在公元之初，人類整個社會性完整了，社會形態基本具足了，這個時候宗教就產生了。在公元前後，佛教、基督教、伊斯蘭教前後出現，影響了我們這個地球上絕大部分人。在後邊的成長曆程中間，基本上一直就存在着世俗和宗教社會這麼兩層關係。絕大部分人都生存在世俗社會這個範疇之內，慢慢從這裏邊涌現出不同的人，因爲種種的原因去投身於宗教世界，去追求自己心靈的滿足，去求道，去修行，最後，達到了一個心靈的天堂。這種關係——世俗和宗教之間的關係，從來都是互相牴觸又互相依賴，這麼一種搖擺不定的關係，長期容易產生衝突，某個時期又產生融合。這樣搖擺的發展道路，這個在各種宗教裏邊都有表現。
這兩個部分其實是可以融合的，可以在世俗生活處理好的情況下，運用某些方式去接觸、深入心靈方面的追求，去尋求小“我”逐漸成長爲大“我”這麼一個過程。我們人，應該逐漸由接受彼此之間的照顧這種依賴狀態，慢慢走向自主的狀態，使人和宇宙密切起來，達到統一。人在社會化的結構中間，受到社會約束，社會教育的約束，慢慢地，自我內在的頻率形成一種規律，這種規律、波動是受限的，有限的。這種波動和自然相比是小很多了。到一定程度，這個社會範圍不滿足了，它內在的波動就想延伸、擴大，這個時候就要追求宇宙的能量，慢慢地使自我的波動延伸出去，慢慢地提高，逐漸地追求宇宙深層的、內在的、不可知的那些奧祕。
這個過程實質上是世俗社會和宗教的一種互相結合融通，這個形式在基督教、伊斯蘭教、佛教裏邊都有自己獨特的表現。在中國過去禪宗盛行的時候，禪宗的文化和我們日常的生活慢慢地密切起來。整個世俗的文化在某種程度受到宗教的影響也是很大的。當然，在過去中國歷史，農耕時期，最主要的是受儒家文化的影響，儒家很好地把農耕時期人們的生活、社會形態進行了密切的結合。
