李隆基和楊玉環的愛情故事可謂是家喻戶曉，千古傳唱。下面本站小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
自古紅顏多薄命，楊玉環最後還是被扣上紅顏禍水的帽子，馬嵬驛譁變，最終一代美人香消玉殞，如果這就是楊玉環的宿命，那麼癡迷女色的帝王禍亂了朝政又該怎麼說?很顯然，古代是男尊女卑的社會，所到底，這也是楊玉環逃脫不掉的命運罷了。
但不管怎樣，兩人之間皆是一段傳奇。既說是一段傳奇，可不單單是純潔的愛情你儂我儂，李隆基和楊玉環本是公爹和兒媳，是不是又讓人驚掉了下巴?而兩人之間的日常也爲人所津津樂道，如他們每天都要玩的一種遊戲，也漸漸延續了下來，是什麼呢?且讀下文。
公爹洗白兒媳身份，只爲一個“情”字
放馬南山、刀槍入庫。承平年代的大唐王朝，在歷經了武周統治23年後，又歸於平靜。在歷經唐中宗李顯、唐睿宗李旦短暫的復辟之後，終於迎來了大唐第7位皇帝，他也是唐朝在位時間最長的一個皇帝(在位44年)，他便是唐玄宗李隆基。
相對於當時的王皇后而言，李隆基深愛武惠妃，這是衆所周知的事情，但當武惠妃去世之後，他便把目光轉向了自己的兒媳婦楊玉環，這豈不是有悖於人倫?但有句話卻說“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”，父奪子妻、子收繼婚等等在古代屢見不鮮。那麼，作爲一代明君，唐玄宗總不至於毫無顧忌吧?這期間發生了什麼呢?
《長恨歌》：
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。
楊玉環天生麗質，性格婉順，才情頗具，在唐玄宗的女兒咸宜公主的婚禮上，她應邀參加。期間，咸宜公主之胞弟壽王李琩對楊玉環一見鍾情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立楊玉環爲壽王妃。婚後，兩人十分恩愛。朝拜謁、暮請安，唐玄宗和武惠妃對這個壽王妃可謂非常滿意。
開元二十五年(737年)，武惠妃逝世，李琩的母親武惠妃是玄宗最爲寵愛的妃子，在宮中的禮遇不亞於皇后。近臣和太監看着鬱鬱寡歡的玄宗一下子不知如何是好，雖然當時後宮佳麗數千，可中意者並無一人。後來大太監高力士進言楊玉環“姿質天挺，宜充掖廷”，而且在很多方面，她都有武惠妃生前的影子。唐玄宗立即將楊氏召入後宮之中。
自古名不正則言不順，何況壽王李瑁那裏要如何交代?於是李隆基想了一個辦法，他效仿先人將楊玉環送到道觀裏“洗白”身份，然後再迎娶回宮，爲了避嫌，甚至一度過了5年之後，才冊封楊太真(楊玉環的道號爲“太真”)爲貴妃。如此一來，雖爲兒子，也爲臣子的李瑁自然無計可施，因爲李隆基不但是父親，更是一國之君，壽王自然是打掉牙齒肚裏咽。
李白《清平調》：雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
白居易《長恨歌》：春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
的確，李隆基對楊玉環的愛轟轟烈烈，楊玉環對李隆基的情也是綿長不絕。爲了博美人一笑，李隆基在驪山華清池爲其開闢了溫泉浴場，同時開闢了一條特快專遞路線，只爲讓楊貴妃吃到一口新鮮的嶺南荔枝。“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，說的就是這個典故。
唐玄宗後宮佳麗三千，如果單憑美貌的話，楊玉環不足以“獨得皇上恩寵”，畢竟在當時“雨露均沾”也是一項制度。那麼，楊玉環是怎麼拴住唐玄宗的心呢?
