對蘇麻喇姑和康熙很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。蘇麻喇姑只是一個宮女，死後卻享嬪級葬禮，康熙爲什麼不娶她?
她一生不結婚，不吃藥，每年只擦一次澡，事後還將擦過澡的水喝掉，她活到90多歲，歷經四個君王，啓蒙過皇帝，撫養過皇子，深受皇宮上下的愛戴，死後享嬪級葬禮……而她僅僅是一位宮女。
這位非比尋常的宮女，就是蘇麻喇姑。
因爲本身具有傳奇性，所以民間有不少關於蘇麻喇姑的故事，其中最爲人津津樂道的是她和康熙的關係。譬如在經典電視劇《康熙王朝》中，康熙對蘇麻喇姑動了感情，惋惜蘇麻喇姑心許才子伍次友。人們疑惑，康熙貴爲天子，爲何不直接娶了蘇麻喇姑?
在回答這個問題前，我們先來看看蘇麻喇姑究竟是個啥人。
蘇麻喇姑原本叫蘇墨兒，在蒙語中，是“毛制的長口袋”的意思，是的，這位在清代兩百多年裏最具傳奇性的女子，出身非常的低微，她不過是一個牧民家的女兒，所以名字取得非常的隨意且貼合生活。
因爲貧窮，蘇墨兒很小時候就被送到貝勒府中做侍女。從13的歲孝莊出嫁時她隨嫁來看，她大約10歲就進了貝勒府。
天命十年(1625年)，科爾沁貝勒府13歲的女兒布木布泰嫁到後金國都盛京，作爲她隨嫁侍女的蘇麻喇姑也來到了裏，這時候的蘇麻喇姑雖然小，但是已經學會了如何去觀察且適應周邊的環境。
一年後努爾哈赤去世，皇太極繼汗位。經過十年的努力，皇太極正式稱帝，改國號爲清。布爾布泰也得封妃，住永福宮，號莊妃。
孝莊機敏聰慧，一生爲順治康熙兩朝皇帝嘔心瀝血，最終爲一代賢后。可早期，孝莊還沒發光發熱時，她的婢女蘇麻喇姑就已經讓主僕倆出了一陣風頭。
那是建國初期，皇太極制定了新的冠服制度，要求在努爾哈赤時期的冠服基礎上，更強化等級。
滿朝在尋找可以勝任這工作的人選時，蘇麻喇姑被孝莊推了出來。結果證明，孝莊的自信一點也不無道理，牧民家庭出身的蘇麻喇姑，心靈手巧，加上到盛京後孜孜不倦吸收各種知識，文化素養極高，在設計冠服款式的同時不忘照顧到其中內涵。
這一次任務完成得非常完美，主僕倆開始被人刮目相看。
孝莊的隨嫁侍女當然不僅一位，但最終只有蘇麻喇姑成了她的心腹知己，無非她足夠機敏聰慧。如果說，早期蘇麻喇姑於孝莊不過是錦上添花，那麼自皇太極去世後，蘇麻喇姑就開始成爲孝莊不可或缺的搭檔了。
皇太極駕崩後，由六歲的順治繼位，多爾袞攝政。在這期間，順治須與孝莊分居，母子倆一個月才能見一次面。這樣的情景，無論是母親孝莊，還是尚且孩童的順治，都是一種煎熬，這時候蘇麻喇姑就起到了作用，她對孝莊衷心，又靈活機變，可以應付多爾袞的眼線。
在孝莊母子最艱難的時期，她成爲他們聯絡的媒介。
除了早年看護順治，後來蘇麻喇姑還照顧了幼年的康熙。
清初，痘疹肆虐中原北部，孝莊的孫兒玄燁出生不久，就被隔離在紫禁城外的“避痘所”。
這時期，身爲太后的孝莊根本無法分身來照看這位孫兒，但她讓蘇麻喇姑代自己盡了一位祖母的責任。需要說的是，玄燁幼年自有乳母照顧他的飲食起居，所以蘇麻喇姑真正作的事，是充當他的啓蒙老師。她培養了康熙熱愛讀書的習慣，教會他寫了一手漂亮的滿文。此事後來被記入《嘯亭雜記》中的《蘇麻喇姑》一節，謂玄燁幼時“賴其訓迪，手教國書”。
寫到這裏，關於康熙爲何不娶蘇麻喇姑的答案已經呼之欲出了，那就是康熙和蘇麻喇姑的年紀，相差太大了。
雖然史料中沒有關於蘇麻喇姑出生日期的記載，但從她可以隨13歲孝莊出嫁來看，她與孝莊的年紀應該是相仿的。而孝莊是康熙的親祖母，這康熙就和蘇麻喇姑是三輩人啊。
其次，蘇麻喇姑曾經照看過年幼的康熙，她和康熙即便感情很深，那也只是祖孫之情，試想蘇麻喇姑大康熙將近四十左右，當康熙到了知曉人事的年齡，她也有五十多歲了，一個少年能對五十多的祖母產生愛慕之情嗎?
