他一生輔佐唐朝4位皇帝，數次出仕又數次歸隱，史稱“白衣宰相”，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
《長安十二時辰》的故事，就發生唐玄宗的天寶三年。此時的李隆基，已經徹底黑化，不再是原來那個奮發有爲，勵志向上的皇帝，他開始懈怠朝政，內憂外患之下，唐朝已經盡顯疲態。
劇中的李必冷靜果敢，狠辣忠誠，是太子的忠實擁護者。爲了太子，可謂是盡忠盡職，殫精竭慮，絲毫不計較個人榮辱得失。
李必的原型是李泌，此人的確是唐朝一個運籌帷幄、能文能武之人。“安史之亂”以前，李泌已辭官歸鄉，但爲了輔保太子李亨，他選擇重新復出。事實上，正是由於他復出後的謀劃和計策，唐肅宗才平定了“安史之亂”。
李泌在歷史上究竟是什麼樣的人?李泌(bì)(722年-789年 )，字長源。京兆(今陝西西安)人。 唐朝中期著名政治家、謀臣、學者，北周"八柱國"李弼的六世孫。
李泌七歲能文，幼時就已粗通黃老列莊學說，有神童的美譽。唐玄宗開元十六年(728年)，李泌因機遇巧合，受到了玄宗召見。在朝中，李泌不僅受到張說、張九齡的賞識，大臣韋虛心、張廷珪也很器重他。
李泌成年後，非常博學，擅長研究《易經》。他經常遊歷嵩山、華山、終南山之間，仰慕神仙不死之術。天寶(742年-756年)年間，隱居嵩山的李泌向玄宗獻上《復明堂九鼎議》，玄宗想起李泌的"早惠"，於是召他入朝講授《老子》。因其講解"有法"，玄宗命他待詔翰林，供奉東宮，太子李亨待李泌極爲優厚。
安史之亂爆發後，玄宗倉皇出走，李亨在靈武(今寧夏靈武)即位，是爲唐肅宗。肅宗即位後，派人四處尋找李泌，要給他授任官職，李泌自稱山人，堅決推辭，希望以賓客的身份隨從。 肅宗也只好授李泌銀青光祿大夫的散官，碰到疑難的問題，常常和他商量，稱其爲先生而不稱名。
李泌入朝議論國事，從制書文誥到將相升遷，無所不預，史稱其"權逾宰相"。李泌外出時，也陪同肅宗車駕，衆人指着他說"穿黃衣的是聖上，穿白衣的是山人隱士"。肅宗聽說此事，便賜李泌金紫，任命他爲天下兵馬大元帥、廣平王李俶(後來的唐代宗李豫)的行軍司馬。
安史之亂時，唐肅宗即位靈武，召李泌參謀軍事，爲平叛立下汗馬功勞。但他又被權宦李輔國等誣陷，再次隱居衡嶽。唐代宗即位後，召爲翰林學士。屢遭宰相元載、常袞排斥，出外任職。唐德宗時入朝拜相，官至中書侍郎、同平章事，累封鄴縣侯，世稱"李鄴侯"。
李泌是玄、肅、代、德四朝元老，可他一生崇尚出世無爲的老莊之道，視功名富貴如敝屣，所以在肅、代兩朝數度堅辭宰相之位，並且最終遠離朝堂，長年隱居於衡山。
貞元五年(789年)三月二日(4月1日 )，李泌病逝，享年68歲。德宗追贈他爲太子太傅，所賜賻禮加等。康熙六十一年(1722年)，李泌與歷代功臣四十人得以從祀歷代帝王廟。
