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漢獻帝劉協與挾持他的曹操之間是一種怎樣的關係?

來源:飛飛歷史網    閱讀: 2.47W 次
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漢獻帝的故事大家喜歡嗎?今天小編就爲大家詳細解讀一下~

漢獻帝,我們都知道,就是被曹操挾持的那個天子,然而他當然不情願做一個傀儡,並且在被挾持之前也表現出了超越年齡的沉着冷靜,如果不是身處這個時代,他的才能一定可以得到極大的發揮。那麼,漢獻帝與挾持他的曹操之間是一種什麼關係呢?在這裏我們所討論的,不是曹操嫁女兒的親屬關係,而是兩方之間心理上的一種關係。

劉協對曹操有着非凡的感情。即位之前,劉協或許聽說過曹操。年幼的他能夠以爲曹操只是家奴、大宦官曹騰的孫子。而這個孫子,也還是曹騰收養乞丐曹嵩爲兒子後,曹嵩再生上去的。曹操這樣的出生,很被世人看不起。貴爲陳留王的劉協也不例外。之後,劉協莫明其妙地被大軍閥董卓扶持爲皇帝,做了傀儡生存。關中大亂之時,曹操在關東地區大展拳腳平了青州三十萬黃巾起義,被朝廷封爲刺史、鎮東將軍。詔書是劉協簽署的。過後的劉協對曹操的印象能夠有所改觀。

漢獻帝劉協與挾持他的曹操之間是一種怎樣的關係?

劉協雖說是傀儡,但並不是那種昏庸無能的君主。他不同於白癡皇帝晉惠帝,也不同於樂不思蜀的蜀漢後主劉禪。在備受壓制拘謹的生存中,劉協身上不時閃耀出才華的火花。

十常侍之亂的時分,劉協和少帝劉辯逃出宮外,正倉皇間,迎面遇上董卓帶領的三千隴西鐵騎奔流而來。小皇帝劉辯見到這樣的情景,嚇得渾身哆發抖嗦,雙腿戰慄,口不能言。小皇帝劉辨手下的內侍太監和一衆武官也都沒人敢進口大氣,只怕稍有閃失,便惹來殺身之禍。

此時,劉協自告奮勇,問董卓:“你是來劫駕,還是來救駕?”董卓見是一個小孩,不禁一愣道:“當然是來救駕!”劉協高聲道:“既然是來救駕,爲何見了聖上不跪!”遂朝少帝劉辯指了指說:“這就是當今天子,你還不下跪!”過後的劉協才九歲。能以稚齡之年面對這麼大的陣仗而毫不慌張,實屬膽識過人。聽說,董卓正是由於這次經歷,對劉協印象深入,日後扶持他爲新皇帝的。

公元194年,天大旱。長安城內谷一斛值錢30萬,人相食。獻帝令侍御史侯汶開倉濟民,餓死者如舊。獻帝懷疑侯汶舞弊,於是親身檢驗,用米、豆各5升於殿熬粥,竟有兩大盆之多,和平常大不雷同,輕而易舉地弄清了侯汶的大公無私。後果是侯汶被當衆杖責五十,很多饑民失去了及時賑濟。顯然,魏國君臣也承認劉協的聰明睿智。在《諡法》中,“獻”的解釋是“聰明睿智曰獻”。而劉協死後的諡號就是“漢獻帝”。

公元196年,劉協逃離戰亂綿延的關中地區,離開已是一片廢墟的舊都洛陽。在洛陽的幾個月裏,漢王朝的宮廷只能在城西殘留的、原大太監趙忠那座勉強有四壁的、敗落院子裏暫時辦公。大臣數十人,其中尚書郎以下的大臣必須本人去城外採摘野菜充飢。他們與饑民、亂兵一樣,你爭我奪。體弱的人就再也沒有回來。然而劉協非常喜歡這樣的生存。由於只要在殘破的洛陽,他纔是真正的皇帝,可以獨立自主地頤指氣使。這樣的感覺是他朝思暮想的,只管他的命令只在小小的洛陽城內部無效。爲此,劉協正式改年號爲“建安”。

