一.《史記》裏爲何沒有鄂邑蓋公主的記載?
1.《史記。三王世家》中除了封三王的策文之外，其餘內容都是褚少孫增補，這些增補內容裏沒有鄂邑蓋長公主的記載。班固所著《漢書。武帝五子傳》是根據司馬遷的《三王世家》覈實增補，並對漢武帝的五個兒子分別立傳。
2.對照《史記》和《漢書》相關內容，可見史記裏並沒有提到鄂邑蓋公主。《史記外戚世家》裏有段內容很值得注意：
A.原文：“他姬子二人爲燕王、廣陵王。其母無寵，以憂死。及李夫人卒，則有尹婕妤之屬，更有寵。然皆爲倡見，非王侯有士之女士，不可以陪主人也。”
譯文：別的皇妃還有兩個兒子是燕王、廣陵王。他們的母親不受寵愛，因憂傷而死。到李夫人去世後，又有尹婕妤之輩交替受到寵幸，然而她們都是以歌女的身份見到武帝，不是有封地的王侯之家的女子，不應該和皇帝匹配。
B.原文：後數日，帝譴責鉤弋夫人。夫人脫簪珥叩頭。帝曰：“引持去，送掖庭獄!”夫人還顧，帝曰：“趣行，女不得活!”夫人死雲陽宮。時暴風揚塵，百姓感傷。使者夜持棺往葬之，封識其處。
鄂邑長公主劇照
其後帝閒居，問左右曰：“人言云何?”左右對曰：“人言且立其子，何去其母乎?”帝曰：“然。是非兒曹愚人所知也。往古國家所以亂也，由主少母壯也。女主獨居驕蹇，淫亂自恣，莫能禁也。女不聞呂后邪?”故諸爲武帝生子者，無男女，其母無不譴死，豈可謂非賢聖哉!昭然遠見，爲後世計慮，固非淺聞愚儒之所及也。諡爲“武”，豈虛哉!
譯文：過了幾天，武帝譴責鉤弋夫人。夫人摘下民簪耳飾等叩頭請罪。武帝說：“把她拉走，送到掖庭獄!”夫人回過頭來看着，武帝說：“快走，你活不成了!”夫人死在雲陽宮。死的時候暴風颳得塵土飛揚，百姓也都很悲傷。使者夜裏拉着棺材去埋葬，在埋葬的地方做了標誌。
事後[趙婕妤蓓漢武帝賜死後]，武帝閒時問左右說：“人們都說些什麼?”左右回答說：“人們說就要立她的兒子了，爲什麼要除掉他的母親呢?”武帝說：“是的。這不是小孩子們和愚人所能理解的。古時候國家所以出亂子，就是由於君主年少，而他的母親正在壯年。女子獨居，驕橫傲慢，淫亂放縱，沒有人能禁止。你們沒有聽說過呂后的事嗎?”因此，所有爲武帝生過孩子的，無論是男是女，他們的母親沒有不被譴責處死的，難道能說這就不是聖賢了嗎?這樣明確的遠見，爲後世深思熟慮，本來就不是那些見聞淺陋的愚儒所能達到的。諡號爲“武”，難道是虛名嗎!