《新唐書》記載楊貴妃“善歌舞，通曉音律，且智算警穎”。
楊玉環不但精通音律，擅歌舞，體態豐腴，而且她還是一個“握槊”達人。
夫妻琴瑟和鳴，“握槊”遊戲常伴日常
據記載，李隆基和楊玉環在宮中養了一隻寵物鸚鵡，這隻鸚鵡很通人性，能模仿人語，玄宗和楊貴妃十分喜歡，稱它爲“雪花女”，宮中左右則稱它爲“雪花娘”。玄宗每次與楊貴妃下棋時，“雪花娘”便會飛入棋盤，張翼拍翅，與玄宗和貴妃嬉鬧。而兩人之間下的這種棋就有一個特殊的名字叫“握槊”。
握槊也算是一項運動了，唐玄宗和楊玉環很癡迷這項文娛活動，每每下朝之後，兩人便會來上一把，勝負之間，往往會引得彼此情更切意更濃。那麼，何謂“握槊”?
簡單來說，棋盤上各有12條道，黑白棋子各有50枚，白棋從左向右行棋，然後再從右上角向左行棋。黑棋子從左邊往右邊行棋，之後從右下角開始朝左邊行棋。對弈雙方按照輪流投擲骰子的點數行棋。當一方所有棋子都移動到了對手的“內盤”之中，則算取勝。其實這跟今天的軍棋或者是飛行棋有異曲同工之妙。雖然走棋步驟簡單，但想要戰勝對手也不容易，需要智商和靈敏的反應。
“握槊”從天竺(古代印度)傳來，在歷史上曾有記載。《魏書·術藝傳·範寧兒》中記載：“趙國李幼序 、洛陽 丘何奴並工握槊。此蓋胡戲，進入中國，雲胡王有弟一人遇罪，將殺之，弟從獄中爲此戲以上之，意言孤則易死也。”
唐玄宗時期， 宴吟、詠唱，包括其他一些文體項目都十分流行，而“握槊”也是其中之一。上至皇室下至百姓，這些活動在大唐掀起了一波風潮。不難想象，在當時的環境下，包容、開放、交流已經成爲主基調，各種文藝創作和體育運動都得到了蓬勃的發展。而像握槊這種文體項目一直延續到明清，直至今日，已經發展成爲各種新的玩法。
再說馬嵬驛的“昨天”
“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。”人生得再美，也有容顏老去的一天，楊玉環雖然“天生麗質”，但卻有着與衆不同的才情與秉性，這可能是她盛寵不衰的原因。
可惜的是，“握槊”雖好，但卻容易喪志，尤其是“安史之亂”的爆發，楊玉環一度被扣上了“紅顏禍水”的帽子。
唐玄宗李隆基每每處理完政務之後，最輕鬆的事莫過於和心愛的美人楊玉環在一起琴棋書畫、絲竹聲樂。楊貴妃的作伴，更能讓唐玄宗帶來視覺上的享受和精神上的愉悅。
從壽王妃到楊貴妃，楊玉環本來就遭人詬病，尤其是身處皇權爭奪、儲位鬥爭十分尖銳的後宮，楊玉環也許只被李隆基獨寵，而在衆位臣子的心目中，楊玉環似乎沒有什麼地位。三分薄面也只能靠李隆基博取。
作爲臣子的豈能不知，李隆基雖然是一個有作爲的皇帝，但他同時也是一個重情重義、風流儒雅的皇帝，所以當他遇到了多情的楊玉環時，一段愛恨情長纏綿悱惻的故事在所難免。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。玄宗曾在壽王李瑁和楊玉環的婚詔中稱讚楊玉環是“含章秀出”。可見，李隆基早已對這個兒媳高看一眼，甚至深愛一層。
安史之亂爆發以後，李隆基忍痛割愛，楊玉環命喪馬嵬坡。晚年的李隆基也沒有了進取之心，大唐也在安祿山的摧殘下走向了衰敗，至此之後百姓陷入了水深火熱的戰爭中，也沒有人有閒散的精力去玩握槊了。留給我們的印象裏，只有那個滿眼都是楊玉環的李隆基對着棋盤聲聲空嘆。
玩物喪志。無論是古代君王還是普通百姓，如果沉迷遊戲，或是隻愛美人不愛江山，那麼國將不國，總歸是百害而無一利。《長生殿》裏寫的好：“算來無計解軍譁，殘生甘願罷。” 一個“罷”字，不僅道出楊玉環爲情獻身，更是爲國赴難。
