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明朝皇帝不吃豬,唐朝皇帝不吃鯉魚是真的假的?

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明朝正德十四年(公元1519年),正德皇帝朱厚照向全國頒佈了一道令人匪夷所思的“禁豬令”:“養豕之家,易賣宰殺,固系尋常。但當爵本命,既而又姓,雖然字異,實乃音同,況兼食之隨生瘡疾。宜當禁革。如若故違,本犯並連當房家小發遣極邊衛,永遠充軍。”

簡單來說就是明朝正德皇帝,下了一道禁豬令。不允許百姓養豬、殺豬、吃豬肉。否則全家老小發配邊疆充軍。因爲明朝皇帝姓“朱”和“豬”同音。

此令一出,全國轟動。那些生怕引火燒身的老百姓,立刻把家裏的豬全部殺掉,賤價出賣。就連小豬崽兒也全部殺死埋掉。

受影響最大的是江北地區,後來一直蔓延到京城。據《明實錄》記載,“禁豬令”下達之後,武宗巡幸所到之處,豬全被屠殺。農家養的豬,都投入水中,以致祭祀時不得不以羊代豬。

那麼武宗爲什麼要禁豬呢?仔細分析這條詔令不難發現,明武宗姓朱,生於明弘治四年(公元1491年),當年正好是十二生肖中的豬年。明武宗朱厚照屬豬兼姓朱,且“豬”與“朱”同音。因而明武宗亦把養豬、殺豬這樣的尋常事,視爲對皇帝大逆不道的行爲。

明朝皇帝不吃豬,唐朝皇帝不吃鯉魚是真的假的?

如果誰還養豬,就是在養皇上,而殺豬則更是大不敬了。不過,明武宗找了一個看似合理、愛惜百姓的藉口,說食之會生瘡得病,所以才下了這一命令。

一個月後,留守京師的內閣大學士楊廷和,專門上了一道《請免禁殺豬疏》。他從科學和關心民生的大局出發,逐條駁斥了明武宗“禁豬”的理由。並建議重新頒詔天下,廢止“禁豬令”,讓百姓安於生計。

三月,禮部上奏說,國家的正常祭奠都要用牛、豬、羊三牲各一。如今豬肉絕跡,無法按常例進行,請求更改。

最後迫於各方面的壓力,明武宗不得不取消禁令。但在聖駕所過的地方,仍需稍爲迴避。一場只堅持了三個月,卻被後人笑話了近五百年的禁豬鬧劇宣告結束。

其實洪武皇帝朱元璋,也吃過豬肉。鉅富沈萬三請朱元璋吃飯,就上了一道紅燒豬蹄。不過沈萬三聰明,把這道菜稱作“萬三蹄”,避過了殺頭之禍。

類似“禁豬令”的荒唐命令,並非明武宗首創。如唐朝李姓皇帝因爲“鯉”與“李”同音,就禁止人們烹食鯉魚。如果你在唐朝要點一道“糖醋鯉魚”,你就等着坐牢殺頭吧。

除此之外,還有宋徽宗趙佶頒佈了禁狗令。因爲趙佶屬狗,所以下令天下臣民禁止殺狗。宋徽宗出生於宋神宗元豐五年(公元1082年)五月初五,干支壬戌年,按中國十二生肖的算法,宋徽宗屬狗。

諫官範致虛向皇帝提出建議,說陛下生肖屬犬,人間不宜殺犬。”宋徽宗一聽頗有道理,於是接受了這個建議。下令禁止屠狗,甚至禁天下養狗。範致虛因此得賞錢兩萬。

當時的太學生聽說後,站出來說:“神宗皇帝屬鼠,但卻沒有聽說禁止養貓的詔令。”可見此舉荒唐至極。其實統治者讓百姓避諱自己的姓名、屬性,無非是要彰顯皇帝至高無上,獨一無二的權力罷了。但卻成爲後人茶餘飯後的笑柄。