3.《史記。三王世家》和《外戚世家》裏都沒有記述鄂邑蓋公主，究其原因可能有兩個：其一，鄂邑蓋公主的生母地位低下，產後被逼早死。從《漢書。昭帝紀》裏記載：“帝姊鄂邑公主益湯沐邑，爲長公主，共養省中。”，可見鄂邑蓋公主嫁到江夏[湖北雲夢]，可謂夠遠的了，或許就是一種懲罰。漢昭帝即位，其二，鄂邑蓋公主的生母壓根就弄不清。從漢昭帝時期纔開始實行宮女不許再穿開襠褲，還要多扎幾道腰帶的禁令，可見漢武帝時期後宮的淫亂和皇子的生母不祥都是情理中事。
《漢書。昭帝紀》、《漢書。五子世家》、《漢書。霍光傳》中多處提到鄂邑蓋公主，並且鄂邑蓋公主臨死前還養了個情夫丁外人，據此，似乎鄂邑蓋公主的年齡應在衛子夫三個女兒之下，當屬漢武帝最小的女兒。但是，由鄂邑蓋長公主去世的前80年[元鳳元年]，上溯到漢武帝即位之初的前140年[建元元年]，不過才六十年，後來發跡的鄂邑蓋公主在丈夫王充病故之後，又與丈夫兒子王受的門客丁外人私通，這種老來風情仍屬正常。鄂邑蓋公主的生母不祥，當屬地位低下的妃子。如果鄂邑蓋公主的生母地位尊貴，司馬遷的《史記》裏決不可能沒有記述。
二.《漢書》註解中有關鄂邑蓋公主的解釋共有三處：
1.《昭帝紀》註釋中應劭曰：“鄂，縣名，屬江夏。公主所食曰邑。” 顏師古曰：“帝之姊妹則稱長公主，儀比諸王，又以供養天子，故益邑也。”
2.《武五子傳》燕刺王劉旦傳：“久之，旦姊鄂邑蓋長公主”之句 註釋：張晏曰：“食邑鄂，蓋侯王信妻也。”意思就是說鄂邑蓋公主嫁給了蓋侯王信。顏師古曰：“爲蓋侯妻是也，非王信。信者，武帝之舅耳，不取鄂邑主爲妻，當是信子頃侯充耳。”顏師古的看法是， 鄂邑蓋公主嫁給的不是蓋侯王信，應當是王信的兒子王充。理由是王信是漢武帝的舅舅，不可能娶鄂邑蓋公主爲妻。
3.《霍光傳》註釋：顏師古曰：“鄂邑，所食邑，爲蓋侯所尚，故云蓋主也。”
但從《漢書.武五子傳》中燕刺王傳裏所述 鄂邑蓋長公主是劉旦的姐姐看，似乎鄂邑蓋公主與燕刺王劉旦、廣陵厲王劉胥同父同母。結合《昭帝紀》漢昭帝也稱長公主爲姐姐的語義，同父異母的可能性同時存在，不足爲憑，還需要進一步考證。顏師古的註釋則提供了考證的線索。 《漢書。外戚恩澤候表第六》蓋靖侯王信表欄註明：“以皇后兄侯。中五年五月甲戌封[漢文帝后元五年始封，即前157年]，二十五年薨[前150年去世]。”兒子欄裏註明：“元光三年[前132 ]，頃侯充嗣。”孫子欄裏註明：“侯受嗣，元鼎五年[前112]，坐酎金免。”
綜合分析：
1.《史記.三王世家》載明，王夫人所生的齊懷王劉閎、李姬所生的燕刺王劉旦、廣陵厲王劉胥都是同年同月同日冊封，並且這三個皇子被封王時均已成年。若以《史記.三王世家》所述元狩六年【前117】四月三皇子被封王推算，即使劉旦十五歲被封王，他的出生年代應在前132年左右，而他姐姐鄂邑蓋公主出生年代至少在前134年之前。
2.另據《漢書.武帝紀》記載，衛長公主的丈夫欒大死於元鼎五年【前122】， 因而衛長公主的出生年代大約在前130年左右。戾太子劉據出生於前128年。
3.根據上述史料記載，如果採納顏師古之說，鄂邑蓋公主的丈夫是蓋侯王信的兒子頃侯王充，封地在湖北雲夢一帶，承襲侯爵時在漢武帝元光三年[前132]，王充的兒子王受在元鼎五年[前112]因酎金一案被削除侯爵。照此，鄂邑蓋公主理應是漢武帝的大女兒。其次纔是夷安公主。
4.元鳳元年【前80年】鄂邑蓋公主因謀反失敗自殺，由此上溯到漢武帝即位之初，整六十年，鄂邑蓋公主出生於武帝初年仍屬正常範圍。漢武帝出生於前156年，假設其18--20歲生長女，則爲前138--136年，鄂邑蓋公主出嫁年代當在夷安公主之前無疑。鄂邑蓋公主出生在陳阿嬌爲皇后的時期，其生母是誰，不得而知，可以肯定的是，鄂邑蓋公主的生母必然是比王夫人、李姬地位更爲低下的妃子，抑或是宮女也未可知。
