古代四大美女是怎麼被世人銘記的?除了漂亮還有品質!感興趣的小夥伴快來看看吧。
古代四大美女分別是：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，而這四人又分別有“沉魚”、“落雁”、“閉月”“羞花”的雅稱。
對於她們的優點，最基本的就是她們傾國傾城的美貌，然而歷史上的四大美女並非只有美貌才讓世人銘記，還有從她們身上流露出代表中國文化的：“忠、義、德、情”。
西施的“忠”
作爲四大美女之首的西施，並非她的美貌在其他三人之上，而因爲因爲她的出生時間最早、資歷最老。
對於“沉魚”的典故還是出自唐代宋之問的《浣紗篇》：
“鳥驚入松蘿，魚畏沈荷花。”
這句詩的意思是說：西施在洗衣服的時候，水裏的魚兒看到了她的美貌後羞愧地沉入水底，不敢再出來了。
而除了美貌外，西施的“忠”也讓世間男子佩服。
西施出生在初秋末期的越國，當時越王勾踐臥薪嚐膽想要東山再起，爲了越王的宏圖大業，西施毅然決然地將自己奉獻給了吳王。
這樣做的目的就是爲了迷惑吳王夫差，使其貪戀美色而耽誤國事，在西施的幫助下，越國勵精圖進，一雪前恥。
我們不得不驚歎，一個古代的弱女子竟然爲了國家，可以隻身入虎穴而毫無怨言。因此說，西施的美，除了相貌，更在於她的“忠”。
王昭君的“德”
“落雁”的典故是相傳王昭君出塞時因捨不得故鄉而彈琴訴離別之苦，當天上的大雁看到了馬上的王昭君後，不覺間入神而忘記扇動翅膀落了下來，於是便有了“落雁”的美稱。
對於王昭君的“德”表現在，當時漢元帝爲了安撫匈奴而提出聯姻，便派王昭君嫁給匈奴單于。
可是當漢元帝見到王昭君本人後，對自己的決定懊悔不已，他想挽留王昭君。可是王昭君擔心失信單于觸怒匈奴，還是毅然決定出塞。
即使自己對故鄉充滿了不捨，但在國家大事面前，王昭君以犧牲小我完成大我的精神遠嫁邊塞，因此王昭君的美，更在於她的“德”。
貂蟬的“義”
三國時期的美人衆多，羣芳爭豔，除了貂蟬外還有大小喬也都是傾城之色，但貂蟬雖然出身微賤，亦不遜這些皇室美女。
一次貂蟬在花園賞月，王允恰巧路過，剛好看見浮雲遮月的場景，便感嘆到自己的義女有“閉月”之容啊!
東漢末年，董卓傲慢自大，殘暴不仁，橫行朝野，廢少帝立獻帝，朝廷衆人想要誅殺他，但幾次失敗。
最後司徒王允心生計謀，他用苦肉計讓貂蟬聽他安排，再用美人計讓貂蟬誘惑董卓和呂布，最後用離間計讓呂布董卓互相殘殺。
貂蟬雖然是女子，但她也知道義父王允的心思，適逢亂世，唯有獻出自己才能報答義父的養育之恩，即便是刀山火海也要咬牙前行，所以貂蟬的“義”讓人佩服。
楊玉環的“情”
楊玉環不但長得國色天香，還精通音律擅歌舞，唐玄宗與她更是同寢、同食、同行的地步，以至於“六宮粉黛無顏色”。
某次，楊玉環與宮女一起賞花之時，碰到了含羞草，含羞草的葉子立刻縮了起來，宮女們便對衆人說楊玉環的美貌使得花草都羞愧，伺候楊玉環便有了“羞花”的雅稱。
楊玉環與唐玄宗的情，從未有過任何的負面消息，就連白居易也被兩人的感情而感動，寫下來精彩絕倫的《長恨歌》，後人更將楊玉環的生平故事寫成各種戲劇。
楊玉環的“情”在於，她對唐玄宗的真摯，而唐玄宗也對她極度癡迷，即便安祿山半夜找楊玉環喝酒遊戲到天亮，唐玄宗也未有絲毫懷疑，因爲他也相信楊玉環對自己的“情”。
從古代的四大美人中我們可以看出，她們不止是擁有傾國傾城的相貌，身上更有着一系列讓人感動的故事。而這些故事中都流露出“東方女性”的美，在她們身上一次次的昇華。
四大美女的美，僅限於東方的女性、僅限於東方的中國之美。
