以復加，也許是仁者治天下，大臣可以在殿前觸怒龍顏而不擔心遭清算，後世一直把它當成讀書人黃金的年代，宋朝皇帝也個個文采風流，詩詞歌賦，書法畫畫樣樣精通，這都和政權的締造者趙匡胤寬仁的性格離不開關係，正是由他的開國政策定下了基調，所以，大宋朝才被歷史學家稱爲開明專制。
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