大清作爲女真族的後裔，在許多風俗上都有獨特的講究。然而佔領江山後，由於要統治漢人，於是許多講究又與漢族相融合，形成了今天我們看到的與衆不同的清代文化現象。今天我們就來講一講大清皇帝們的喪葬制度，和下葬那些事。
清初的時候，皇帝們下葬的許多制度還保持着女真族的風格，即火葬還要有人陪葬。從努爾哈赤到順治都是如此，都是用的火葬，同時有兩到三個親近的人。而這些陪葬者，都是些無牽無掛，且死後沒有什麼親人的人。從這一點看，這些女真族選定陪葬者還是比較講究的。清代殉葬制度是從康熙朝開始廢止的，康熙是一名聖君，博古通今。他大力啓用漢臣，對漢族文化也比較重視，改變了許多清初比較野蠻的制度。
火葬制度的廢止是從雍正時期開始的，從此皇帝駕崩就開始土葬。雍正這位皇帝是個改革皇帝，大清許多制度的改革都是從他開始的。他也比較與衆不同，連選陵都與其他皇帝不同，他以前的皇室都葬在清東陵，而雍正選在了清西陵，這個奇怪的選擇至今仍然是個迷。說法也各有不同。
清代皇帝下葬還有一個比較奇特的規矩，就是駕崩後，首先要在乾清宮停靈。停靈的時間各有不同，短的十多天，長的能有二十多天。停靈後還要把棺材運到殯宮呆幾個月，短的一個月，長的一年。我們最大的疑問不是這個風俗由來，而是這麼長時間，皇帝的屍體是怎樣保存的。
有人說，是用冰塊和隔絕空氣的方法保存的。也有人說是故意讓屍身腐爛後才下葬的，具體怎麼回事衆說紛紜，值得後人研究。
雖然大清的皇帝們，下葬都比較奢華，而且選定的位置風水也都很好。但隨着清王朝的滅亡，這些皇帝的陵墓也難逃盜墓賊的魔爪。畢竟樹大招風，金銀財寶還那麼多，地理位置還那麼好找。怎麼能不被下手呢，也許這就是老天爺和王孫貴族們開的一場玩笑。生前輝煌無限，死後不得清靜，真是天道循環阿!
