滄州的鐵獅子，全世界聞名，它誕生於後周時期，傳說是爲了鎮海減災所設。而末代國舅潤麒，向溥儀展示自己遊覽滄州，觀看鐵獅子後留下的照片時，溥儀竟向他講了一件事，那就是鐵獅子背上馱着的，並非是文殊菩薩的蓮花座，那個東西是一個蓮花燈碗，滄州鐵獅子的造型，就是一個獅子燈……
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很顯然，溥儀“獅子燈”的觀點，與當時社會主流，滄州鐵獅子是開元寺文殊菩薩坐騎的觀點相悖，但他隨後講出的證據，更也讓潤麒發矇……您想要知道事情的經過，還是讓小編給您從頭講起：
溥儀做爲末代皇帝，其實是很“悲催”的，小編今天不說他三次登基，三次被推翻，單說一樣東西，他甚至沒有平民百姓享受得多，那就是——旅遊。
清朝晚期，以慈禧太后爲代表的封建統治集團，他們不管老百姓的死活，窮奢極欲，拼死享受，搞得天怒人怨，溥儀做爲一個反動皇權的代表，腦袋瓜子裏，始終瀰漫着一個根深蒂固的觀念，那就是“有刁民要謀害朕!”
故此，溥儀在紫禁城內，一般是不敢出來的，即使出來，也是前呼後擁，護衛隨行，後來他被鹿鍾麟逼宮，出了紫禁城，到天津當了寓公，他隨後又到東北建立了不得人心的僞滿洲國，接下來被囚前蘇聯，解放後，他被遣送到撫順改造十年，當他以一個公民的身份回到北京的時候，都已經是1959年12月9日了。
溥儀被特赦回京後，一開始在植物園工作，1960年五一節，溥儀放假三日，他就被曾經的末代國舅潤麒請到了家裏喝酒。
潤麒不僅是當年的國舅，他還是溥儀的三妹韞穎的丈夫，故此，兩個人關係不錯，兩個人喝了一瓶北京二鍋頭，溥儀和潤麒就聊起了旅遊。
潤麒1957年就被提前釋放了，故此，他比溥儀早回北京三年，這三年裏，他和韞穎去了不少的地方，說到這裏，潤麒就拿出一本影集，讓溥儀觀看。
溥儀一邊看，潤麒就一邊講解，溥儀看着看着，他指着滄州鐵獅子的照片，道：“這個鐵獅子我聽滿洲國的御前侍衛霍殿閣講起過，它是滄州的鎮海獸!”
潤麒一見溥儀對鐵獅子有感興趣，他就將起了自己和韞穎遊覽鐵獅子的經過。
潤麒那一次是去鄭州和韞穎旅遊，路過滄州，兩個人慕名去看了一眼鐵獅子。
這座鐵獅子位於滄州市東南20公里處，也就是過去滄州舊城，開元寺的舊址，鐵獅子寬有5米多，高有6米多，重約40噸，因爲風吹日曬腐朽嚴重，當時，在前蘇聯專家的指導下，當地的文保部門，還在鐵獅子的身上，修了一座可以擋雨的亭子。
這座鐵獅子鑄造于于後周廣順三年(公元953年)，距今已經有1000多年的歷史了。
潤麒告訴溥儀，這隻鐵獅子呆的地方，就是過去老滄州城開元寺的舊址，而開元寺中，應該供有文殊菩薩，而鐵獅子，就應該是文殊菩薩的坐騎，因爲他脊背上馱着蓮花座。
潤麒在觀看鐵獅子的時候，負責看守鐵獅子的工作人員，曾經告訴他，當年鑄造鐵獅子的鑄造師爲山東的李雲，如果在鐵獅子身上，鑄造一個實心的蓮花座，勢必增加鐵獅子的重量，李雲就鑄造了一個碗形的蓮花座，放在了鐵獅子的身上。
溥儀看着潤麒給他展示的照片，說：“你說的我不贊同!”
溥儀認爲，這尊鐵獅子的背上，馱着的不是一個蓮花座，而是一個蓮花燈碗，因爲紫禁城中的寶貝里，有一尊獅子燈，就是銅獅子的後被上馱着一個蓮花燈碗，碗內可以放置燈油，用來點燈……
溥儀還有一條證據，因爲以當時的技術，鑄造一個空心的蓮花座，也是可以的，在獅子背，鑄造一個蓮花碗，文殊菩薩根本沒法乘坐，故此，爲了減重而將蓮花座，變成蓮花碗的提法，溥儀絕對不贊同!因爲事關佛法，古人是絕對不敢，也不可能偷工減料地糊弄的!
兩個人爭論了老半天，誰也說服不了誰，最後，還是給他們送茶的韞穎打了圓場，道：“你們倆別爭了，相信專家們以後會給出一個正確的結論的!”
親愛的讀者，您認爲這尊鐵獅子的後背上，馱的究竟是可以讓文殊菩薩乘坐的蓮花座，還是一個可以點燈的蓮花碗?說句更通俗的話，它究竟是菩薩的坐騎，還是一座獅子燈?
