孫伏伽，隋朝開皇年間生於貝州武城(今河北省故城縣)。唐初大臣，歷史上有據可查的第一位狀元。隋朝末年，孫伏伽便涉足官場，做了一名官職卑微的小吏，幾經升遷，至隋煬帝末年，成爲京畿萬年縣(今陝西西安)的法曹，負責審理刑獄，督捕奸盜，查辦贓賂，是萬年縣頗有點要勢的官員。
唐朝武德五年(公元622年)，科舉甲榜第一名狀元及第，中國歷史上有據可查的第一位狀元。
隋朝：做過地方小吏，後升任萬年縣法曹(縣級司法部門部長，相當於法院院長兼公安局長)
唐 武德：順降唐朝
武德五年(公元622年) ：科舉甲榜第一名狀元及第。
武德末年，玄武門之變之後： 賜男爵，食邑樂安(應與玄武門之變有關)
唐 貞觀：貞觀元年(公元627年) ：拜大理寺少卿。(最高法院副院長，常設二人)
貞觀五年(公元632年) ：因審判錯案被罷官，不久被任爲刑部郎中(刑部下屬部門部長的祕書，有職權)，後再任大理寺少卿，轉調民部侍郎(即戶部待郎，民政、戶籍、財務部門副部長)
貞觀十四年(公元641年) ：轉調升職爲大理寺卿(最高法院院長)
貞觀年間(貞觀十四年後) ：陝州刺史(陝州最高行政長官，相當於地區級市長)
永徽五年(公元654) ：，孫伏伽年老辭官
顯慶三年(公元658) ：孫伏伽於武城(現河北省故城縣西半屯鎮)家中壽終正寢(辭官後四年)，其墓位於今河北省故城縣西半屯鎮雙屯村北。
進諫三策
武德初年，針對隋朝滅亡的教訓，孫伏伽向唐高祖李淵進諫三策：其一，“天子有爭臣，雖無道不失天下”。他認爲隋朝滅亡的原因之一是“不聞其過”，因此勸告皇帝虛懷納諫，“開不諱之路”，選賢任能，勵精圖治。其二，“百戲散樂，本非正聲”。他認爲，隋末皇帝貪圖安逸享樂，官場淫風四起，是王朝滅亡的徵象，勸告皇帝不要沉迷於聲色犬馬，要雅正社會風氣。其三，“性相近，習相遠”。他認爲隋朝滅亡的另一個原因是皇帝身邊的人亂國，因此，他勸告皇帝慎重挑選皇太子及諸王身邊的人，防止身邊的人誤國壞事。孫伏伽指陳得失，無所迴避，慷慨至誠，使唐高祖深受感動。唐高祖認爲孫伏伽“既懷涼直，宜處憲司”，遂任命他爲治書侍御史。
諫言信義
唐朝平定天下後，唐高祖頒佈了大赦令。但是不久之後，唐高祖又要處罰農民起義軍的將領。孫伏伽進諫說：“王者無戲言。”往昔攻打天下時，應該隨機應變，現在四方已定，應該制定法律與天下人共同遵守。“法者陛下自作，須自守之”，這樣天下百姓才能相信而畏懼啊。“兵食可去，信不可去”。自己做事不講信義，而要天下的人相信你，怎麼可能呢?
關心百姓
孫伏伽心存百姓，爲民請命。當時，軍糧賦斂十分繁重，他多次請求減免。武德九年(公元626年)，孫伏伽彈劾民部尚書裴矩“苟釣虛名”，而不“救恤百姓”。由此，唐朝徵收賦稅由以戶爲單位改爲以人口爲單位，使貧苦的農民得到實惠。
死諫唐太宗打獵
唐太宗李世民即位後，孫伏伽改任大理少卿。當時，唐太宗經常出去打獵馳射，愉悅羣臣。孫伏伽及時上書勸止，得到了唐太宗的高度讚賞：“卿能言朕失，朕能改之，天下庶有謬乎!”
