今天小編給大家準備了：諸葛亮神化，感興趣的小夥伴們快來看看吧!歷史上的諸葛亮到底是什麼樣的?諸葛亮真的有小說中的那麼厲害嗎?諸葛亮有沒有被神化?諸葛亮被神化和什麼人有關係?
魯迅先生曾經說過：“諸葛多智而近妖”，說明在三國演義中，諸葛亮已經被刻畫成“神”級人物了。
歷史上的諸葛亮的實力的確不容小覷，他能以全國十分之一多一點的人口，讓中原的曹魏處於守勢;以宰相身份行使君王的權力，無人懷疑;多次大規模興兵而無民怨;丞相身居首相之位，遠離成都，身後井然有序，而孫曹那邊則政變內亂不斷;被他懲罰過的人不僅不會記恨他，反而會在聽到他的死訊之後非常難過。
不得不說他是一個擁有絕佳政治頭腦、出色執政能力和超強人格魅力的完人。但從《三國志》看來，諸葛亮也只能止於完人，不至於成“神”。既然不是神，爲何羅貫中要強行給他加上諸多“神蹟”?
比如：火燒新野、草船借箭、借東風、華容道、空城計、舌戰羣儒、七擒孟獲、三氣周瑜、八陣圖、天燈續命、木像退敵、錦囊妙計等等。在羅貫中的筆之下，諸葛亮變成能未卜先知，上通天文下曉地理，可以預知過去未來，還能看透人心……沒錯，而且從未失手，這不是神仙乾的事嗎?
把一個尋常之人，刻畫成半神狀態，究竟是因爲什麼?這就要從《三國演義》這本書的兩位作者說起。(施耐庵和羅貫中)
元朝末年，羣雄並起，人們紛紛起義反抗元朝統治，其中以張士誠、陳友諒、朱元璋爲三股勢力爲主角。《水滸傳》的作者施耐庵是元朝進士，農民起義後他被張士誠邀請加入，擔當軍師一職。和他同一年中進士的劉伯溫，也在不久辭官加入朱元璋的陣營，也成爲軍師，二人因此成爲敵對勢力。
羅貫中拜施耐庵爲師，也加入張士誠手下做幕僚。在施耐庵、羅貫中等謀士的協助下，張士誠迅速控制了最富庶的江浙地區，掐斷了元朝漕運供給線，並粉碎了百萬元軍的第二次圍剿，使得反元起義軍進入第二次高潮。三股勢力也得以迅速發展，張士誠的底盤已經縱橫近兩千裏，成爲最強大的地區。
但後來張士誠爲人獨斷專行，剛愎自用，屢次被朱元璋擊敗，無奈之下投降元朝，師父施耐庵反對無果後，憤而離開，前往江陰祝塘東林庵坐館，羅貫中繼續呆在張士誠幕下。
施耐庵離開時的地圖(吳爲張士誠)
按理說，張士誠此時擁坐擁江浙、兩淮等富庶之地，還有元朝這一靠山，好歹背後沒有敵人，應該還是大有前途。結果這老兄又要稱王，這下羅貫中徹底頂不住了，離開了張士誠，追隨師父施耐庵而去。
後來隨着朱元璋擊敗羣雄，施耐庵爲了避戰亂，轉移到江蘇興化一帶隱居起來，潛心著《水滸傳》，並與徒弟羅貫中整理《三國志通俗演義》《三遂平妖傳》等小說資料。不久施耐庵病死，死前勉強寫完了《水滸傳》的草稿，羅貫中編次完畢後，潛心創作《三國志通俗演義》。
朱元璋統一全國後，劉伯溫的名氣盛極一時，被民間稱爲姜子牙轉世，他還曾向朱元璋表示“施耐庵本領勝臣10倍”，並希望能招募施耐庵入朝爲官，但遭到施耐庵多次拒絕。爲了躲避朝廷邀請，施耐庵只好隱居淮安，在寫完《水滸傳》草稿後不久就病死了。
從施耐庵阻止張士誠投降，到寧可隱居當百姓也不入朝做官，可以看出施耐庵是個傲氣很高的人。施耐庵和劉伯溫同年進士，在入京趕考的時間內必定有所交流，當雙方加入敵對陣營之後，這兩個絕世天才不免要絞盡腦汁的擊敗對方，最終施耐庵敗了，劉伯溫笑到最後。從施耐庵的經歷來看，他應該是和劉伯溫不相伯仲的角色，而今身居一個身居伯爵之位，一個落爲一介草民，羅貫中作爲弟子，他的心態可想而知。
因此他在《三國志通俗演義》中故意將諸葛亮拔高，將其塑造成不可超越的千古智聖，進而壓低劉伯溫的聲譽。諸葛亮雖然敗了，但他仍是人們心中智慧的化身，施耐庵亦如此，或許在羅貫中心裏，他纔是永遠的第一。
