對劉邦這個真“小人”爲何最終能奪得天下?很感興趣的小夥伴們，本站小編帶來詳細的文章供大家參考。
漢高祖劉邦在中國歷史上一直都是飽受爭議，他贏得了大漢天下，打敗了霸王項羽，又是開國太祖，應該是名滿天下，流芳千古。但在史書，戲劇，詩歌，甚至是民間話本中，都是混混，無賴，小人得志的負面形象。
劉邦到底是被世人小覷了，還是真正一無是處?
史記《項羽本紀》中就曾記載了漢高祖劉邦一生的污點，那就是在楚漢之爭中，劉邦在與項羽的角逐中再一次失敗。
平定三秦，割據關中的漢王劉邦開始東進擊楚，手下籠絡了五路諸侯的他，志得意滿，一站就攻下了項羽的彭城，但結果是當晚就被回防的項羽痛擊，匆匆從剛剛佔領的彭城敗走，十萬諸侯人馬十不存一。
孤家寡人的他來不及收拾殘局，也顧不得家眷，就是從這開始，其父與其妻呂雉被項羽所俘。劉邦在馬伕滕公即夏侯嬰的幫助下 ，倉皇出逃。不料路上巧合的遇到了同樣逃命的兒女孝惠帝劉盈和魯元公主。
幾人一同趕路，劉邦見追兵緊追不捨，心急之下，將劉盈和魯元公主齊齊踢下馬車，夏侯嬰只得默默停車，將二人扶回馬車。
但隨後劉邦再次將二人踢下馬車，夏侯嬰也是再度救了二人，史記語“如是者三”，這裏的三是泛指，並非三次，而是多次。
夏侯嬰這時候也忍不住說話了。他對劉邦道：
“追兵追得再急，馬車也只能跑這麼快，你將子女踢下去也沒用，馬車也不見得提速。”劉邦只得作罷。結果諷刺的是他再次發家反擊的人馬還是靠的其妻呂雉背後的姻親。
可以說，史記的這個片段，給劉邦的高祖人生打上了揮之不去的道德陰霾。終究是“最是無情帝王家”嗎?
但污點這麼重的劉邦，又靠什麼在秦末的起義浪潮中成爲最後的贏家呢?回望歷史，精彩紛呈。
“時勢造英雄”， 短短几年的楚漢之爭，何以造就一羣雄才英傑?秦朝的大廈在這個時代土崩瓦解，沒落貴族捲土重來，布衣之士走上殿堂。
函谷關在嗚咽聲中傾頹，它懷抱裏的赳赳老秦，也在垂暮中奏響了哀歌。這二世而亡的宿命是否又是一次戰國七雄的較量。羣雄逐鹿，盛世傾頹，誰在烽火的三月傾述着霸王的傳說，誰又在破碎的咸陽細數始皇的桀驁。
戰鉅鹿，宴鴻門，圍彭城，約鴻溝，垓下楚歌，霸王飲恨。遺留在歷史書頁之上的漢高祖劉邦，何以開創如此定鼎之功?下面的三點，讓你悟透處世法則。
(一)劉邦的營銷包裝——仁德，信義之人
劉邦一直都在包裝自己，一介草民，還是市井混混，如何叫人信服。仁德，信義之人則成了他第一步的包裝。
如孔子言：“正名乎!”名正言順，自然就有了發家的資格。這不，蕭何來投，又有了兵馬軍隊，再倒貼個媳婦“呂雉”，一時間，人財兼得，直接成家立業。
這就是劉邦營銷策劃的高明之處。有了仁德之名，之後不論是揭竿而起，自己獨幹;還是投奔項梁，養精蓄銳，都掌握了主動權。其後年齡大了，在起義軍中又可博得德高望重之名。左右逢源，這就是極盡各種優勢，揚名，造勢，然後得人心啊!
(二)“爲之奈何”君的用人之道
劉邦一直都被詬病爲平庸之輩，一有大事，只會說“爲之奈何?”是不是感覺這個人蠢了點，毫無作爲?
在劉邦集團中名聲顯赫者更多是蕭何，張良，韓信等能臣悍將。我要說的是，他劉邦要的就是這個效果，他只給自己定了一個標籤——仁德之君。
別人可以細數韓信的善戰，用兵，親士愛賢;稱讚張良，蕭何計謀過人，賢才大略。但劉邦只傳達給外人一個信息：我能用你，又不強勢，你來就能上班，有啥想法就幹，我欣賞你。
這就是劉邦的爲君之道，他除了在“我爲君，爾爲臣”上不能妥協之外，其他的都是可以商量，你都可以來掰扯掰扯。或許這就是所謂的解放生產力吧!顯然效果不錯。
(三)扯旗做文章，神化自己，惡化項羽
看過《高祖本紀》的都知道劉邦細數項羽的“十罪證”，扯着項羽放逐暗殺懷帝，違背“先入關者爲王”的信約這事極盡語文之魅力，咬文嚼字，東拉西扯，扯來扯去就是爲了站住正義的大旗。
站在道德與正義的制高點開啓戰爭，方符合他包裝的人設。卻自動遺忘了他背信棄義，耍無賴，棄子女逃生的“罪證”。但總歸是他佔了先機，有了資本，有了名望，這時候再包裝，就是天子之象了。於是生而不凡，頭頂華蓋，天子氣盎然，斬白蛇傳說……一一包裝起來。
大勢之下，人人都是演員，不願意的或是演技差的，都已經出局。自己作爲正面人物，那項羽自然是要醜了造勢，於是找出來一堆“棄暗投明”的項羽舊部來，公正嚴明的評價一番，最後打上“莽夫，兇殘，愚蠢”的標籤，於是羣雄討伐，達者爲先，自然是包裝者勝出，定鼎天下，把包裝和營銷繼續到底。
