下面就一起來看看小編帶來的爲什麼四大文明古國現在只剩下了中國?
有個段子，蔣某人說的：“國家亡了，還可以復興;文化亡了，就娘西屁全亡了。”
亡國，就是改朝換代，換一撥皇帝，老百姓該幹嘛幹嘛，還是交皇糧國稅。滅種不是種族滅絕，是文化滅絕。
“戰端一開，地無分南北，年無分老幼……”
四大文明古國，古埃及、古巴比倫、古印度、中國。中國不“古”，其他三個都“古”，爲什麼?
亡國滅種了。現在的埃及不是古代埃及，現在兩河流域不是古代巴比倫，現在印度不是古代印度，但現在中國還是3000年前的中國。那三個都作古了，中國還活着。
中國歷史上最大的一次種族滅絕，是“五胡亂華”，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌，這些民族殺進中原，屠殺中原人，但他們接受了中原文化，比如北魏孝文帝漢化改革，“長大後我就成了你”。
這些草原民族給中華文化注入了新鮮血液，原來腐朽的、文弱的、教條的中原民族，變得剛毅生動了，變得勇猛好戰了，變得有力量了，於是中國歷史迎來了盛唐。
這時候，基因變了，但文化沒變，中國人還是中國人。
這樣的事，在中國歷史上發生不止一次。唐亡後，“五代十國”，樑、唐、晉、漢、周，五代開國皇帝大多是西域粟特人;宋朝，契丹進來了，女真進來了，都是草原少數民族，佔據中國北方。幾十年後，漢化了，就又是“長大後，我就成了你”。
學歷史時，說蒙古人把人分爲四等，蒙古人、色目人、漢人、南人，搞不明白，漢人和南人有什麼區別，不都是漢人嗎?
站在蒙古人角度，不一樣。漢人是遼國人、金國人，南人是南宋人。你看，在蒙古人眼中，生活在中國北方的遼國人、金國人，就是漢人。
“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅?”1127年靖康之變，給中國人極大的屈辱。“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，把女真恨得無以復加。可曾想，不到200年，這些“胡虜”變成了和我們一樣的人。
清也一樣。滿人入關時是異族，非常野蠻，扎個“金錢鼠尾辮”。過了幾十年，普通話說的比我還溜。
大同石窟：從這裏走向盛唐
有句古話，叫“胡無百年運”。
什麼意思?
就是說，這些野蠻的胡人，你別看他殺人放火，很囂張，但超不過一百年，就被我們同化了，“長大後，你就成了我”。
中國歷史上，唯獨一個民族例外，就是蒙古。
蒙古人滅了遼、女真、南宋，入主中原，呆了幾十年，沒怎麼漢化。
爲什麼?
蒙古人和“五胡”、契丹、女真、滿州不同。
蒙古人
無論是匈奴、鮮卑、羯、氐、羌，還是契丹、女真、滿州人，他們入主中原前，只有北方草原生活的經歷，那也沒去過，就知道放羊、打獵、殺人放火，沒見過世面。進了中原，可了不得，中原這麼繁華啊，有城市，有樓房，有絲綢瓷器，中原太好啦。他們連文字都沒，窮成那樣，哪見過這個啊，立馬就被中原文明折服了，五體投地，自覺不自覺地向中原學習。過幾十年，就慢慢漢化了，“長大後，我就成了你”。
蒙古人不一樣。蒙古人滅遼、滅金、滅南宋前，他們是見過世面的。他們向西打到中亞、西亞，打到俄羅斯，打到多瑙河，什麼人沒見過?什麼事沒見過?他們見識廣着呢，中國人沒見過的，他們也見過。
更要命的是文化。蒙古人西征這一路，他們接觸過佛教，接觸過伊斯蘭教，接觸過基督教，世界三大宗教他們都接觸過，還接觸過其他宗教，接觸過很多不同的文化。所以說，蒙古人野蠻，但不是鄉巴佬，他們見多識廣。
蒙古人西征
這時候，蒙古人進了中原，接觸到漢文化，接觸到儒家學說，就見多不怪了。
這就像七八歲的小孩，從沒出過門，一直呆在村裏，一張白紙。一下子進了城，進了吉尼斯樂園，就眼花繚亂了。這時候給他講怎麼殺人，怎麼搞人體炸彈，他很容易接受，很容易成激端分子。
如果是胡適，他一口氣獲得36個博士學位，有美國的，有英國的，有加拿大的，他什麼沒見過，什麼不懂啊?這時候，你給他講“永動機”，講畝產過萬斤，講“神醫”李 躍華。這不白搭嘛，他連中醫都不信，他信你“神醫”?