再者，蘇麻喇姑有自己的信仰，最爲人所熟知的，便是她終年不沐浴一事，據說她每年只在除夕夜打一盆水擦一次澡，完後還將髒水喝光。此因其爲牧民女兒，牧民一生缺水，所以尤爲珍視水，在他們看來，水是用來給人和牲口飲用以維持生命的，如果用來洗澡，那就是糟蹋天物，是要受到報應的。此外她還不吃藥，因爲牧民一向缺醫少藥，他們生病後只有跟神佛禱告以求康復。
這是習慣，也是出於信仰，在《嘯亭雜記》中有載：
姑性好佛法，暮年持素。終歲不沐浴，惟除夕日量爲洗濯，將其穢水自飲，以爲懺悔雲。
此處可知蘇麻喇姑信佛，她一心向佛，終生都在爲自己的主子們祈禱，根本沒想過嫁人，即便康熙腦熱一時想不開，蘇麻喇姑也不可能答應他的呀。
值得一提的是，蘇麻喇姑雖然終年只擦一次澡，還喝掉滿是細菌的髒水，也終生不吃藥，但她卻活到了九十多歲。不過說起來，她能活這麼久，還得算康熙的功勞。
康熙二十六年(·687年)十二月，74歲的孝莊薨逝，這對自小受其教導庇護的康熙而言是錐心之痛，同樣，於蘇麻喇姑而言也是一個不小的打擊。
彼時的蘇麻喇姑，也年逾古稀，自孩提時進入貝勒府，再隨嫁盛京，後住進紫禁城，她一直與孝莊相伴，她不結婚、沒有孩子，她的生活重心就是照顧主子的生活起居，完成主子交代的重要任務。兩人風雨同舟60餘載，感情已經超越了主僕，確切而言已經是姐妹，是親人。
如今孝莊離世，蘇麻喇姑必定一時失去了生活的重心，看不到生存的意義，這位老人可能會在無盡的痛苦和百無聊賴中很快結束自己的一生。
康熙顯然非常明白蘇麻喇姑的心境，所以他做了一個重要的決定，就是將年方兩歲的十二阿哥交由她撫養。
康熙此舉，已經打破了前例。按清宮慣例，皇子只能交由嬪級以上的後宮女眷撫養，可蘇麻喇姑不僅連後宮的名分都沒有，還是一位奴才。對於康熙的用心良苦，蘇麻喇姑自然心領神會，受寵若驚之餘，也頗感責任重大，爲了報答主子的恩情，她很快振作了起來，將心血全部傾注於這位小皇子身上。而這正是康熙算準的，也是他最想要的結果。
被蘇麻喇姑養大的十二皇子胤祹，雖然與蘇麻喇姑年紀相差近70歲，可是卻將這位老人視爲自己的母親，長大後他一直稱呼蘇麻喇姑爲“阿扎姑”，在滿語中是養母的意思。
胤祹應該感到慶幸，因爲在蘇麻喇姑在宮中行走多年，看透了世事變化，具有豐富的閱歷，她辦事老練，精通世故。在她的言傳身教下，胤祹也相當圓融世故、能力優秀。後來“九子奪嫡”中，胤祹將自身排除事外，同時保持中立的態度，誰都不得罪，最終得以善終，不得不感謝蘇麻喇姑的諄諄教誨。
胤祹長大後，蘇麻喇姑將餘生精力全部投入佛事之中，她的願望是多活幾年，好爲主子叩頭祈福，她將當初對待孝莊的赤誠之心，全部轉移到了康熙的身上。
康熙四十四年九月初七，年過九十的蘇麻喇姑，走完了她傳奇的一生。據《嘯亭雜記》載，她的葬禮是“嬪禮”，其園寢規格也是嬪級的標準，她被葬在清東陵風水牆外東南方向的新城，與孝莊的昭西陵距離不遠，這對主僕，在分離二十幾年後，得以永遠相伴。
