宮本武藏成名有一部分應該感謝吉川英治吧。並不是說宮本武藏不厲害，他確實是當時著名的劍豪，但是絕對算不上所謂的劍聖。有一句話叫真田的槍，宮本的刀，其實感覺他和真田信繁兩個人有點相近，都是吹的虛高。比如說真田信繁被稱爲日本第一兵，先不說關公戰秦瓊的典故等等，他只是在大阪陣中比較活躍(上田城合戰主要是他爹)，而老烏龜被這傢伙打的屁滾尿流不神話神話他不是顯得自己太窩囊了麼?所以這樣就好聽。跑了點題，回到宮本武藏，既然是劍聖，就不能完全看武功因素，還要考慮很多綜合的因素。首先，宮本武藏出生于山陽道的備中國，而且出生時間也沒趕上好的時候，他出生的時候上泉信綱都已經掛掉了。能被稱爲聖一定要得到當時劍術界的認可，日本戰國時期擁有最負盛名的的劍術三大流派——神道流，一刀流，陰流。這三個貫穿了整個戰國時期日本的劍術體系。而宮本武藏在三者之外。讓我們看看爲什麼冢原卜傳和上泉信綱能被稱之爲劍聖，而宮本武藏的差距在哪裏。
先說說神道流，神道流又稱爲天真正傳香取神道流，創始人爲飯筱長威齋家直，後世尊爲日本劍道之祖。十文字槍的創始者松本備前守尚勝也是其徒弟，所以神道流可以說是戰國之前最負盛名的流派之一。而且這個流派傳承了很長時間，包括幕末還有著名的天然理心流也是其衍生之一。戰國時期，冢原卜傳對其繼承與發展開創了其衍生流派新當流，冢原卜傳也有着輝煌的戰績，一生出戰場卅七次，真劍比武十九次，斬敵有名武將首級廿餘名，實斬敵人達二百廿二名，僅受箭傷六處之外，從未受任何刀劍之傷。同時擊敗了當時盛極一時的野太刀名人梶原長門(有人說其是具有劍聖格的劍豪)，一戰成名。而其門徒更是滿天下，名人數不勝數，包括——上泉信綱，足利義輝，北畠具教，真壁氏幹，師岡一羽，細川藤孝，山本晴幸等等等等。這些人中有下一代劍聖，有幕府將軍，有一方大名，有劍界名流，這些都是其稱作劍聖的資本。同時當時的將軍足利義輝自己本身就是劍術愛好者，家藏名刀無數，同時自身亦有極高的劍術，那麼冢原卜傳能稱爲劍聖就更容易解釋了。冢原卜傳可以說是戰國劍道的始祖級或者宗師級的人物，不論是身份顯赫還是劍術高超，以及其對整個劍道業的影響力都爲其劍聖之名打下了堅實的基礎。
而第二位可以稱作爲劍聖的則是上泉信綱。這個就要說著名的陰流了。陰流的創始人並不是上泉信綱，上泉信綱叫新陰流。陰流的創始人傳言爲愛洲移香齋，但是由於其人在史料記載中說法不一，所以說歷代也沒有一個固定的結果。但是其發明的陰流由於有了上泉信綱這樣優秀的繼承者名聲大噪。愛洲移香齋的兒子曾經到達過中國，並且其(猿飛)陰流也記載在了《武備志》中。上泉信綱本身並不僅僅是一個劍豪，上泉信綱早先爲“上州的黃斑”長野業正的部屬，並且戰功卓越，在當時被稱爲上野一本槍，而且上泉信綱曾經收到過上杉謙信與北條氏康邀請，是一員戰場上的猛將。同時，上泉信綱帶領其弟子周遊各國進行修行，在京城將軍劍聖足利義輝聽聞其名氣後曾經想要聘請他被婉拒。當時號稱中條流傳人，九州第一劍客的丸目長惠上洛修行，並且挑戰上泉信綱，二人在天皇殿前交手，這也是劍道史上第一次天覽。結果是上泉信綱一劍擊敗了丸目長惠並並收服其爲徒弟。在伊勢上泉信綱與同爲劍道名人的北畠具教結交，並且收下了寶藏院槍術創始人寶藏院胤榮與傳奇劍豪——柳生宗嚴。
當時剛到大和國的上泉信綱接到了柳生宗嚴的挑戰，但是上泉信綱只派出了自己的徒弟去接戰，結果擊敗了柳生宗嚴。於是柳生宗嚴拜其爲師，並且後來領悟了絕技無刀取，其劍技得到了上泉信綱的認可，後世稱爲柳生新陰流。可以說上泉信綱一生的戰績是恐怖的，其門下弟子的素質更是極高，並且衍生出了包括柳生新陰流，體舍流等多種多樣的劍道流派。這些也令其當得起劍聖二字。同時其徒弟柳生宗嚴的兒子之一——柳生宗矩是德川家的劍術教練，教授了德川家的兩代將軍，柳生宗嚴，柳生宗矩和柳生三嚴也被稱爲柳生三天狗，江戶幕府自然也要對自己的這一源流極盡褒揚。
可以說這兩位劍豪無論是從實力，名望，履歷還有與上層之間的關係都是具備的，而正是這些決定了是否能夠成爲劍聖的重要原因。那爲什麼答主覺得宮本武藏不合格呢?