蒙古人就像胡適，他見多識廣，知道的多，再接觸中國文化，就見怪不怪了，不新鮮。所以元朝統治中國97年，除少數幾個能乾巴巴說幾句漢語，大部分皇帝不會。
胡適，身掛36個博士學位
再一個，蒙古疆域太大了。從上海出發，走到伊拉克、沙特，是蒙古;走到俄國斯，是蒙古;走到歐洲，羅馬尼亞、保加利亞，還是蒙古，蒙古實在太大了。遼闊的土地上，生活的不光是漢族，還有阿拉伯人、波斯人、突厥人、俄羅斯人、斯拉夫人、雅利安人，幾百個都不止，都是具有悠久歷史和燦爛文化的大民族，憑什麼讓我漢化。
蒙古人統治這麼大的區域，面對五花八門的民族、文化、宗教，它的政策是寬容的，它奉行不參與、不干預政策，你只要臣服，給我交稅就行。元朝管理很寬鬆，這也是性格所然，在草原鬆弛慣了，自油慣了，使政於寬。明朝人說，元朝“失政於寬”，管理很不到位。
蒙古統治時期，中國沒什麼文字 獄。你看元曲，關漢卿、馬志遠這些人，處處含沙射影、指桑罵槐。放在明清，早凌遲幾回了，元朝沒事，當然，這和蒙古人不懂漢語有關。
“胡無百年運”，元朝統治97年，就不讓你過百年，第97個年頭，從那裏來，回那裏去，你考試沒通過。
關漢卿：“我是個捶不扁的銅豌豆。”
有人常對我說，日本人多虧沒佔領中國，它佔領中國，過幾十年，還不像滿清一樣，也變成我們中國人了。
答案肯定是：變不成。
日本人通過民治維新，已全盤西 化，全盤接受了西 方文化，除了膚色沒變，這個民族整個都變了，從一個封建落後貧窮的封閉民族，一躍成爲世界七大列強之一。他能向中國學?他能漢化?
放在唐朝，可能。放在1937年，絕不可能。
日本人進了中國，汪精衛投靠日本，成立僞國民政府，中國有幾百萬漢奸、僞軍、皇 協軍。這些人都不愛國?
恐怕不是，肯定還是愛國的，無非是混口飯吃。
那麼汪精衛這樣的精英呢?也是爲了混口飯吃?
恐怕不是。
汪精衛年輕時也是熱血青年，是刺殺攝政王載灃的革命黨，是有知識、有思想、有膽識的愛國青年。他敢刺殺攝政王，肯定是俠肝義膽，早把生死置之度外了。日本人進來了，他怕死了?想升官發財了?
是文化，汪精衛全盤接受了日本文化。他留學日本，羨慕日本，崇拜日本，從心底覺得日本好，制度先進，文化進步，中國就應該向日本學習。汪精衛就是這種思想。
順理成章，1937年他就投了日本。
載灃、溥儀父子
但同時，那麼多大知識分子毅然離開北平，離開淪陷區，踏上西去的征程。他們說，我們不能拿起槍和敵人戰鬥，我們拿起筆，用滿腔熱血和敵人戰鬥。樑思成、梅貽琦、張伯苓、陳寅恪、錢鍾書、沈從文，等等等等，都是學貫中西、享譽中外的大師、大名人，他們轉戰到長沙，轉戰到重慶，轉戰到雲南，成立西南聯大，在最艱苦的環境中堅持戰鬥，他們的精神，激勵着每一個愛國青年。
所以說，看歷史不是看故事，而是看人性。歷史，是很難一句話說得清楚的。
國立西南聯合大學
周作人也是大知識分子。其他人走了，他沒走，留在北平，當了漢奸。周作人是典型的知識分子，他的性格與魯迅截然不同。魯迅疾惡如仇，罵遍半個社會，早死了。周作人相反，溫文爾雅，和藹寬容，活到82歲。周作人的爲人，通過一件小事可知一二。
日據時期，周作人要養活一大家子，生活拮据。周家的傭人偷米，還不是三斤二斤地偷，是成袋地偷，慢慢地讓周作人發現了。
怎麼處理呢?
周作人想打發這位傭人，又不好意思當面說，寫了封信，放在桌上，故意讓傭人看到。信中大意是家道不濟，希望高就，寫得很委婉。
傭人看信後，跑來跪地求饒，說再也不敢了。
周作人大驚，趕緊扶起，說：“算我沒說，不要在意。”
愛國是人的本能。愛國和愛父母，道理是一樣的，是本能。
父母不完美，有缺限，甚至是壞人，是秦檜，禍國殃民，也要愛。孔子的觀點是“子爲父隱”，官府來捉拿父親，可以不配合。
國家也一樣。假如一個國家，文化落後，思想腐朽，社會腐敗，成了全世界的笑話。這樣的國，也要愛，但愛的方式要轉變。要像魯迅一樣，用匕首，用投槍，表面上是刺她，批評她，實際上還是愛她，只不過“愛之愈深、恨之愈切”。
假如國家奸臣當道，一片黑暗，像明末，閹黨專權，殘害忠良，民不聊生，怎麼辦?
那就像左光斗、史可法，和閹黨做殊死鬥爭，剷除閹黨。
武穆王岳飛
假如你是岳飛，你率領岳家軍，眼看就要收復中原，恢復故土。這時候，趙構皇帝12道金牌到了，而且你知道回去後要慘遭殺害。
你怎麼辦?
