《三國演義》中的關羽被稱爲“武聖”，五虎上將之首，與張飛一同被稱爲“萬人敵”。他斬殺大將顏良，生擒于禁，斬殺龐德，威震四方，功績卓越。後來關羽敗走麥城，被東吳所殺。
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因爲賢弟關羽的死，吳蜀聯軍反目成仇，展開了一場大戰。吳國將領孫權的謀士張昭爲孫權出謀劃策，讓孫權把關羽的頭割下來，寄給曹操，把關羽的死嫁禍給曹操，讓蜀國去攻打魏國。然而這步棋卻大錯特錯，曹操乃愛才之人，在之前關羽爲曹營降將時曹操對其待以厚禮，任命爲偏將軍。曹操在收到關羽的頭顱後，便立即將關羽以諸侯之禮葬於洛陽，誠意十足。此事被劉備知道後，劉備對東吳便更加怨恨了。
曹操身爲一代梟雄，將“禮”這個字做到了極致。古時候有一個詞叫做“先禮後兵”，這個詞的意思就是告訴我們做什麼事情都要先用禮貌的態度，這樣才能佔據道德的制高點。
禮，是中華民族的傳統美德之一，得體的禮儀，應該是每一箇中國人都應該擁有的品質。在古代，所有禮儀都是出自對別人的尊重。在傳統意義上，禮儀得體代表着道德的高尚，長幼之間，男女之間，老少之間，師徒之間，都有着屬於自己的禮儀。擁有得體的禮儀，會讓你顯得溫文爾雅，讓別人對你充滿尊敬。
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在現代生活中，有禮貌的人會給人一種很舒服的感覺，讓人不自覺的對他表示尊重和支持。擁有高尚禮儀的人在生活中是一個可以值得信賴和託付的人，這樣的人在工作中也常常被委以重任。話雖如此，但我們也不能將禮儀作爲一種工具，一味地奉承，恭維，拍馬屁並不能算是禮儀。真正的禮儀是建立在彼此平等相互尊重的基礎上的，無論遇到什麼樣的人，都保持自己的狠毒，散發出自己的魅力，用自己的光芒去征服別人。如果一個人目無尊長絲毫沒有禮儀可言，那他必然不會在工作和生活中順利。
《論語》有言道：“不學禮，無以立。”在長期的歷史發展中，禮作爲中國社會的道德規範和生活準則，對中華民族精神素質的修養起了重要作用。同時，隨着社會的變革和發展，禮不斷被賦予新的內容，不斷的發生着改變和調整。
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在現在這個信息與網絡高速發展的時代，在這個言論自由表達肆意的時代，很多人都忘記了“禮”。許多人在網絡的評論中發泄着自己的不滿，散播着自己的情感，卻不知道萬事“禮”當先。我們的一言一行都是別人衡量的標準，保持禮儀纔是正確的處事之道。我們要知禮用禮，不卑不亢，不犯下如孫權的錯誤，獲得成功的人生。