5.南宋人徐天麟編撰的《西漢會要》卷六 公主 王主雜錄附記載：景帝三女：1。平陽公主 2。南宮公主3。隆慮公主 武帝五女：1。鄂邑蓋公主 2。夷安公主 3。衛長公主 4。諸邑公主 5。陽石公主
至此，漢武帝五個女兒長幼順序赫然明瞭，並與上述史料考證吻合無誤。不難看出，漢武帝即位之初的十年間，是皇子公主出生的高峯期，陳皇后陳阿嬌於元光五年【前130】被廢黜皇后。陳阿嬌的母親劉嫖出身高貴，又爲劉徹即位出了大力，擅寵嬌貴的陳阿嬌十餘年不得懷孕，勢必用盡手段打壓出身低下的妃子，最終被打入冷宮，以黃金百斤的高價聘請司馬相如爲她寫下排解悲愁的《長門賦》，既是天不作美，也是咎由自取。
三.幾點猜測：
1.據《漢書。衛青傳》記載，建元二年[前139]，陳阿嬌得知衛子夫受到漢武帝的寵幸，並已懷孕，竟然肆無忌憚地把衛青私自抓捕關押起來，鄂邑蓋公主的母親必然凶多吉少。這個史實與司馬遷《史記》的記載毫無出入。此時的漢武帝年僅17歲，寵幸的妃子或宮女決非一人。如果建元二年衛子夫懷孕並正常生育的是衛長公主，鄂邑蓋公主和夷安公主就不可能大於衛長公主，故而筆者懷疑建元二年衛子夫懷孕的孩子極有可能沒能正常出生。雖無憑據，尚不足以推翻幾多古人考證的漢武帝五女長幼順序。無論如何鄂邑蓋公主的出生年代也不可能早於前140年，因爲此前的漢武帝還不足十六歲。
2.《史記》和《漢書》均未記載衛長公主生卒年代，而從建元二年[前139]到元朔元年[前128]，長達11年。以戾太子劉據出生於前128年推測，衛長公主應是戾太子的姐姐，諸邑公主、陽石公主則是戾太子的妹妹。據《史記。外戚世家》記載：衛子夫被武帝初次寵幸之後，雖然入居皇宮，但是、有一年多竟然再沒有見到過武帝。對照《史記。衛將軍驃騎列傳》內容，不難看出陳阿嬌的專橫跋扈，漢武帝也得讓她三分，這一年多時間，就是鄂邑蓋公主、夷安公主出生的註腳，漢武帝寵愛衛子夫，也只是在後來漢武帝挑選“不中用”[抑或是不下蛋]的宮女出宮的背景下，衛子夫哭着鬧着非要出宮，武帝憐憫之下再次親倖，衛子夫再次懷孕，並且尊貴寵愛日甚一日。
3.《史記.外戚世家》裏有一段話恰好是《漢書.外戚傳》裏刪減的關鍵的幾句話：“子夫入宮一年多，竟然再沒有見過武帝。武帝挑選不中用的宮女，讓她們出宮回家。子夫趁機見到武帝，哭泣着請求出宮。武帝憐憫她，再次親倖，於是有了身孕，尊貴寵愛日甚一日。武帝召見她的哥哥衛長君，弟弟衛青爲侍中。子夫後來大得親倖，倍受寵愛，共生了三女一男，兒子名叫據。” 將這段話與《漢書.衛青傳》裏那段陳阿嬌得知衛子夫得寵懷孕，不僅派人抓捕衛青關押起來，還想殺掉衛青的鬧劇結合起來尋味，不難解讀建元二年衛子夫那次懷孕並未正常生育，受寵尊貴也是後來的事。筆者認爲，這就是鄂邑蓋公主和夷安公主先於衛長公主出生的註腳。
4.衛子夫後來居上，陳皇后被打入冷宮，鄂邑蓋公主和夷安公主的生母勢必難逃劫難。她們的下落乃至姓名都被陳皇后和衛皇后的顯赫聲名所掩蓋，鄂邑蓋公主和夷安公主的出生年代以及生母是誰自然而然的沉寂爲歷史之謎了。儘管司馬遷因受宮刑寫作《史記》時對涉及武帝和衛皇后的宮廷祕史無法直言不諱，但還是留下了意味深長的伏筆。畢竟司馬遷去世時還未發生“巫蠱之亂” 。班固處在東漢時期，直言揭祕自當毫無顧忌。
四.結論：
隆慮公主當屬漢武帝的姐姐。夷安公主應是漢武帝的第二個女兒。鄂邑蓋公主應是漢武帝的大女兒。
