對司馬懿和三千死士很感興趣的小夥伴們，本站小編帶來詳細的文章供大家參考。司馬懿“陰養三千死士”，如何保證死士誓死效忠?
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
三國時代是中國歷史上一個充滿“浪漫主義”的時代，各個地方英雄輩出，準備投身時代浪潮之中，然而我們都瞭解三國最終歸於晉，究其原因，那就不得不談到司馬懿帶領3千死士所發動的高平陵事變了。
死士的重要性
不管後世對司馬懿的評價怎樣，大家一致都認爲他是一個相當善於隱忍的人，所以司馬懿才能夠一直待在曹魏的核心權力層。
然而個人在大時代的當中，往往只能隨波逐流，即使是隱忍如司馬懿，最終也不得不對自己效忠數十年的曹魏政權做出強硬的舉措。
因爲曾經幫助曹丕贏得皇儲之位，司馬懿深得曹丕信任，後來曹丕死前還專門託孤給司馬懿和曹爽，可見司馬懿的地位之高。
然而即使如此，司馬懿還是被曹爽排擠出了權力核心，升官成了沒有什麼實權的太傅，如果繼續這樣下去，那麼司馬懿出局是遲早的事情。
而這個時候，就看出了豢養死士的重要性了，因爲這個時候的司馬懿已經沒啥權力了，自然也調動不了多少士兵，他唯一能夠依靠的，除了自己多年攢下的影響力以外，就只有這3千死士了。
而事實證明，死士的確相當有用，在司馬懿發動高平陵事變時，這3千死士發揮了重大的作用，一下子使得主動權掌握在了司馬懿手上，從此以後，曹魏的軍政權都落到了司馬家族手中，包括了大將軍曹爽、武衛將軍曹訓等人都被司馬家族找理由斬殺並且夷三族。
高明的豢養手段
死士跟一般的士兵不同，士兵可以背叛，但是死士只有一個選擇，那就是拼命，那麼怎樣才能夠使死士願意把命都給你呢?司馬懿給出了一個完美的答案。
首先是撫育之恩，不管是在古代還是現代，士兵的年紀一般也就是18歲左右，在古代壽命普遍低的情況下，士兵的年紀更小一些。
所以司馬懿豢養的死士大部分都是各地的棄嬰，他們從小就被“洗腦”，被灌輸的唯一思想就是效忠司馬家族。
除了從小就養育死士以外，司馬懿還有2計高招，那就是將死士分散培養，同時都只教授專業的技能。
什麼意思呢?很簡單，分散培養的目的是爲了避免死士之間建立關係網，最大程度效忠司馬家族，而至於只教授給他們專業技能，其實也是爲了避免他們脫離司馬家族，所謂只教授專業技能就是說每個人掌握的技能都不同。
這樣一來，即使一個死士脫離司馬家族，也沒有其他的地方可以去，因爲他們掌握的技能是單一的。
當然了，豢養死士是一個技術活，畢竟人都是怕死的，要一個人願意爲你付出生命並不容易，所以在培養死士的過程中，也會給他們想要的金錢以及美女，同時還會對他們的弱點加以操縱，這就是所謂的威逼利誘。
正是因爲司馬懿有着如此高明地豢養死士的手段，才能夠使得他放心發動高平陵之變。
一擊即中
擁有一批死士是相當重要的，因爲這些人願意以命相搏，所以古代就有一個成語，叫做“圍城必闕”，意思是包圍一座城時要給敵人留一個缺口，這樣一來敵人有了後路纔不會跟你死戰，而死士無論什麼時候，都會跟你死戰。
當然了，從古至今豢養死士的人多了去了，特別是世家大族，豢養死士基本上是必備的，但是真正將死士用得好的少之又少，而像是司馬懿這樣利用死士使自己掌握大權，奠定晉朝基礎的，則完全是空前的。
所以高平陵事變，一方面是有這3千死士，另一方面也是因爲司馬懿準備充足。
當時的司馬懿已經70歲了，在古代這個年紀已經算是相當大了，身爲一個老人，司馬懿自然會擔心自己死後，司馬家族會遭到曹爽的強力打擊，畢竟在他活着的時候，曹爽就不斷在排擠他。
政治是相當殘忍的，是你死我活的鬥爭，所以司馬懿爲了家族的未來，早就在尋找機會獨攬大權，而之所以選擇發起高平陵事變，也是因爲當時的曹爽提拔大量新人，得罪了魏國元老，而司馬懿在魏國元老心目中的地位還不錯。
可以說是天時地利人和最終導致了司馬懿發起這“致命一擊”，如果成功，那麼司馬家族今後的前途將是一片光明，如果失敗，那麼包括司馬懿以及整個司馬家族都將遭受滅頂之災。
回過頭來看，司馬懿的選擇顯然是正確的，他向曹魏政權的攻擊可謂是一擊即中，直接給自己贏來了一個“晉高祖”的名號，這也是他這輩子最大的“成就”，然而司馬懿自己都不瞭解這件事，不得不說這也是一件令人哭笑不得的事情。
小結：
《晉書》上記載司馬家族“陰養三千死士”，但是我們都瞭解，古代的數字不像是現代，基本上是虛指，因此這3千死士可能還不止3千，如果是這樣，那麼說明司馬懿的準備恐怕比我們想象中還要充足。
我們很多人常常會以爲，司馬懿就是一個有着狼子野心的人，他以前做的一切都是裝的，但是實際上如果我們站在司馬懿的角度，就會了解其實他也是被迫無可奈何。
司馬家族是當時的大家族，司馬懿不僅要保護自己，更要保護整個司馬家族，所以司馬懿當然希望在自己去世之前再給司馬家族創造更多的生存空間。
然而雖然司馬懿這麼做有他的苦衷，但是司馬懿的做法從古至今都被仁人志士恥笑，因爲他背叛了曹魏，而他的後人更是撬動了曹魏的根據，篡魏自立，這也是古語所說的，積善三年，知之者少;爲惡一日，聞於天下。