首先，宮本武藏出生時間比較晚並且沒有什麼過於令人驕傲的交手記錄。宮本武藏在自己的書中記載自己很牛，年輕的時候打了60多個人沒有敗績，這個可能是真實的，但是這60個人卻沒有當時的劍術名家。比如說之前提到過的柳生三天狗中的柳生宗矩等等。而其擊敗的最出色的人物則是歷史上存在很多疑問的“劍豪”佐佐木小次郎。姑且認爲佐佐木小次郎是存在的，那我們一起來看一下這塊的關係。佐佐木小次郎師承於鍾卷自齋。這裏我就要提到之前所說得三大劍術流派中的一刀流。
一刀流的歷史悠久，創始人爲中條長秀，這一派劍術體系比起之前說的神道流和新陰流在戰國時期可能更出名，而且流傳更廣，遺憾的是缺少一個像冢原卜傳或者上泉信綱這樣的劍聖。戰國時期一刀流的發源應該算是富田流，富田流的傳人鍾卷自齋開創了鍾卷流，並且收了兩個著名的徒弟，一個是剛剛說的佐佐木小次郎，另一個則是一刀流戰國時期的大成者——伊東一刀齋。佐佐木小次郎有人說其人不存在，但是這些也都是猜測，姑且算其存在，宮本武藏與佐佐木小次郎對戰的不光明也是衆所周知的。對付一個年長的前輩，故意遲到消磨對手體力和意志，這種取勝方法，一些廚會說這是智慧與策略，但就看之前所說得劍豪們比試中，大多數都是公正的，充滿敬意的劍道上的試煉，除了少數的比如齋藤傳鬼坊和真壁氏幹，小野忠明和小野善鬼這幾場，而這幾場就算是勝利了也並不是十分的光彩。如果說在公平的環境上宮本武藏與佐佐木小次郎正面對決，宮本武藏是否能勝利還是個未知數。而選用這種策略實際上也是對自己的不自信，就像我們之前提到的冢原卜傳對陣梶派一刀流的門主梶原長門，上泉信綱對陣丸目長惠等等，這就是對自己劍技實力的自信。相傳宮本武藏曾經挑戰過當時的西國第一劍客，也就是上泉信綱的徒弟丸目長惠(具體參見丸目長惠與柳生宗矩的挑戰軼事)，當時的丸目長惠已經八十歲了，丸目長惠只用了一個抽劍的動作便嚇退了宮本武藏，由此可見這個自稱爲天下無雙的劍客還是欠了一些火候。
宮本武藏一生沒有任何與成名劍客的對局，唯一的一場有含金量的對局還是有爭議的取勝方法，在自己的書中自吹自擂號稱無雙，但是實際戰力並不能說沒有，但卻不太令人信服。而所謂的雙刀，也就是二刀流也是古法有之，並不是其開創，同時多一柄劍就真的厲害麼，按這個道理索隆的三刀流，戰國大香蕉裏的瞎比六刀流，fate系列的金閃閃十八般武器中二亂飛流纔是更厲害的。當然這裏只是吐個槽。可以說宮本武藏並不是沒有實力，能夠開宗立派(二天一流)，能夠在劍道史上留下自己的名字的人都有不錯的實力，並非是宮本武藏，比如說著名的“居合系”的巨星林崎甚助(夢想流)，以及古劍術鞍馬流的傳人川崎鑰之助，以及適合實戰的薩摩示源流創始人東鄉重位，這些人都是擁有者極強的實力，起碼他要比真壁氏幹，御子神吉明這種要成功的多的多，但是這些人綜合看來都有自己的短板，或許是名望，或許是實戰經歷，或許是與當時的豪門或者是劍道核心體系的疏遠，所以說像宮本武藏這種角色，是偉大的劍客，但絕不是劍聖，或者無雙，只能說是後人的神話化或者是自吹自擂吧。
