李白的故事大家真的瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~
說起李白，在你腦海裏面浮出的形象都有哪些?有人想到他是一個手持長劍，吟唱着"十步殺一人，千里不留行"的俠客形象;有人想到到的是讓高力士脫靴，抒寫着"雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃"的醉酒詩人。而在我眼中看到的是盛唐的一座高山，一座名叫"浪漫"的高山。
李白的詩詞當屬豪放和浪漫著稱，被後世的人稱作"詩仙"。在李白死後，也出現了許許多多的詩人，譬如"詩鬼"李賀、"小李杜"的李商隱都是浪漫主義流派，然而他們都沒有達到李白的高度。可以說，李白就是浪漫流派的頂峯。
"香草美人"體，屈原初創浪漫主義流派
說到浪漫主義，就不得不提到浪漫主義的初創者——屈原。出生於戰國時期的屈原，有着報效國家的決心，但是不被貴族所容納，死後留下了一個名叫"浪漫"的萌芽。
公元前317年，深受楚懷王信任的屈原開啓了變法行動，正式對楚國舊貴族發起攻擊。兩年之後，屈原深入變法改革，在楚國的平民之間得到了巨大的支持，楚國的國力也在逐漸地提升。但是這種提升是建立在犧牲舊貴族利益的基礎上，被舊貴族所不容。
公元前314年，舊貴族上書誹謗屈原。楚懷王由此疏遠屈原，並將屈原逐出了權力機構。在之後的時間裏，屈原先後被流放到了漢北、江南等地，在聽說楚國的國都被攻破之後，絕望的屈原投入汨羅江自盡。
屈原在文學史上有很高的文學成就，我國古代從屈原開始纔有了以文學著名的大家。屈原在創作上大量的運用了"香草""美人"等題材，又大膽地將神話和現實結合在一起。有力地抨擊了現實的種種不公平，尤其是楚國的黑暗政治。
屈原的作品當中帶有非常濃厚的南方文學氣息，南方的地域文化豪邁奔放，民風剽悍，不被周禮所拘束。這就導致了屈原的作品當中抒寫男女愛情、忠君報國等思想是十分直接和大膽的，跟我們印象中的南方婉約有很大的不同。
在漢朝建立之後，"賦"逐漸興起，例如司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》等都是傳世的佳品。在這些作品當中，很多作者往往用屈原的詩句表達自己的煩悶，用屈原的身世來借代自己的懷才不遇。在之後的唐詩還是宋詞都有着或多或少的影響。
但論成就影響深遠的，無疑是屈原開創了浪漫主義流派。浪漫這種信息在《離騷》當中表現的淋漓盡致。屈原將日月星辰、山水風雲都融入到這篇文章當中，讓《離騷》的辭藻變得十分的華麗。文章當中還大量運用了"香草""美人"來進行借代，對理想的追求加入到了想象和豐富的意境當中，表達了他對自己理想的追求。
從屈原開始，詩歌進入了一個嶄新的時代。但是屈原的投河，對文學的發展是一個很沉痛的打擊。但所幸的是，屈原的文學作品能夠很好的保留下來，成爲中華民族的瑰寶。
細數屈原的浪漫主義爲什麼能夠發展這麼快，在這中間其實還有幾個原因。
第一點是有文化的土壤，浪漫主義得以延續首先是要有文化的土壤。因爲在浪漫主義當中，它的實質是對自己理想的追求。被之後的很多能人志士、懷才不遇的人所接納和信服，這就造成了浪漫主義在文學當中是有發展的土壤的。
第二點是有政治的需求，浪漫主義的存在並且興盛，有一部分原因是統治者們需要。在漢武帝"罷黜百家，獨尊儒術"之後，忠君愛國成爲了統治者治理國家的主流思想。而屈原正是因爲忠君愛國才自投汨羅江，這被統治者們極度推崇，所以浪漫主義的發展的背後也是有着政治因素的存在。
第三點是因爲地理位置的原因，所謂天高皇帝遠不是說說而已。在唐以前，大部分的都城都在北方，而屈原保留最爲濃厚的是在南方。這就造成了南方的思想受屈原的影響比較深，即使是皇帝想要剷除這種思想也需要很大的人力和物力，甚至很可能就會影響王朝的統治，得不償失。
在這種情況之下，浪漫主義紮根到了中華文化當中，並被後人繼承和發展，最終通過李白之手達到了頂峯。
鮮衣怒馬，他是浪漫主義流派的頂峯
從漢朝到唐朝之間，浪漫主義是發展着的，但是它的發展比較緩慢。除了屈原之外，沒有一個浪漫主義的集大成者。直到李白的出生，將浪漫主義推向了頂峯。
李白的一生並不像他寫詩那樣順暢，相反還十分的艱難。公元724年，李白離開故鄉進行遠遊，先後到達了成都、渝州(今重慶)、揚州、江夏(今武漢)等地。見識到了各地的風土人情，這開闊了李白的思想，在此期間，做出了幾十首的詩詞。
