對朱祁鎮很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。明英宗朱祁鎮真的是昏君嗎?
明英宗朱祁鎮是明代第六位皇帝，一位讓大多數明粉棄之以鼻的明代君主。在明粉心目中，這是一個讓明代由盛轉衰的無能皇帝;在大多數明史愛好者的觀念裏，這是一個在土木堡斷送明代精銳的“叫門天子”，更是被衆多網友戲稱爲“大明戰神”。得益於《大明風華》的熱播，明英宗年少昏庸，寵幸奸佞，剛愎自用，愚昧無知的形象深入觀影者，貌似如此昏庸窩囊的皇帝準是昏君沒跑了。
但事實真的如此嗎?
這一期，小編就來說一說明英宗朱祁鎮到底是不是昏君!
1435年正月，明宣宗朱瞻基駕崩，皇太子朱祁鎮繼承皇位，次年改元“正統”。縱觀明英宗朱祁鎮的一生，最爲人詬病和唾罵的莫過於：麓川之役、王振專權、土木堡之變、以及殺于謙。首先要說一點，以上四件事這裏小編並沒有洗白的意思，但是要說一說其背景和因果。就麓川之役、王振專權、土木堡之變這三點來說，既有宣宗時期的歷史遺留問題，也存在英宗時期的人爲因素，以及事件發生前後的連鎖反應。
在之前的一篇文章中，小編說過明宣宗朱瞻基時期，明代的邊防和軍事上轉攻爲守，分別在北方和南方放棄了大量的國土和重鎮，放任蒙古瓦剌發展壯大;內政上開啓內宦參政的先例，埋下宦官專權的隱患。而正是宣宗挖的這兩個坑，造成了英宗時期衆多的負面連鎖反應。
首先說正統初年的麓川之役，南方麓川地區爆發了大規模的叛亂，明代發兵征討，歷時數年耗費巨大的人力、物力、財力，最終卻以盟約形式結束。但這個鍋讓明英宗並不合適，因爲這一時期主少國疑，朝政由太皇太后張氏及“三楊內閣”把持，可以說麓川之役是太皇太后張氏及“三楊內閣”的主導下爆發的。而究其爆發的根源，更多是宣宗時期對南方領土放棄所造成的。
其次的王振專權，在寵幸宦官王振上英宗有着不可推卸的責任，但宦官專權的苗頭其實在宣宗時期便已顯露頭角。爲了減輕批閱奏摺的壓力，加快辦事效率，明宣宗朱瞻基設“內書堂”讓宦官們讀書識字，並讓宦官代爲批閱奏摺，參與政事，間接爲宦官濫用權力、實行專權開闢了道路。王振在入宮之前便已經識字，加之其善於洞察人意，機敏“狡黠”，入宮後便受到了宣宗的喜愛，任命其爲東宮局郎，服侍皇太子朱祁鎮，在朱祁鎮親政後，讓其出任宦官中權力最大的司禮監掌印太監。同樣的，錯是英宗，禍根在宣宗時期便已埋下。
再者就是土木堡之變，土木堡之變英宗確實要負很大的責任，但是鍋不能讓英宗一個人背，早在宣宗時期明代便大量放棄關外的土地及重鎮，並且明宣宗對北方蒙古勢力沒有一個清醒的認識，整個宣德年間瓦剌實力迅速恢復，並且逐步擊敗、歸併了韃靼部與兀良哈部。可以說，瓦剌部經歷仁宣十年、正統前十年的發展，實力已經非常強悍，領土從西北甘肅一帶一直到遼東地區，其中還包含宣宗所放棄的關外大片土地。反觀明代，能打仗的將領少之又少，衛所制度漏洞百出，加之麓川之役、三次北征對國力的損耗，大軍戰鬥力下滑嚴重，而此時明代的九邊防禦體系還未形成，北方的瓦剌部直接威脅着京師的安全。等到也先率領整個蒙古勢力南下的時候，明代從遼東到甘肅都受到了突襲，此時明軍的主力都不在京師周圍，明英宗只能倉皇組織一些大軍應戰，加之英宗年紀輕、能力侷限，又有王振的作亂，戰敗似乎就是個必然結果。但這戰敗的鍋，絕對要明宣宗朱瞻基跟他一起背。
最後就是殺于謙，明英宗奪門復辟後，便將於謙抓入大牢，不久將其處死。關於于謙的死，包含了石亨的報復和英宗復辟的必然性，先說石亨的報復，于謙在朝堂之上指責石亨顧及私情，讓石亨懷恨在心，想搞垮于謙，所以于謙被抓後，石亨便鼓動英宗將其處死。再者于謙帶領明軍取得了北京保衛戰的勝利，威望盛極一時，在兵部于謙集中了調兵權和指揮權，讓朱祁鎮非常忌憚;最後也是最重要的一點，就是英宗奪門復辟的正統性與合法性，作爲千古忠臣，及民族英雄，確實死得冤枉，明英宗深知于謙的忠誠與能力，對於處死於謙，明英宗朱祁鎮也非常糾結，但如果不殺于謙，其“奪門之變”的正統性、合法性就會蕩然無存，所以只要英宗復辟成功，殺于謙就是個必然結果。
那麼，明知是忠臣卻非要殺，明英宗到底昏不昏呢?
小編個人覺得，不昏!
英宗自小受到良好的宮廷教育，本性不壞，只是貿然出征淪爲階下囚。土木堡之變前的英宗勵精圖治、很有進取心，由於“仁宣”的不勤遠略，導致英宗繼位的時候，大明王朝已經危機四伏：南邊麓川常年侵擾邊境，北邊瓦剌如日中天，邊防一度頹廢。朱祁鎮繼位之後，整頓軍務，派遣將領戍邊，並且三次北征伐。加強邊防，建重要的戰略基地騰衝石城，使其成爲後世明代在西南極邊的力量投射中心。設立波羅河衛與忽魯木衛，鞏固明代東北的統治力。
不過，也許正是命運多舛，被囚、被禁的經歷也使得英宗對命運多有敬畏，對人命多有尊重，對世事也多幾分理解。復位之後的他勤於政事，任用李賢、王翱等賢臣，並先後平定“石曹之亂”，釋放被朱棣囚禁的建文帝幼子朱文圭，恢復宣德朝胡皇后的稱號，並下旨停止嬪妃的殉葬制度，這些好事都頗得史家讚賞，《明史》稱讚：“盛德之事可法後世者矣”。
其實從朱祁鎮的廟號就可以看出後世絕不認爲他是一個昏君，在《諡法》中：“出類拔萃曰英;道德應物曰英;德華茂著曰英;明識大略曰英”，說白了“英”代表着出類拔萃、聰明智慧，屬於美諡。我們的偉人也曾說過：“明代除了明太祖、明成祖不識字的兩個皇帝搞得比較好，明武宗、明英宗還稍好些以外，其餘的都不好，盡做壞事。”
總的來說，明英宗朱祁鎮一生有功有過，文治武功可圈可點，有不足之處，也有閃光點。《明史英宗本紀》對英宗評價更多的是賦予肯定，“前後在位二十四年，無甚稗政”“英宗承仁、宣之業，海內富庶，朝野清晏”，明英宗前後在位24年，在仁宣之治的基礎上將國家治理得井井有條……
試問這樣的人又怎麼能是昏君呢?
