我們一直知道南陽有五聖，但是究竟有哪五聖，相信很多同學們都只能回答出其中幾個，今天讓小編帶大家普及一下知識，走起～
南陽市位於河南省西南部，與湖北省、陝西省接壤，因地處伏牛山以南，漢水之北而得名。因三面環山、南部開口的馬蹄形盆地，故稱南陽盆地。南陽，河南省第三大城市，河南省省域次中心城市，豫陝鄂川渝交界處區域性中心城市，中原經濟區核心經濟增長級，豫西南政治、經濟、文化教育、科技、物流、交通中心。南陽是國務院第二批命名的中國歷史文化名城，有“南都”、“帝鄉”之稱。是中國首批對外開放的歷史文化名城之一，是全國楚文化與漢文化最集中的旅遊區之一，也是中原山水風景秀美的旅遊勝地。
南陽地理位置優越，交通便利。是豫、鄂、川、陝的交通要道。古語：有水則靈。南陽南都帝鄉，是光武帝劉秀的發跡之地，成就了東漢二百年的統治。靈秀山水賦予了南陽茲茲不絕的靈氣誕生了五位在華夏曆史中極具傳奇的人物：南陽五聖，謀聖姜子牙、商聖范蠡、科聖張衡、醫聖張仲景、智聖諸葛亮。這些傑出人物爲推動中華文化作出了巨大的貢獻，成爲中華文化中最璀璨的明珠。
“謀聖”姜子牙
西周時軍事家、政治家，齊國開國國君。南陽人(一說古呂國南陽人，二說古齊國山東日照人，三說古許國東海許州人，四說古東呂國新蔡人)。字子牙。又稱姜尚，師尚父，呂望，太公望，姜太公等。尚系伯夷後裔，本姓姜氏，從其祖呂國(今南陽)封姓，故稱呂尚。姜子牙被武王尊爲師尚父，又輔佐武王滅紂，建立周王朝，以其功封於齊營丘。姜子牙精通軍事與謀略，又深研陰陽之行，爲後世軍事謀略術數家之祖。著作《漢書·藝文志》載有237篇，《隋書·經籍志》載有《六韜》五卷，皆爲後世依託。
“智聖”諸葛亮
諸葛亮(181～234)字孔明。東漢琅琊陽都(今山東沂南縣)人，三國時期傑出的政治家、軍事家。他幼喪父母，隨叔父諸葛玄到豫章(今江西南昌市)，後投奔荊州劉表。其叔死後，他躬耕於南陽，發奮苦讀十餘年，常自比管仲、樂毅，被稱爲“臥龍”。建安十二年(207年)，因潁川徐庶推薦，劉備“三顧茅廬”，登門求教。劉備稱帝后，任其爲丞相，立碑林中託孤於諸葛亮，他竭力輔佐後主劉禪，重結吳好，平定南中，然後五次出兵伐魏。諸葛亮多謀善斷，治軍嚴明，精通兵法。特別市他的“鞠躬盡瘁，死而後已”的名言傳之千古。著有《諸葛亮集》。被後人稱爲“智聖”。
“商聖”范蠡
范蠡(生卒不詳)，字少伯，春秋末期楚國宛三戶(今南陽淅川人)人。著名的軍事家、政治家和經濟學家，有“商聖”之稱。范蠡出身貧賤，初爲楚國名士，後與楚宛令文種結交爲友，一同入越任大夫。助越王深謀20餘年，報會稽之恥，范蠡認爲大名之下，難以久居，乃留下辭書，乘舟出海逃到齊國，改姓名 夷子皮，開荒種田，引海水煮鹽，治產數千萬。齊人聞其賢，任爲相。他則感嘆：“居家則到千金，居官則到卿相，這都爲世人所得意之事。”乃棄官，盡散其家財，隱居陶地(今山東定陶西北)自號陶朱公，專事經商，致資累鉅萬。卒於陶。范蠡著有《養魚經》，是世界上最早的養魚文獻。
“科聖”張衡
張衡(78—139年) 字平子，東漢南陽郡西鄂縣(今臥龍區石橋鎮)人，東漢著名的科學家、文學家、政治家、發明家。精通天文、歷算、算學。於東漢元初四年(117年)創制了世界上最早觀察天象的渾天儀。陽嘉元年(132年)又創造出世界上第一臺測定地震的“候風地動儀”。第一次正確解釋了月食的成因，說明月光是日光的反照，月食是由於月球進入地影而產生的。天文著作有《靈憲》、《渾天儀圖注》、《算罔論》。在《靈憲》中明確提出“宇之表無極，宙之端無窮。”認識到宇宙的無限性，並認識到行星運動的快慢豫距離地球的遠近有關。還發明瞭“指南車”、“計裏鼓車”、“測影土圭”、“獨飛木雕”等多種器械。文學作品如《二京賦》鋪寫京都景象，規模巨大。《歸田賦》形式雖小，重在抒情。《四愁詩》、《同聲歌》各具特色，在五、七言詩發展史上有一定的地位。張恆被列爲世界十大文明名人之一，並被尊稱爲“科聖”。
“醫聖”張仲景
張仲景(約150-219年)，名機，字仲景，東漢南陽郡人(今南陽人)，漢代著名醫學家。幼好學，後學醫於同郡張伯祖。據傳曾任長沙太守。當時由於傷寒流行，死者甚多，於是辭官業醫，鑽研《內經》等古代醫書，並廣泛收集有效方劑，著《傷寒雜病論》。十六卷，爲中醫立方之鼻祖。後經人整理成《傷寒論》和《金匱要略》兩書。被歷代醫者奉爲經典，尊仲景爲“醫聖”。