李白之前的人生理想是做官，因此在734年向唐玄宗進獻了著作《明堂賦》，文章當中極力讚賞唐玄宗的英明壯舉，抒寫了盛唐時期的雄偉現象和自己的人生理想。之後，李白又給唐玄宗進獻了《大獵賦》等名篇，最終得到了唐玄宗的青睞。
公元742年，唐玄宗授予李白供奉翰林的官職，目的是爲了給玄宗寫文娛樂，名篇《宮中行樂詞》、《清平調》便是在這個時間段完成的。由於李白的才華，讓他十分受到唐玄宗的寵信，這導致他受到了一些人的嫉恨。
在衆人嫉恨的眼光之下，李白卻對這種御用文人生活感到不滿。常常和朋友縱情山水，喝酒昏穢。唐玄宗旨意下來的時候，李白曾經在酒醉當中寫下了"雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃"等名句，但因爲讓高力士脫靴的行爲，遭到了高力士的妒恨。
在高力士的暗示下，依靠高力士的大臣和太監開始誹謗李白，唐玄宗不查之下開始疏遠李白。最終李白被賜金放還，《行路難》等名篇皆出在這個時間段。
之後，李白開啓了顛沛流離的生活。公元762年，李白於當塗病逝。結束了他傳奇而坎坷的一生。
李白的詩，就如同他身爲俠客一般雄偉飄逸。他深受屈原的影響，想象豐富，意境奇妙，極度的富有浪漫主義精神，讓藝術和現實達到了高度的統一。
李白在詩中極度地塑造自身，在自己的詩中毫不掩飾地表現自我，表明自己的喜怒哀樂。《醉後寄崔侍御》是他抨擊權貴的武器;《南奔書懷》是李白對待窮苦百姓的痛心;《山中與幽人對酌》是李白對待朋友的率真，這樣的李白讓浪漫主義達到了頂峯，成爲了盛唐時期不可逾越的高山。
屈原是發展，李白便是頂峯。而發展到頂峯的浪漫主義，不外乎以下這兩個原因：
第一，盛唐時期的繁榮。唐玄宗的開元盛世，是造就浪漫主義達到頂峯的直接原因。在唐玄宗的政策下，唐朝的文化呈現出異彩紛呈的景象。在這樣的情況下，浪漫主義有着非常廣闊的平臺。
第二，李白獨佔鰲頭，浪漫主義能夠達到頂峯，李白是主要原因。李白的詩篇幾乎每篇都有想象，甚至有些詩篇當中運用多種多樣的想象。在衆多詩人當中，只有李白能夠駕馭住這種寫作風格。
正是因爲李白將浪漫發展到了頂峯，導致浪漫流派後世的詩人往往是在李白的陰影下進行創作。也沒有人能達到這麼高的成就。在此之後，便流傳着"杜甫之後尚有元白，李白之後再無李白"的說法。
杜甫之後尚有元白，李白之後再無李白
詩學上的流派，莫過於"浪漫"和"現實"，人們常常將李白和杜甫放在一起。
首先說杜甫，杜甫其實是李白的朋友，比李白小十一歲。但跟李白不同的是，杜甫是現實主義的詩人，被後人稱作爲"詩聖"。杜甫的詩詞可以用四個字來形容，那就是"沉鬱頓挫"。這跟杜甫本人的教育和經歷有很大的關係。
首先，杜甫深受儒家思想的薰陶，對窮苦百姓十分的憐惜。同時，他經歷了盛唐到哀唐的轉變，看見了貪官污吏剝削窮苦百姓的場景。加上仕途不濟，命運多舛，理想與現實的巨大差異讓杜甫的世風變得越來越現實，其中的"三吏三別"便是如此。
杜甫的詩具有豐富的社會內容，具有強烈的社會現實和政治色彩。真實得反應了安史之亂前後的社會生活現狀。因此，他的詩也被後人稱爲"詩史"。
在杜甫死後，韓愈、元稹、白居易等人大力弘揚杜甫的思想。之後，元稹、白居易發起的"新樂府運動"，在很大的程度上收到了杜甫的影響，所以說杜甫之後尚有元白。
要想探究"李白之後再無李白"的原因，就要從現實主義和浪漫主義進行對比。
第一是李白之後沒有能夠超過李白的人。浪漫主義它是從屈原開始，在李白達到頂峯。之後也有浪漫主義的詩人，諸如"詩鬼"李賀等人，但是他們的成就都沒有超過李白。而現實主義則不同，杜甫之後依然有元稹和白居易繼承。從某種意義上說，杜甫是開創了現實主義，而在此之後的元稹和白居易則是發揚了和壯大了現實主義。
第二是浪漫主義沒有現實主義的實用性。浪漫主義強調的是主觀思想，有着強烈的主觀意識，而且描述的對象大多都是以自然爲主的。
而現實主義主要是描寫客觀的事實，注重自己對家國情感的表達。在一定程度上來說，浪漫主義是沒有現實主義實用的。在安祿山之後，大唐境內民不聊生，人民食不果腹，自然就沒有心思去寄情山水。
正是因爲這兩個原因，才導致了李白之後再無李白。李白在心目中是一座高山，無法攀越的雄偉高山。可以說，李白的詩是有雄放和風骨，之後就再也沒有人能夠達到李白的成就了。
