下面由小編給大家帶來愛新覺羅·胤䄉的故事，感興趣的小夥伴接着往下看吧。
康熙帝是歷史上子女數量最多的皇帝之一，光兒子就有三十多個，因爲各種原因，最終齒序的也有25個，這其中最尊貴的要數二阿哥胤礽了，古有言“子以母貴”，在孩子剛出生和小時候，他們的身份地位取決於母親的身份地位，胤礽乃是康熙帝元后赫舍里氏所生，故而才一歲多就被父親封爲皇太子。
母親是皇后，兒子當然就不一般。可康熙帝也就這麼一位嫡子，其他兩位皇后都沒有生出兒子，那麼按照“子以母貴”來說，第二尊貴的就是十阿哥胤，他的母親是貴妃鈕祜祿氏，也就是孝昭皇后的親侄子，除老二、老十外，康熙帝的其他兒子的生母最高也只是個妃。有着如此尊貴的身份，老十風光一時，可他的一生真可謂是波瀾起伏，如同在驚濤駭浪中行船，好在最後有驚無險地靠岸了。
年少喪母，深受父親重視
老十出生於康熙二十二年，這時的後宮之主是皇貴妃佟氏，也就是康熙帝的表妹，未來的孝懿皇后，老十的母親也不差，她是後宮第二號人物，貴妃鈕祜祿氏，頂着鈕祜祿家的榮耀，老十的地位不言自明。兩年後，他的母親又生下了一個女兒，可是不久後就夭折了，於是她就把所有精力和愛都傾注在了兒子身上。
幾年後，孝懿皇后崩逝，老十的母親成爲了後宮之主，可以猜測，老十這段時間的待遇絕對是不錯的，可惜啊，好日子過了才五年，他的母親就去世了，諡號爲溫僖，也便是清朝唯一一位有諡號的貴妃。
溫僖貴妃去世時老十才11歲，按理說，他應該被交給某位妃嬪撫養，不過筆者查了幾份史料，並沒有發現是誰撫養了老十，只從他日後與老八、老九的親近猜測，他有可能是被老九的生母宜妃撫養，一方面宜妃地位高，在溫僖貴妃去世後，後宮排位第二，而老八的母親當時只是個嬪，二來宜妃十分得寵，康熙帝是有可能把老十交給她的。不過也只是推測，歡迎大家討論。
(康熙三十八年)壬申，阿霸垓多羅郡王吳爾佔噶喇卜等來朝。—《清聖祖實錄》
這孩子大了，自然就要婚配了，對於老十的婚事，康熙帝也是煞費苦心，老十的原配嫡福晉是一位草原小公主，她來自遙遠的阿霸垓(阿巴噶)部，是多羅郡王吳爾佔噶喇卜(烏爾錦噶喇普)的女兒，姓博爾濟吉特氏。聯繫康熙三十八年康熙帝巡幸邊塞，而在巡行之中，烏爾錦噶喇普前來朝見，很有可能就在此時，雙方定下了老十的婚事，這時老十恰好16歲，正是適婚之時。
阿霸垓部是蒙古大部，雖然不及科爾沁，但在清初也有着極大的影響力，皇太極的懿靖大貴妃和康惠淑妃等妃嬪就是來自此部，在清朝，兩方曾多次聯姻。在康熙帝親自選定的那些兒媳中，博爾濟吉特氏的出身絕對是數一數二的，太子妃瓜爾佳氏的父親不過也只是個都統，一個伯爵而已，胤禩的嫡福晉郭絡羅氏雖然是安親王嶽樂的外孫女，但是父親早年獲罪被殺，康熙帝爲了安撫嶽樂一系才把郭絡羅氏嫁給了胤禩。
康熙帝之所以選擇老十與阿霸垓部聯姻，既是因爲他年齡合適、出身高貴，當然也有對這個兒子的寵愛。順帶提一句，這位十福晉就是乾隆帝十二子永璂嫡福晉的親姑祖母。
