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看完正史人設崩塌,劉備還是那個劉備嗎?

來源:飛飛歷史網    閱讀: 3.16W 次
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看完正史人設崩塌,劉備還是那個劉備嗎?感興趣的小夥伴們快來看看吧!

德雲社的于謙老師的人設是抽菸喝酒燙頭,如果哪一天他不喝酒不抽菸不燙頭,人設就塌了;郭德綱的人設是小黑胖子留桃心兒,如果他學傑克遜漂白皮膚,也留長髮燙波浪,人設也就塌了。同樣道理,被演義小說寫出來的完美人設,一對照正史就塌了。比如被《三國演義》寫得忠孝仁義的馬超,其實是一個坑死了親爹的逆子,劉備不但不會哭,而且打起仗來也是一把好手。

在演義小說裏,劉備是有點婦人之仁的,似乎連一隻雞都不敢殺,打起架來也是個戰五渣,所以劉備在人們心目中的人設就是兩個字:“仁厚”。但是翻看《三國志》等三國史料就會發現,這位歷史上著名的仁德之君,不但是個暴脾氣,而且一點都不厚道,起碼當時絕大多數人都不認爲他厚道。蜀中士族在勸劉璋不要引狼入室請劉備的時候,更是認爲這個人很不地道。

看完正史人設崩塌,劉備還是那個劉備嗎?

劉備的仁厚之名,是靠關羽張飛背黑鍋而建立起來的。怒鞭督郵的是劉備,演義小說拉張飛來頂缸。正史記載是這樣的:“督郵以公事到縣,先主求謁,不通,直入縛督郵,杖二百,解綬系其頸着馬枊,棄官亡命。”這件事在《三國志·卷三十二·先主傳》《華陽國志·卷六·劉先主志》《典略》中的記載完全一致,是劉備親自動手,把督郵大人揍了個半死(以當時的醫療條件,能挨二百杖不死的,幾乎沒有)。

車胄是劉備殺的,蔡楊(陽)是劉備斬的,從死人堆裏爬出來的劉備,有鋼鐵一般的意志,如果不裝,是一滴眼淚都掉不下來的。他拋妻棄子可不是一次兩次,“數失妻子”,說明劉禪並不是嫡長子,他的夫人也不僅僅只有糜夫人甘夫人孫夫人吳夫人,糜竺把妹妹嫁給他之前,劉備早已娶妻生子了。

看完正史人設崩塌,劉備還是那個劉備嗎? 第2張

細看三國三巨頭,我們會發現最狠的居然是劉備,武功最高的也是劉備——歷史上五大傳世劍法中,就有“劉先主之顧應法”。而要論起狠勁兒,曹操和孫權也只能甘拜下風:“遇賊於野,備中創陽死,賊去後,故人以車載之,得免。”“備軍在廣陵,飢餓困踧,吏士大小自相啖食。”有豐富的食人經驗,劉備又怎麼會不知道獵戶劉安給他吃的是啥肉?

有人說“關羽犧牲劉備大哭嘔血,張飛遇害劉備只說了四個字”,這就是把演義小說和三國正史混到一起胡說了,正史中的劉備,關羽張飛死了他都沒哭:張飛遇害早在劉備預料之中,關羽死後,劉備歡歡喜喜忙着登基稱帝——見過了太多生離死別,劉備要是動輒痛哭流涕,那就不配稱作一代梟雄了。

當然,劉備也哭過,但卻不是哭關羽張飛,而是哭龐統法正:“進圍雒縣,統率衆攻城,爲流矢所中,卒,時年三十六。先主痛惜,言則流涕。”“先主立爲漢中王,以正爲尚書令、護軍將軍。明年卒,時年四十五。先主爲之流涕者累日。”

看完正史人設崩塌,劉備還是那個劉備嗎? 第3張

由此可見,劉備該哭的時候還是要哭的,也不是史書爲了簡練而忽略了劉備哭關羽張飛,而是劉備根本就沒哭:“瓦罐不離井邊破,將軍難免陣前亡。”如果死一個武將,主公就哭暈幾天,那也不用敵人來打,自己就哭死了。

所以頂着“仁厚”人設的劉備,其實雄才大略喜怒不形於色,做起事來甚至可以用“兇悍”來形容。在熟讀三國正史的讀者眼中,劉備的仁厚人設早就塌了,隨之樹立起來的是四個大字:一代梟雄!

劉備仁厚的人設崩塌,這一點爭議不大,但是不知道爲什麼,只要有人寫馬超是叛臣逆子,就會站出來一大堆人反對,甚至有“馬超粉”氣急敗壞:“馬超是忠臣孝子良將,替父報仇殺得曹操割須棄袍,你爲什麼對他懷有偏見?”

看完正史人設崩塌,劉備還是那個劉備嗎? 第4張

在馬超的諸多人設中,孝子是其中之一。但是稍微讀過一點三國正史的人都知道,馬超造反是因,馬騰馬休馬鐵及馬家滿門被殺是果。演義小說把因果關係倒置,是爲了證明季漢集團都是好人。但是把逆子寫成孝子,並招來一大票人頂禮膜拜,不知道被親兒子坑死的馬騰,會不會氣得踹碎棺材板。

馬超在潼關跟曹操死磕的時候,馬騰還還好地活着在京城當九卿之一的衛尉呢,他的兩個弟弟一個當奉車都尉一個當騎都尉。當時馬騰的位置僅次於三公,兩個小馬也都“秩比二千石”,老馬家吃穿是不愁的。

爲了證明這一點,咱們來看看正史記載:“十三年,徵(馬騰)爲衛尉,騰自見年老,遂入宿衛……建安十六年三月,超與關中諸將凡十部,俱反,其衆十萬,同據河、潼,建列營陳。是歲,曹公西征,與超等戰於河、渭之交,超等敗走。《三國志》《典略》《資治通鑑》”

“(建安)十六年秋九月庚戌,曹操與韓遂、馬超戰於渭南,遂等大敗,關西平。十七年夏五月癸未,誅衛尉馬騰,夷三族。《後漢書·孝獻帝紀》”

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馬騰被殺的時候,馬超已經在潼關戰敗。也就是說,馬超爲了割據一方,不但跟殺母仇人韓遂(騰攻遂,遂走,合衆還攻騰,殺騰妻子)結成同盟,而且鐵了心豁出老爹的性命了,他親口對韓遂說:“前鍾(繇)司隸(校尉)任超使取將軍,關東人不可覆信也。今超棄父,以將軍爲父,將軍亦當棄子,以超爲子。”

典型的認賊做父坑死親爹卻被稱作忠臣孝子,筆者還真不知道是馬超的孝子人設塌了,還是少數人睜着眼睛說瞎話。也許這些人替馬超這樣的人豎起“忠臣孝子”人設,對他們有好處:“坑死親爹的都是忠臣孝子,打爹罵娘也不算啥大事兒吧?”

當然,我們不能說崇拜馬超的人都是打爹罵孃的貨色,但是把一個坑死親爹親弟弟和三族的人當作偶像崇拜,還急赤白臉地替他辯護,這其中問題,還真就不能用“不懂歷史”來解釋了——替中行說童貫劉瑾安德海辯護的人也不少,咱總不能說他們零件齊全吧?

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