“天下興亡，匹夫有責”這句話最早是出現在顧炎武的《日知錄·正始》中的概念，背景是清軍入關。他的原句是：“保國者，其君其臣肉食者謀之;保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。”下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
以八字成文的語型，是出自於梁啓超。
意爲保護一個國家系統不致被傾覆，是帝王將相和文武大臣的職責，與普通百姓無關;而天下蒼生的興盛、滅亡，關乎所有人的利益，因此，每一個老百姓都有義不容辭的責任。
原文
“有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨?曰：“易姓改號，謂之亡國;仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。是故知保天下，然後知保其國。保國者，其君其臣肉食者謀之;保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。”——語出顧炎武：《日知錄》卷十三《正始》。
釋義
“亡國”與“亡天下”是兩個不同的概念。“亡國”是指改朝換代，換個王帝，國號。而仁義道德得不到發揚光大，統治者虐害人民，人民之間也紛爭不斷，是天下將滅亡。保國這類事只需由王帝及大臣和掌握權力的人去謀劃。但是“天下”的興亡，則是低微的百姓也有責任。
“率獸食人”出自《孟子·梁惠王上》。率：帶領。帶着野獸來吃人。比喻統治者虐害人民;“匹夫”，古代指平民中的男子，泛指平民百姓。
相關故事
顧炎武出身鄉宦，自小讀書，十四歲參加復社活動。復社是一個圖謀革新的社團，成員大多是愛國的知識分子。
清兵南下時，顧炎武參加了抗清鬥爭，同崑山知縣楊永言等人一道據守崑山。城破，顧炎武的兩個弟弟被清兵殺死，繼母王氏也絕食自殺。此後，他以商人身份暗中活動，聯絡抗清力量。後被官府追捕，逃離江南，前往山東。在北方的二十多年裏堅持反清。
五十歲後，顧炎武撰寫了《日知錄》。他在書中說：“即使是一位普通的人，對國家的興亡也是應該負有責任的。”直到69歲去世，他都始終堅守民族氣節。
出處考究
成語“天下興亡，匹夫有責”，多年來流行一種說法，認爲是顧炎武說的，但出自顧炎武的哪一本書，卻從未有人點明。
劉潔修對顧炎武的著述一一翻檢，僅在《日知錄》卷十三《正始》篇中發現如下一段話：有亡國，有亡天下，亡國與亡天下奚辯?曰：易姓改號，謂之亡國;仁義充塞而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下……保國者，其君其臣、肉食者謀之;保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣!
劉潔修繼續查索，終於在梁啓超的《飲冰室合集》中找到答案：“夫以數千年文明之中國，人民之衆甲大地，而不免近於禽獸，其誰之恥歟?顧亭林曰：天下興亡，匹夫之賤，與有責焉已耳!”(《飲冰室合集·文集之一·辨法通論·論幼學》)
今欲國恥之一灑，其在我輩之自新……夫我輩則多矣，欲盡人而自新，雲胡可致?我勿問他人，問我而已。斯乃真顧亭林所謂天下興亡，匹夫有責也。(同上，《文集之三十三，痛定罪言·三》)
劉潔修經過考辨之後，認爲按照語言發展運用的實際，“天下興亡，匹夫有責”的語意本於顧炎武，而八字成文的語型則出自梁啓超。