十福晉與老十婚後關係如何，史書沒有記載，但從老十的那些孩子們也可發現一些端倪，老十最愛的女人應該是妾室郭絡羅氏(老十共有六子三女，其中四子一女都是她所生)，這位郭絡羅氏與八福晉和宜妃都沒有關係，是員外郎永保之女，這一點與那些影視劇需要區分開。婚後十年，十福晉終於生下了第五子弘暄。可十福晉或許也是命薄吧，在孩子還小時就撒手人寰了。若按老十的心意，他肯定希望扶郭絡羅氏爲繼福晉，但康熙帝並沒有給他這個機會，而是爲老十又選了一位赫舍里氏爲妻。
沒錯，這位赫舍里氏就是仁孝皇后的親侄女，承恩公噶布喇孫女、佐領常海之女，兩任嫡福晉皆是如此華貴的出身，康熙帝對老十是何態度不言自明，須知有些阿哥的嫡福晉不過只是二三品的普通官員之女。
郡王到囚徒，被哥哥忌憚的下場
“凡宗室封爵之等十有四，一和碩親王、二世子、三多羅郡王、四長子、五多羅貝勒、六固山貝子、七奉恩鎮國公、八奉恩輔國公、九不入八分鎮國公、十不入八分輔國公、十一鎮國將軍、十二輔國將軍、十三奉國將軍、十四奉恩將軍”—《大清會典·卷一宗人府》
康熙帝對老十的重視還表現在他的爵位上。在清朝，宗室諸臣分爲十二級(不算世子、長子)，在康熙帝生前，諸子中能夠封爵的並不多：
親王3人，即三阿哥誠親王胤祉、四阿哥雍親王胤禛、五阿哥恆親王胤祺;郡王3人，即大阿哥直郡王胤褆(被圈禁)、七阿哥淳郡王胤祐、十阿哥敦郡王胤;貝勒1人，即八阿哥胤禩;貝子3人，即九阿哥胤禟、十二阿哥胤裪、十四阿哥胤禵。
康熙四十八年十月，封敦郡王。五十七年，命辦理正黃旗滿洲、蒙古、漢軍三旗事。—《清史稿諸王傳》
可以看出，康熙帝對老十是相當不錯的，26歲就封了郡王，超越了八哥和九哥，可見至少在當時，康熙帝並沒有因爲老十與胤禩過從親密而過於苛責。老十的封號名爲“敦”，這個字古意是指用來盛放黍、稷、粱、稻等飯食的器皿，多用於祭祀，漢語意爲“厚道”“誠心誠意”，從康熙帝給兒子封號來看，在他的眼中，這個兒子確實是個實在人。如此看來，部分影視劇中的十阿哥人設還是比較靠譜的。
隨着康熙帝逐漸衰老，許多事情都已經力不從心，於是就開始逐步將手上的一部分權力釋放出去，在老十35歲這年，康熙帝將直屬於自己的上三旗之正黃旗交給了老十管理，這說明康熙帝對老十的能力還是相當認可的，畢竟不是每個人都能得到這種美差。這段時間應該就是老十最風光的一段時間了。
老十與胤禩關係好，但他也知道自從斃鷹事件之後，胤禩就徹底與皇位無緣了，故而八爺黨轉而支持十四阿哥胤禵，老十在這段時間做了什麼，史料鮮有記載。
康熙帝駕崩後，胤禛繼承大統，八爺黨的末日也就即將到來了，但在即位之初，雍正帝爲了穩定朝綱，也爲了拉攏胤禩，對八爺黨是封官進爵，加以重用，而老十這個人不知是出於義氣還是什麼，就是和雍正帝不對付。
雍正元年，澤卜尊丹巴胡土克圖詣京師，謁聖祖梓宮，俄病卒，上遣送靈龕還喀爾喀，命允齎印冊賜奠。允託疾不行，旋稱有旨召還，居張家口。復私行禳禱，疏文內連書“雍正新君”，爲上所知，斥爲不敬。兵部劾奏，命允禩議其罪。四月，奪爵，逮京師拘禁。—《清史稿宗室傳》
