劉備丟失荊州，東征報仇，再遭夷陵大敗，只能飲恨歸天於白帝城，而像劉邦、劉秀那樣匡扶漢室之大志，終究不能成功，更因爲背棄信義進攻盟友，”詐力取劉璋“一事，留下永難磨滅的道德污點，從仁義君子變成了人人皆知的”天下梟雄“，甚至被後世譏嘲爲假仁假義的僞君子，不得不說是一大歷史遺憾。
諸葛亮在“草蘆對”(俗稱“隆中對”)中，給三顧茅廬的劉備擬定的戰略方向，便是先接管劉表的荊襄地區，然後揮師西進，攻取益州。當時益州大部分地區，在益州牧劉璋的治下。北部的門戶漢中郡，則在天師教教主張魯手中。
【劉璋闇弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，】
劉璋的父親劉焉，是漢末時期劉氏宗親的代表人物，他力主改各州刺史爲州牧，並自請爲益州牧，對當時各州分離於中樞起了推波助瀾作用。
劉焉死後，其子劉璋領益州牧。部將沈彌、婁發、甘寧等起事先反;其後重臣趙韙聯合益州本地大族再叛，劉璋雖將他們平定，但原來依附益州的漢中張魯，也趁機不聽號令，就此獨立。
張魯的母親是個容顏妖豔，“懷挾鬼道”的巫女，曾爲劉焉生前情婦，吹枕頭風讓兒子得有一方基業。劉璋因張魯桀驁不聽調遣，一怒殺其母，並遣部將龐羲進攻，爲張魯所敗，反而丟失了巴郡部分地區。兩家結下血仇，彼此敵對已經十餘年。
漢中太守：張魯
赤壁之戰後，曹操既南下受挫，轉移戰略方向爲西進。其大軍兵進關中、準備南下取張魯，進而下益州，劉璋的應對舉措，則是盛情邀請劉備這個天下知名、“信義著於四海”的反曹代表入川，給兵給糧，加以厚饋。
他此舉既是請劉備幫忙進攻張魯，本質上還是請劉備作爲北方屏障，幫他擋住曹操，意圖和劉表當年收容劉備駐兵於新野、樊城，正是一般無二。
劉備應邀入川，得劉璋盛情款待，“前後賂遺以巨億計”，“以米二十萬斛，騎千匹，車千乘，繒絮錦帛”，“增先主兵”，因而“並軍三萬餘人，車甲器械資貨甚盛”，
益州牧：劉璋
在劉璋的盛情款待下，劉備置酒高會，長期邀買人心，按兵不動，近一年後卻以援救孫權爲名，要求劉璋再給一萬人馬和相應物資，率師東歸。
劉璋大失所望之餘，仍肯給兵四千，並減半供給劉備所要求物資，其實已經非常厚道，是真心實意爲這個兩劉(劉備、劉璋)一孫(孫權)的反曹聯盟盡心竭力了。
劉備卻以此作爲和劉璋翻臉的破臉理由，進而益州重臣張鬆此前暗通劉備、賣主求榮的行徑敗露，劉備斬將奪軍，正式和劉璋開戰。
張鬆：
劉璋在劉焉死後，已經被朝廷正式冊封爲益州牧，他的統治合法性和荊州牧劉表相當，遠高於僅是個偏將軍的馬超，也高於僅是個會稽太守而私據江東六郡的孫權，父子私相授受的劉表之子劉琮，更勿論。
諸葛亮隆中對所言，乃是堂堂之陣、王道之師去攻打益州，一如後來諸葛亮北伐中原時，先做《正議》，其篇核心——吾乃居正道而臨有罪。
諸葛亮
以劉備之前的所積累的極高政治聲譽和聲望爲基礎，如欲取巴蜀之地，原本可以討伐劉璋之父劉焉，“以枝葉之親，而陰懷攘竊之志”，“遽造輿服，圖竊神器”之罪;可以討伐劉璋父子割據漢家州郡、自承授受之罪;可以討伐劉璋和“漢賊”曹操通款曲，獻貢助兵之罪;
這就是真正的王道之師，必須要打着有道伐無道的旗號，本集團羣體都堅信不疑的政治正確。
但這些原本堂堂正正的討伐言辭，在劉備應劉璋之邀入川，表其爲“鎮西大將軍、益州牧”，並接受其大量兵馬財帛厚賜後，還公然說得出口麼?
