孫權是吳國的開國皇帝，史稱東吳大帝。今天本站小編就給大家帶來相關詳細介紹。
230年(黃龍二年)，稱帝后的孫權命衛溫與諸葛直率領甲士萬人，戰船三十艘，浮海求夷州(臺灣)、亶州。衛溫和諸葛直等人是史料記載的最早到達臺灣的人，此後，臺灣在經濟、文化等方面同大陸的聯繫逐漸密切。到元世祖時，臺灣成爲中國不可分割的領土。
因爲衛溫、諸葛直是大陸最早和臺灣交流的代表人物，所以歷史上對他們的評價很高，就像張騫出使西域一樣，因此有人曾提議我們的航母應該命名爲“衛溫”。雖然後世對衛溫評價很高，但當衛溫、諸葛直在回到吳國後，卻被孫權以“違詔無功”下獄誅殺。
孫權爲何要找尋夷洲、亶州
要想知道孫權什麼要殺衛溫、諸葛直，首先要搞清楚孫權派衛溫去找夷洲(臺灣)的目的。孫權不是秦始皇、漢武帝，他派人去海外轉悠，不是爲了搞長生不老藥，他很務實，他想去抓壯丁，擴充吳國的兵源。
魏、蜀、吳三國鼎立，魏國一家獨大，東漢十三州曹魏自己佔了8個，蜀國只有益州一地，吳國雖然有荊州、揚州，但當時開發程度還不夠，人口不多。所以吳國的兵源比較少，對內孫權一直靠打山越擴充軍隊，現在孫權從《禹貢》等古書中找到了關於夷洲(臺灣)、亶洲(日本)的記載，而且那裏人口很多。
於是，孫權有了一個大膽的想法，他要派人去找尋這兩個地方，然後佔領，源源不斷的把兵源送回吳國，這樣吳國就可以組建數量龐大的軍隊，再然後……但其實，他這個想法不太靠譜，因爲海路漫漫，沒人知道這兩個地方在那，到底什麼情況。所以當時陸遜、全琮等人極力反對，但反對無效，孫權自己說了算。
衛溫、諸葛直的探索
東吳黃龍二年(公元230年)，衛溫和諸葛直經過充分準備，組建了三十餘艘船的隊伍，帶着足夠的食物和淡水，率兵士一萬，揚帆出海，浩浩蕩蕩，開始去尋找夷洲。經過日夜航行，數月之後，按照《禹貢》上的記載，他們終於到達夷洲。
吳軍剛剛登陸，島上的高山族居紛紛拿着長矛、弓箭、木棍衝了過來，衛溫和諸葛直趕緊迎擊了高山族人。高山族人雖然奮勇廝殺，但他們的兵器落後。此時的吳國士兵穿戴的都是鐵甲、鋼盔;而高山族人用的長矛都是用獸角製造的，箭頭是用青石做的，又沒經過訓練，抵擋不住吳軍的攻勢，結果紛紛後退。
高山族人退去後，衛溫鳴金收兵放棄追趕，就地紮起營寨。正在這時，士兵前來報告說有高山族代表求見。於是兩人趕緊出帳迎接，交談中才知道高山族人以爲他們是強盜，才奮力抵抗的，現在按照當地習慣，打敗方要派人到對方道謝，贈送禮物，算是和解。衛溫、諸葛直馬上說明他們的來意，並派代表帶上禮物回拜。
三國時期，高山族還處在氏族公社階段，沒有私有財產，過着原始社會生活，他們分成許多部落，日常勞作，按照性別、年齡、強壯程度，男子擔負上山狩獵、下海捕魚、保衛部落、守護財產;婦女、兒童主要是在部落的管轄範圍內採集樹種、野果、植物根莖，爲全體部落成員準備飯食，烤肉，大家一起吃飯，平均分配食物。
部落中最高首領是酋長，氏族內部完全平等，酋長的住房和大家一樣，都是石房。在房子周圍圍上一圈木柵欄。酋長房中唯一特別的就是擺着許多人頭骨，因爲按當地風俗，室內陳列的人頭骨越多，表示殺死的敵人越多，本領也越大。在氏族部落中，沒有法律，只按習慣來處理問題，有事大家召開部落會議共同商議。
高山族的酋長爲了表示對吳軍友好，舉行了盛大的歡迎儀式，男女老少都穿上鮮豔奪目、質地精緻，色彩斑斕的氏族服裝，腳腕都帶着玉石製成的鐲子，成羣結隊，歡聲雷動，載歌載舞，從白天一直到晚上，又架起篝火，吳軍士兵也加入了歌舞的人羣，衛溫、諸葛直等與當地酋長一行人頻頻舉杯歡慶。
衛溫等人開始在夷洲住了下來，幫助高山族人耕種，並教給他們農業生產技術和鑄造技術，和高山族人相處得非常友好，但是由於水土不服，許多吳軍士兵生了病，高山族人熱情幫助他們醫治。由於他們的醫療水平也比較落後，吳軍所攜帶的藥物也使用完了，病死的人越來越多。
衛溫和諸葛直商量後作出決定，返回吳國，有的高山族人願意跟他們一同去吳國，於是衛溫、諸葛直和夷洲高山族人灑淚作別，帶着數千高山族人和剩餘士兵回到吳國。從此，夷洲和大陸的經濟、文化往來有了進一步的發展。
衛溫、諸葛直替孫權背了鍋
東吳黃龍三年(公元231年)，從夷洲歸來後，衛溫諸葛直被孫權以“違詔無功”入獄，後被誅殺。
衛溫、諸葛直帶領一萬多人出海，病死者十之八九，卻只帶回了幾千當地土著，這妥妥的折本買賣。而且孫權這還是不顧陸遜等人的強烈反對，所以在孫權看來，是衛溫、諸葛直兩人不聽從自己的命令，把事情搞砸了。所以，他倆只好替孫權背鍋了，稀裏糊塗的就被殺了。