雍正元年，漠北蒙古的活佛澤卜尊丹巴胡土克圖千里迢迢前來拜謁康熙帝的梓宮，不想在北京病逝。當時清廷信奉藏傳佛教，活佛的地位很高，於是雍正帝便讓老十親自前往授予印冊來祭奠活佛，這件事雖然要跑很遠的路，但實際操作並不難，只是一個禮儀性的事件，雍正帝之所以派老十去，有可能是因爲他的原配嫡福晉就是蒙古王爺之女，有這重關係在。
老十剛開始應下了這件事，都走了幾百裏了，突然聲稱自己病了，停滯不前，然後又說雍正帝召他還朝，在張家口住下了，如此也就罷了，他還因爲得病而私自祭神以消災祈福，這本來也不是什麼大事，可是在祭祀的疏文中反覆寫了“雍正新君”四個字，也不知道是誰把這事祕密告訴了雍正帝，雍正帝大怒。
雍正帝的大怒應該有兩個方面，其一，皇家對私自祭祀鬼神之事本就敏感，還在疏文中寫“雍正新君”，一個搞不好就有可能是魘鎮，大阿哥允褆(雍正帝即位，兄弟們均改胤爲允，胤祥因勤勞王事得復)魘鎮廢太子之事在前，雍正帝的擔心不是多餘。
其二，雍正帝也有小題大做、殺雞儆猴的嫌疑。這件事其實可大可小，如果雍正帝有意維護，這件事小懲大誡也就算了，可是誰讓做這件事的是老十呢。於是雍正帝來了個狠招，他把老十交給了剛剛被封爲廉親王、理藩院尚書的允禩處理，雍正帝此舉無疑是敲山震虎，允禩當時的局面十分窘迫，爲了暫保，只得將老十奪爵拘禁。
歷時十四載，終得安享太平
老十被處置後，雍正帝逐步開始清算八爺黨，至雍正四年，允禩、允禟相繼在獄中離奇死去，八爺黨也宣告了毀滅。
或許是出於對老十身份的考量，亦或者他本人並未十足十參與允禩、允禟的一些事情，雍正帝並未對他下死手，可是終雍正一朝，老十始終處於失去人身自由的狀態。
雍正帝逝世後，弘曆即位，他爲了一展寬厚仁慈之德，對父親當年打壓的一些政敵進行了寬釋，而老十和老十四終於被放了出來，不管怎麼說，也算是熬過來了。乾隆二年，老十和老十四被授予了輔國公品銜，但乾隆帝明確二人爲虛銜，不能食俸祿。不過看老十子女的婚嫁情況，老十家中的財產尚在，尚能安度時光。
六年，卒，詔用貝子品級祭葬。—《清史稿宗室傳》
乾隆六年，這位尊貴的皇子去世了，乾隆帝授意總管宗人府的十二叔允裪以貝子之禮祭祀和安葬老十，曾經煊赫一時的十阿哥允就此畫上了一個終結符。
總結
廢太子胤礽和老十的人生都屬於高開低走，前半生是尊榮有加，後半生是悽悽慘慘，老十這輩子贏在了出身，可以說他一生下來就註定了與衆不同，哪怕是和他的兄弟相比，他都有着不一般的優勢，可是命運有時就是如此愛捉弄人，先甜後苦的滋味誰又能泰然處之呢?
或許老十這一輩子就是敗在了父親康熙帝給他的這個封號上了，敦厚、實在，也許是因爲八哥、九哥對他十分照顧，他也投桃報李，也許他當時的選擇也沒錯，只是歷史的發展誰又能預料呢?好在他跳出了兩位兄長的魔咒，圈禁十數年卻終得善終，在人生的最後幾年還有機會能含飴弄孫，雖然幾經波折，但也安然歸港了。