劉備選中的取川謀主龐統，則與當時另一個暗通劉備的劉璋部屬法正類同，兩人都是爲求一己功名的智謀之士。龐統此前是東吳大將周瑜的重要幕僚，參與制定周瑜奪取西川的計劃。周瑜死後，他投靠了劉備，然而他的計劃，周瑜可以採用，但對劉備這樣一直高舉道德和興漢大旗的漢室宗親來說，道德減分嚴重，和隆中對諸葛亮所述大不相同，也是對劉備過往信義、聲譽的嚴重損害。
龐統：
劉璋雖然是個公認能力平平的“暗主”，或者說老實人，對劉備的翻臉無情，也不能不激起了些許血性，與劉備鏖戰歷時經年，方纔歸降。此時從劉備入川算起，前後總計已經過了近三年時間。
因此一分爲二地看，奪取西川，自然讓劉備得以從荊州時期的“進退狼跋”，到“翻然翱翔、不可複製”，有了一方基業，步入其勢力鼎盛期，也扭轉了此前在反曹聯盟中對孫權的實力劣勢;
但另一方面，劉備背信棄義，攻取盟友劉璋奪其基業的行徑，也讓其早先數十年積累的政治信用在相當程度上破產，從原本天下聞名、人人敬重的的反曹英雄和正義化身，淪爲和其他割據羣雄並無本質不同的一路軍閥。
這也極大刺激同一時期在合肥與曹操主力對峙、損兵折將無所獲的孫權，大罵劉備是“滑虜”，畢竟此前孫權和周瑜謀劃攻取西川，正是劉備揚言劉璋和他同爲“大漢宗親”，寧可“披髮入山"也堅決阻止。孫權遂直接出兵，兵不血刃奪走荊南三郡。
孫權：
畢竟此時在東吳主事的魯肅，是東吳政權合縱派的代表，其借南郡主張，本質上是放棄之前周瑜的遏制劉備方針，讓出劉備北伐的通道，好與之分路北伐、聯合抗曹，卻從來不是爲了活雷鋒到由東吳抗擊曹操主力，而讓劉備去兼併益州來壯大自身。
而劉備對此應對，亦是直接舉五萬大軍出川迎戰，因曹操出漢中而雙方暫時妥協，達成“湘水之盟”。但這本質上只是個迫於曹操壓力的停戰協定，劉備讓出荊南三郡爲代價，暫時安撫了孫權的忿怒離心，赤壁之戰時期那樣同生共死的盟友關係，已經蕩然無存。
此外對劉備大業來說，更致命的一點，便是在這三年裏，西北雍涼二州形勢已然大變，曹操在這期間把關中和西涼的反曹勢力都給掃蕩乾淨了，之後更先行一步佔領了漢中。
之後劉備雖然竭巴蜀之力，“男子當戰，女子當運“，苦戰經年奪下漢中，卻得其地不得其人，被曹操將幾萬戶百姓盡數遷移，蜀地更因此精疲力竭數年，只能眼睜睜看着關羽孤軍敗毀、荊州丟失，而難以儘快發出援軍。
之後劉備東征報仇，再遭夷陵大敗，只能飲恨歸天於白帝城，而像劉邦、劉秀那樣匡扶漢室之大志，終究不能成功，更因爲背棄信義進攻盟友，”詐力取劉璋“一事，留下永難磨滅的道德污點，從仁義君子變成了人人皆知的”天下梟雄“，甚至被後世苛刻者譏嘲爲假仁假義的僞君子，不得不說是一大歷史遺憾。
如果說劉璋是無能暗主，“天賜良機、不取孚與”，爲搶地盤可以不顧信義和道德，後來的孫權呂蒙們同樣也是這麼想的。——如果劉備背盟攻劉璋可以不受指責，那麼又憑什麼指責孫權背盟攻關羽呢?
於是就和劉備得到張鬆、法正的暗通一樣，東吳也得到南郡太守糜芳、公安守將傅士仁的暗通，因此白衣渡江取南郡，再用關羽首級當投名狀，向曹操稱臣，以此換得了驃騎將軍、荊州牧、南昌侯的官爵，代表着曹操控制的漢朝中樞對孫權割據江南的承認，也是東吳勢力一直以來夢寐以求之物。而那之前的近二十年裏，孫權僅僅是個討虜將軍、會稽太守，連演義小說中的“吳侯”爵位都沒有。
除此之外，孫權更將被劉備流放到荊州的劉璋據爲己有，當做政治花瓶，復表其爲空頭益州牧，亦算是小小的黑色幽默了。
劉備背棄自己半生行事準則，坑了劉璋，得到一州地盤，轉眼間便是關羽斷頭，張飛命喪。 劉備揮軍東進意欲報仇，卻落得猇亭慘敗，白帝魂歸，徒令後人唏噓。若非孔明國士無雙，替蜀漢政權逆天續命，則劉備艱難奮鬥一生，最終喪師辱國，兵敗身死，也不過就是堪比陳友諒、難及袁本初的悲劇人物一名，又何來今天無數擁躉，強行爲其惡行辯護呢?
縱觀此類“寧我負人，毋人負我”論調，明明就是一幫曹孟德式生存哲學的信徒，卻偏偏要粉從不屠城殺俘的一代仁君劉先主，也是咄咄怪事。
【勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。汝父德薄，勿效之。】
——人之將死，其言也善，何爲對，何爲錯，劉備心裏有如明鏡。
附錄：當時歷史大事年表:
211年12月，曹操與馬超大戰後回軍，馬超兵退涼州，同時劉璋邀請劉備入川;
212年，劉備以萬人入川后置酒高歌，收買人心，
10月，曹操號稱四十萬大軍南征孫權，
12月，劉璋發現張鬆暗通劉備，雙方決裂。
213年，曹操與孫權對峙濡須口;
劉備軍圍攻雒城，久不能下，龐統戰死;
馬超被楊阜等涼州義士擊敗，投奔張魯;
劉備調孔明張飛等分路入川;
214年，馬超受張魯派遣入川，投劉備;劉璋投降。
