今天小編就給大家帶來東胡族名字的由來，希望能對大家有所幫助。
在東北這塊富饒美麗的土地上，很早就有中華民族的祖先勞動，生息和繁衍。在先秦時代，東北有三大土著民族，東胡就是其中最強大的一支。那麼，東胡族的名字是怎麼來的呢?
古代中國，東北地域寬廣，人煙稀少。在這片生機盎然的土地中，東北土著靠着漁獵，快樂的生活着。後來，因爲族羣的變化，逐步形成了東胡、肅慎、濊貊三個只要民族。講述東北的歷史，就要從東北的土著居民講起。今天，我們就一起聊聊東胡族的名字是如何來的。
東北人歷來彪悍，而追溯到先秦時期的東北土著居民，更是彪悍，東胡就是代表之一。我們都知道匈奴族很善戰，曾經與漢朝打了幾百年。但是，曾經的一段時間裏，匈奴族在東胡族的眼裏，那就是一隻小螞蟻，不堪一擊，逢年過節，匈奴族都要給東胡族送禮上供。
其實，東胡族本來沒有名字。在那個蠻荒時代，東北的土著居民勇敢地與大自然鬥智鬥勇，只知道親屬的名字，或阿貓或阿狗的，根本不知道族羣的名字。
然而，當中國一部經典著作出現的時候，這支東北的土著民族有名字了!
這部著作就是《逸周書》。
對於這部著作，很多人不知道的。這部著作是中國古代歷史文獻彙編，敘事上起周文、武王，下至春秋後期的靈王、景王。本名《周書》，隋唐以後亦稱爲《汲冢周書》。但是，這部著作部分內容及思想與儒家道德理論相違背。中國古代王朝重用的是儒家思想，所以一直到清朝的時候，學者們都不重視這部著作。不過到了清朝乾隆時期，把這部著作編輯進了《四庫全書》中，得以後世研究。
在《逸周書·王會篇》中，提到“東胡黃羆，山戎戎菽”。這算是“東胡”這個名字第一次走上歷史，此後東胡的字眼綿延不絕，頻繁見於各種歷史著作。比如《晉書》記載，曾在晉代受封爲“鮮卑都督”的慕容廆，“昌黎棘城鮮卑人也。其先有熊氏之苗裔，世居北夷，號曰東胡。”有熊氏，就是黃帝部落。《史記·匈奴列傳》中記載，東胡從有史記載以來，和中原的燕國和趙國的接觸比較頻繁。
那麼，爲啥叫做東胡呢?我們再看下《逸周書》的歷史背景，這部書記載了從周文王至東周周景王時期的事情， 東周時期匈奴人自稱胡，當時中原人把活動在匈奴(胡)之東的部族，皆稱爲“東胡”。東北在蒙古高原的東側，因此《逸周書》的作者把當時人們對東胡的稱呼寫進書中順理成章。
此後，還有一些著作對此進行了輔助，比如說，史記匈奴列傳和辭海 都明確指明東胡“因居匈奴(胡)以東而得名”。實際上東胡出現在歷史上很早，但是因爲《逸周書》成書在戰國，作者寫作都會採用當時的稱呼，所以稱之爲東胡。
到了近代，學者對東胡名稱的起源，又有了新的解釋，有學者認爲東胡就是通故事人。
東胡的發音與古阿爾泰語詞(蒙古-通古斯語)Toung-gu(s)一樣，正確的讀法是“通古(斯)”，就是，“東胡”爲“通古(斯)”一詞的異寫。在古阿爾泰蒙語中t、d;h、g往往不分，互相通用，因此“通古”被讀成了“東胡”，也是有可能的。“通古”的“通”意爲柳樹叢，“古”爲河流，“通古”的直譯意爲“柳條河”或“河岸上長滿柳樹的河”，加上表示多數詞性的詞尾“s”後就演化爲居住在河邊的族羣的族稱——“通古斯”，作爲族稱，意思是居住在河岸長滿柳樹河流邊的族羣，或者可以理解爲是“住在柳河流域的人們”。事實上，東胡一開始是指居住在遼河上游柳河流域的族羣，是在匈奴東進之前就已經獲得了這一稱謂，這個稱謂應該是他們的自稱，就是自稱爲“住在柳河邊的人”。
通古斯族羣基本是漁獵民族，最早其實是雅庫特人對鄂溫克人的稱呼，生活在中國東北及俄羅斯遠東外東北，以及中西伯利亞的通古斯河一帶。他們的語言與東北的滿族語言相近，故這個語言羣體被稱爲滿-通古斯語族。
那麼，東胡是不是通古斯人?已經沒有確鑿的史料，來佐證這個觀點。不過，在東北土著民族中，東胡族是最先崛起的一個，非常有血性的，敢於挑戰權威。