漢獻帝劉協與挾持他的曹操之間是一種怎樣的關係? 第2張

遺憾的是,曹操隨即率軍離開了洛陽。劉協正式見到曹操時,後者已經是飽經征戰,佔領中原腹地的大軍閥了。只要幾十個人、十幾條槍的劉協不敢再將曹操看作是那個宦官的孫子,而是“朝中重臣”了。過後曹操的幕僚們對曹操說,主公應該迎接困居在洛陽的皇帝,拯救情勢危如累卵的朝廷。當然,也有人反對,說爲什麼要搭理那個只能算作是洛陽縣令的晦氣小皇帝?曹操理智地決議,迎接皇帝,挾天子以令諸侯。一個“挾”字,決議了劉協後半生的命運。

劉協的朝廷跟隨曹操大軍遷都到了許昌。曹操集團以許昌爲中心,不斷擴充權勢範疇。作爲卓越的政治家、軍事家,曹操簡直再造了一個漢朝。他擊垮了南方佔領冀、青、並、幽四州的袁紹,取下了佔領西南方向淮南的袁術和割據東邊領有徐州的呂布的頭顱,安撫了東方割據關中的韓遂、馬騰集團,招降了割據東南方向宛的張繡集團。外圈的遼東的公孫度、幽北的烏桓、河套長城沿線的匈奴都紛繁向曹操擡頭,向劉協稱臣。毫不誇大地說,曹操簡直是親手梳理了一遍中原大地,手把手塑造了一個新的王朝的雛形。在晚年,曹操曾下詔明志:“天下若無孤,不知幾人稱王,幾人稱帝?”的確,假如沒有曹操,不曉得會有多少人在劉協生前南向稱帝,又有多少人會稱王一方。

在許昌的日子是劉協過得最安逸、最波動的期間。他享遭到了作爲帝王的所有外表威望。隨着曹操大軍不斷取失利利,劉協手中的大漢王朝彷彿完成了“中興”。一個新的一致國度眼看就要從盛世的廢墟中突起了。可這不是劉協想要的生存。劉協也嘗試着掙脫“傀儡”的命運,但沒有勝利。與曹操的其中一次交鋒就是名揚後世的“衣帶詔”事情。建安四年(199年),18歲的劉協任命岳父董承爲車騎將軍,機密寫下衣帶詔賜給董承,授意董承聯繫漢室大臣諸侯,聯結根除曹操。官渡之戰前夕,董承聯繫西涼馬騰、左將軍劉備,動員本人掌握的部隊在許昌聲稱受漢獻帝“衣帶詔”,動員兵變。曹操決然回兵攻伐董承,平定劉備在徐州叛亂,再次差遣衛覬入關,波動韓遂、馬騰集團。

“除曹”口頭尚未展開,與謀者董承、吳子蘭、種輯等人就被滅三族了。劉協還曾授意本人的另一位岳父伏完籌劃公開組織,再次受到了失敗。爲此,劉協付出了許多血的代價:他的岳父董承被滅了三族,董承之女董貴妃和腹中胎兒被一併誅殺;貴爲皇后的伏氏及兩個皇子連同伏氏的家族也成了曹操刀下之鬼……

漢獻帝劉協與挾持他的曹操之間是一種怎樣的關係? 第3張

劉協解決與曹操的關係面臨着一個兩難困境。一方面,劉協的小朝廷全賴曹操的支持,全靠曹操大軍拓展疆土;但另一方面,曹操打下的江山卻不再姓劉了。作爲才能出衆、又二心希望中興漢室的君主,劉協爲什麼扮演了一個令人同情的末代皇帝的角色呢?宋元之際的史學家胡三省是這樣評估漢獻帝的:漢獻帝並不是一個昏庸無能之輩,之所以在他手裏終結東漢一朝,是由於他只不過是一空頭皇帝而已,“威權去已”。模摸糊糊間,一個曹姓王朝的身影末尾出現。

這段歷史公案,後人實在難以評說了,曹操是梟雄,他的一生爲了就是霸業。劉協是仁君,是一個被祖宗敗光家產的末代皇帝。兩人之間雖有仇隙卻有着絲絲縷縷的牽制,或許這就是曹操沒殺他的原因吧。

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