小編知道讀者都很感興趣劉邦和劉備，今天給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
漢景帝劉啓在歷史上居功至偉，不僅開創了文景之治，還生下了三個特別有用的兒子，一個是漢武帝劉徹，大名鼎鼎，另一個是中山靖王劉勝，他的名氣雖不夠響亮，但有個自稱是他後人的劉備那可是天下聞名，他時不時把先人從墳墓里拉出來見見光，從而也擡高了劉勝的名氣;還有一個是長沙定王劉發，也是名不見經傳，沾後人的光，他的後人劉秀在大漢被王莽篡奪後，勇敢地站出來匡扶漢室，建立了東漢。劉備有個習慣，逢人便自稱自己是中山靖王劉勝之後，看來他很在意這個身份，但劉勝太冇得知名度，遠不如劉邦、劉啓有名，他爲何不將自己的名字和大牌的劉邦、劉啓放在一塊，反而偏偏要和毫無知名度的劉勝糾纏在一起呢?正史中根本沒有完全記載劉備歷代祖先的名號，而野史中倒有從劉勝到劉備的世系表，分別是：劉勝、劉貞、劉昂、劉祿、劉戀、劉英、劉建、劉哀華、劉憲、劉舒、劉宜、‘劉必、劉不宜、劉惠、劉雄、劉弘、劉備，從劉邦到劉恆到劉啓到劉勝再到劉備，大概21代。
近代史學家胡三肖在《資治通鑑漢紀》之《蜀書》註解：備，中山靖王勝之陸城亭侯之後，然自祖父以上，世系不可考;《三國志》在追溯劉備的祖輩時，只能追到他的祖父劉雄。從西漢漢武帝時的劉貞到東漢安帝時的劉雄之間隔了足足兩百多年，找不到有直接聯繫的族譜，甚至劉備登基之後，本人都不知道以誰爲始祖設立親廟，《三國志.蜀書先生傳》中有：臣鬆之以爲先主雖雲出自孝景，而世數悠遠，昭穆難明，既紹漢祚，不知以何帝位元祖以立親廟。因此，劉備只好以漢高祖劉邦以下的歷代帝王爲先祖合祭了事，既然劉備自己都對譜系搞不清楚，那麼顯而易見，他是中山靖王之後這個說法是《三國志》爲了擡舉劉備皇室正統子孫的身份而書寫的，《三國演義》又在這個基礎上進一步虛構了“劉皇叔”這個稱號。
正史上只記載了漢獻帝劉協出自長沙王劉發一脈，劉發到劉協共十三代，而中山靖王劉勝與長沙王劉發是兄弟，劉協查過族譜，知道劉備是漢景帝的第十八代世孫，在族譜中劉備居然還要比劉協高出一輩，由此漢獻帝稱劉備爲“劉皇叔”，劉備開始以漢室正統自居，揚名天下。中山靖王劉勝是漢景帝的第九個兒子，他作爲悠閒的王爺，整天沉湎於酒色，井噴式的一連生下了120多個兒子，這麼多的兒子，估計他自己也都認不全，其中的一個兒子劉貞在公元前117年被漢武帝封爲涿縣陸城亭侯，但是在宗廟祭祀禮上，劉貞上貢黃金時，因爲金色不佳被削去爵位，貶爲平民，以後，劉貞這一支脈就沒有記載了。
劉備之所以認劉勝爲祖先，主要是因爲劉勝在“七國之亂”時一直支持朝廷，深得弟弟漢武帝的信任，名聲極好，認劉勝爲先人，劉備不但在名聲上沒有損失什麼，還能獲得忠孝傳家的德性，這在政治上是非常重要的先決條件。選擇中山靖王爲祖先就連帶成了曠世英主劉徹的後人，有了劉徹這棵大樹，即可寄託劉備的政治抱負，又可擴大影響，凝聚人心。劉勝的兒子太多了，分散於各地，特別是劉貞被漢武帝廢掉爵位之後，其家人紛紛遷移躲避，導致族譜及其混亂，到了東漢，已經無法知曉誰是誰了，劉備大概就是鑽了這方面的空子，身份越模糊越好，後人無從考查其真僞。
其實，劉備也可以自稱是劉邦的後人，因爲劉勝就是劉邦的後代，但那樣說你信嗎?正因爲劉備的血統是正統的，纔有人跟着他鬧革命，他也確實需要這樣一個身份來建立政權，匡扶漢室，因此，他的這個身份成爲了最有效果的政治資本之一。到了劉備這一代，所謂的皇室後裔早就淡味了，甚至可以說滿大街都是，從劉邦傳下來也有幾十萬上百萬了，像劉備這樣不能列入“宗”或“親”的後裔們，和普通百姓無異，連宗親都算不上，那就是路人甲一個。天下劉姓是一家，劉備後來鹹魚翻身，當了皇帝，總算沒給劉邦丟臉，但劉備和劉邦有個共同點，那就是在戰亂時拋妻棄子，從這點來看，劉備妥妥的是劉邦的後人，錯不了。
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