對耶律休哥很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
張遼止啼，這個典故應該很多人都聽說過。它講的是：三國時期，逍遙津一戰東吳全軍丟盔棄甲，大敗而逃。從此，張遼的名字就在整個東吳傳播開來，連小孩聽到張遼的名字都嚇得不敢哭了。
從古至今，每個王朝的興起都必須有一個前提：那就是最少有一個戰神級別將領的存在。而對於契丹人建立的大遼來說，那個時候更是人才濟濟。而在整個大遼，如果說戰神級別的將領那就非耶律休哥莫屬了。
初出茅廬
公元968年，耶律休哥因追隨遼穆宗平定烏古、室韋的叛亂，被升職爲惕隱。景宗乾亨元年，北宋伐遼，耶律休哥率領士兵去救南京(北京)。雙方在高粱河大戰，宋軍大敗，耶律休哥因負傷不能騎馬，乘坐輕車追擊宋軍三十里，一直追到涿州。從此以後，耶律休哥受到遼景宗的賞識，開始了執掌遼國兵權。
一戰封王
公元979年冬，遼景宗征伐北宋，主將韓匡嗣不聽耶律休哥的建議致使其遭受宋軍的詐降之計。就在遼軍將要落敗之時，耶律休哥整軍主動出擊，宋軍退卻而去。此役之後，耶律休哥被封爲北院大王，總領南面戍兵。
隨後，耶律休哥又在瓦橋關之戰大敗宋軍，擊殺宋軍守將張師。後來，宋軍有三路北伐，想要奪取燕雲十六州。但一方面由於宋太宗的戰略失誤，另一方面由於曹彬的貪功冒進被耶律休哥抓住先機大破宋軍。隨後又與蕭太后合併一處，在君子館之戰殲敵數萬。
人生遇知己
公元988年，耶律休哥率軍南下，這時，耶律休哥遇到了他人生中可以匹敵的對手：李繼隆。在過橋河之戰中，李繼隆下令部下田敏率領靜賽騎兵率先衝入遼軍陣中，遼軍大敗。次年，耶律休哥在徐河又被李繼隆擊敗，但同年劉廷讓等乘漲水來攻打易州。這時，耶律休哥在沙河以北大坡宋軍。
雖然李繼隆屢敗遼軍，但其他路兵馬都大敗而回。從此，宋兵不敢再出兵北犯。當時，宋人慾止兒啼，就說：“于越至矣!”從此，耶律休哥主張休養生息、省賦役，恤孤寡，遼國國力不斷上升。公元998年，耶律休哥去世。
下面，我們就來分析一下耶律休哥能夠成爲一代戰神的原因：
一、耶律休哥的才能
耶律休哥個人驍勇善戰，通曉兵法。所以他往往能率領兵馬出其不意，並且在全局中能總攬全局，看到敵軍的弱點，然後出奇制勝而大獲全勝。最終，耶律休哥才能創造百戰百勝的神話。
同時，耶律休哥也有很多將領所不具備的一個素質：挽救敗亡。尤其是以一軍之力扭轉整個戰局的能力。這就具備了一個國家柱石的能力，反觀一般將領一敗就會潰敗而逃。所以，耶律休哥雖然失敗，也不會出現潰敗的情況。
二、宋軍的作戰體系
在當時，遼國的實力是要強於宋軍。這主要取決於兩方面：一方面是由於宋軍實行強幹弱枝的軍事制度，強幹的結果是中央禁軍臃腫、人員參差不齊且久疏戰陣，數量龐大造成了大量的費用開支且戰力低下。
另一方面，弱枝的結果會造成邊防空虛。所以，我們縱觀宋朝可以發現一個現象。每次遼軍、西夏大肆入侵以後，宋朝才統一調兵。這樣有個問題，如果對方突襲而來，首次交戰都會大勝且會讓軍隊士氣大漲。這些也爲耶律休哥成爲戰神提供了有利因素，如果是漢唐，那耶律休哥就不一定了，比如元脫脫就是一個典型。
三、施展的空間
對於一個將領來說，施展空間的大小往往決定一個將領軍事生涯的輝煌程度。就拿才能來說，岳飛的軍事才能並不比漢朝將領趙充國弱。但就是由於空間的限制，趙充國在漢朝有了廣闊的施展空間，但岳飛卻被處處掣肘終被殺於風波亭。
將領就像一匹寶馬，有才能的人會駕馭它馳騁千里，而不能駕馭這匹寶馬的人只能將其屠宰。而耶律休哥就是比較幸運的，他先後經歷了遼景宗和蕭太后這兩位雄主，所以纔有了施展自己才能的時機。
而耶律休哥的才能不僅僅體現在軍事上面，更表現在他的治國理念上。他不光能馳騁千里、縱橫疆場，而且懂得愛惜民力、安邦定國。所以，耶律休哥註定是大遼的柱石，一個王佐之才的名將。
