今天小編爲大家帶來爲什麼我們叫“漢人”?希望對你們能有所幫助。
大家看秦和漢，秦國以強力統一中國，由於它的強力狀態過猛，因爲它如果沒有這個猛勁，它就不可能統一六合。
這個過猛的趨勢使得它來不及收斂，於是它政權存在十五年，驟然崩潰，漢帝國開始收攬中華文明。
大家知道漢帝國對中國的貢獻極大，按理說我們應該把自己叫秦人、秦文化、秦字，因爲秦是中國第一個統一帝國，而且我們統一文字也是在秦朝。而且，我們統一文字也是在秦朝。
可爲什麼我們今天叫漢人、漢字、漢文化?
這是因爲漢朝發生了五大文化運動，或者叫五大文化事件，對中國文化存在起到奠基作用。
第一，《過秦論》。
一說《過秦論》，大家就應該想到賈誼，什麼叫《過秦論》，就是檢討秦朝，馬上打天下，馬上治天下的錯誤，於是建立了漢代的柔合執政、無爲而作的政權形態。
這是它的第一個文化貢獻，從而使得漢朝前後歷經四百年的時間穩定。
第二，拾遺校勘。
大家知道秦始皇焚書坑儒，歷史上把它叫秦火，要知道這一把秦火太厲害了。因爲當時是郡縣制中央集權，中央一級一級要求各級官員燒書，所有的書都得燒，只留下醫書和極個別的書籍不燒。
於是，各級官員執行燒到什麼程度，竟然把民間藏書全部燒完。大家知道你今天到孔廟孔府去看，有一個很有名的遺蹟叫“魯壁”。
傳說孔家府後代在秦火時代，把相當一部分著作打在孔家的照壁裏才得以保留。
有人認爲在漢代的時候說中國第一本書《尚書》就是這樣保留下來的。所以漢代出現了兩本書，《尚書》一本叫《古文尚書》，一本叫《今文尚書》。
所謂今文的《尚書》的這個“今天”的“今”不是指現在，而是指秦始皇統一以後的統一文字的那個書。
所謂古文就是秦始皇沒有統一漢字以前的那個文字所寫的《尚書》，結果後來證明那是一個僞作。
換句話說，魯壁這個故事是一個傳說，不是史實。孔家也沒有藏住書，所以到漢代初期，中國先秦文獻幾乎丟光。
好在秦朝只有十五年，先秦時代的老文人還沒有死絕，於是西漢早年就把那些老文人叫回來，重新把民間片言隻語的殘稿，以及民間文人背誦下來的文字重新復原。
這就是我們今天拿到手的諸子百家以及中國先秦文化的再整理的產物。
可見漢代對中國文化的奠基和整理起到何等重要的程度。這叫拾遺校勘。
第三，獨尊儒術。
董仲舒向漢武帝提出獨尊儒術，中國國教確立。
第四，司馬遷作《史記》，以歷史的方式把中國的血緣道統建立。
大家應該想到，“中國人都是炎黃子孫”這個說法，就是司馬遷在《史記》中確立的。
第五，佛教在東漢中期傳入中國，儒、釋、道之大觀完成。
這五項，大家就應該看明白了，漢代在中國的文化再造和國際奠基上，爲什麼一點都不亞於秦朝開國的分量的原因，也是我們叫漢人的根本原因。
