諸葛亮的老家是琅琊郡，在當地是一個大家族，因爲是漢司隸校尉諸葛豐之後，到了三國時期，這個家族就更是了不得，竟然在魏蜀吳都有了三公之位的高官，其中最著名的當屬諸葛亮，在蜀國做到了丞相。有人認爲這是東漢亂世的世家大族的有意佈局，意在多一種選擇，用現在通俗的話說就是，不把雞蛋放在一個籃子裏。事情真是這樣嗎?
讓我們先來看看他們是怎麼出仕的。
諸葛瑾生於公元174年，是三人當中的大哥。諸葛瑾年少時曾經遊歷過京師洛陽，對《詩經》、《尚書》和《左氏春秋》有深入的研究。在爲生母守孝期間遵守禮節，侍奉繼母恭謹留下了很好的名聲。漢朝末年因爲中原戰亂，諸葛瑾避亂來到江東。正好趕上孫策去世，孫權的姐夫曲阿人弘諮見到諸葛瑾，認爲他很奇特，就把他推薦給孫權，和魯肅等人一同被當作貴賓對待。諸葛瑾短暫擔任過海鹽縣長，後來擔任孫權的長史，又調任中司馬。建安二十年(215年)，孫權派遣諸葛瑾出使蜀國和劉備建立友好關係，他和弟弟諸葛亮見了面，所辦的都爲公事，私下裏沒有見過面。
諸葛瑾最終官至東吳大將軍、左都護，領豫州牧。
諸葛亮生於公元181年，比哥哥諸葛瑾小七歲。兩人的父親是諸葛珪，在東漢末年曾經擔任過泰山郡郡丞。諸葛亮還在少年的時候父親就去世了，此時叔叔諸葛玄被袁術任命爲豫章太守，諸葛玄就帶着諸葛亮和他的弟弟諸葛均前去上任。正趕上朝廷又另外任命了朱皓爲豫章太守，諸葛玄一向和荊州牧劉表有些老交情，就前去投奔劉表，於建安二年(公元197)病逝。叔叔去世以後，諸葛亮就在南陽耕種田園，讀書做學問，直到公元207年(建安十二年)歸屬劉備。最終官至丞相。
諸葛誕字公休，也是諸葛豐的後人，一般認爲他是諸葛亮的族弟。史書沒有記載諸葛誕和諸葛亮是不是同一個爺爺，應該說關係不算太近，只能是同族而已。諸葛誕開始以尚書郎的身份擔任滎陽縣令，後來調入京師擔任吏部郎。再後來逐漸升遷爲御史中丞尚書，因爲魏明帝厭惡他沽名釣譽，追求浮華將其免職。到曹芳當了皇帝，曹爽專權，又將諸葛誕官復原職。最終職務是徵東大將軍，封高平侯。
三人在《三國志》當中都有傳，同時都提到了他們是“漢司隸校尉諸葛豐”的後代。漢元帝是前48年在位，前33年去世。也就是說，諸葛豐這個諸葛三兄弟共同祖先已經離他們有二百多年了。除了諸葛瑾、諸葛亮兄弟，對於諸葛誕來說，恐怕株連三族甚至株連九族，即便是放在一個國家，他們之間也牽扯不到一起了。要說的只有諸葛兄弟的出仕有沒有關聯。
說到諸葛兄弟的出仕，必須提到他的叔叔諸葛玄，而關於諸葛玄的經歷還有另外一種說法。豫章太守周術病死，劉表上表讓諸葛玄擔任豫章太守，治所在南昌。朝廷聽說周術死了，又派遣了朱皓代替諸葛玄。朱皓從楊州刺史劉繇處借兵攻擊諸葛玄，諸葛玄退守西城，朱皓進入南昌。建安二年正月，西城民反，殺死了諸葛玄，將他的首級送給了劉繇。
兩種說法有一點是相同的，就是諸葛玄的去世時間，都是在公元197年(建安二年)。這時的諸葛亮16歲，諸葛瑾23歲。如果說，諸葛家族要想在不同的地區發展，或者說在不同的諸侯手下謀求發展，能做出這種安排的只有叔叔諸葛玄或者是哥哥諸葛瑾，而諸葛瑾恰恰和叔叔兄弟處於失散狀態，相互之間音信都不通，又怎能做出這種有意的佈局?另外，諸葛玄死於建安二年正月，孫策這時候尚未獨立，雖然已經攻下了吳郡和會稽兩郡，但名義上還屬於袁術。這一時期，諸葛瑾即便是知道了弟弟在劉表屬地的叔叔那兒，自己的前途在哪兒尚且不知道，又怎能顧得了弟弟?
還有一個時段就是在公元207年(建安十二年)。這一年，劉備來到了荊州。這是歷史給予劉備諸葛亮的共同機遇，古人常常提及的“天意如此”，用在此事上是再合適不過了。劉備有王室的背景(儘管有點兒虛無縹緲)、有將軍和刺史的頭銜，還有一定的軍隊和人員班底，但因爲長期的飄蕩不定沒有時間進行戰略性的思考，或者說因爲當局者迷看不清自己的戰略發展方向。而諸葛亮有對天下大勢充分的戰略思考而缺乏硬實力，可以讓他借用的力量要麼不能成大事(劉表、劉璋)，要麼已經完成了自己的人員架構(曹操、孫權)，是劉備的到來和相互的需求讓兩人一拍即合。這種結合是可遇而不可求的，並不是誰都有這種機會，更不是誰想創造就能創造出這種機會來的。
那麼，這個家族爲什麼會在三國發跡呢?唯一的解釋就是這個家族的家風，那就是勤學不輟。諸葛亮就不用說了，一篇《出師表》進入《文選》，這般功力古今能有幾人?諸葛瑾年輕時就治學有專，諸葛誕被稱爲“四聰八達”之一，雖然因浮華被免職，卻不能否認他是“當世俊士”。還有他們的後代，不管其結局如何，其官職是不是因爲借光於父輩的榮耀，但有一點卻是可以肯定的，那就是他們都是好學者。
所以，諸葛家族“一門三方爲冠蓋”的榮耀，最主要的並不是在哪裏發展，而是都有這個才學和本領。這也應了那句俗語，是金子總是會發光的，怕的是你並不是那塊金子。當然了，國家分治的狀態也給了三個人出人頭地的機會，否則，在一個君主治下，誰也不可能把這麼多的高位授予一個家族。
