今天小編給大家準備了隋煬帝楊廣的文章，感興趣的小夥伴們快來看看吧!
關於隋朝宮廷的兩大謎題：
第一，隋朝建立後楊勇就成了太子，楊廣爲什麼能輕易取而代之?
第二，隋文帝楊堅真的是唄楊廣謀殺的嗎?
其實細節就埋藏在史料中，我們如果把看似分散的信息整合在一起，會發現歷史的真相讓人不寒而慄、細思極恐。
關於楊勇被廢掉太子之位的過程，《隋書·列傳第十》以及《資治通鑑·隋紀三》記載很一致：楊廣利用父親楊堅無條件寵愛獨孤皇后這一弱點，迎合母親喜好，處心積慮的包裝自己、弄臭楊勇，從而推動改立太子。
比如，楊廣知道獨孤皇后不喜歡男子妻妾成羣，就刻意壓抑本性、只和正室蕭妃親近。而楊勇則因爲寵愛姬妾、冷落元妃，被母親獨孤皇后視爲仇敵，乃至派人監視。
楊廣知道父母反感藩王奢靡，於是他“車馬侍從，皆爲儉素”，而楊勇則不太注意這些細節，曾經因裝飾原本已經很華麗的蜀鎧，被楊堅夫妻痛斥;
楊廣前往揚州上任前，刻意藉着向母親辭行的機會，聲淚俱下地控訴哥哥楊勇迫害自己，“常守平生昆弟之意，不知何罪，失愛東宮，恆蓄盛怒，欲加屠陷”，描繪得好像自己此行將一去不復返一樣。
而他回到揚州後，又讓自己的親信宇文述帶着大量財寶進京，去拉攏、結交重臣楊素兄弟。楊素判定形勢、果斷站隊，經常在獨孤皇后那裏“盛言太子不才”。
多種因素的共同作用下，獨孤氏決心廢掉太子楊勇，改立孝順、恭敬、儉樸的二兒子楊廣，而楊堅則對妻子的話言聽計從。就這樣，爲人寬仁和厚、但性格率直的楊勇被擼掉了太子之位。
但立儲畢竟事關王朝未來興衰，是王朝的頭等大事。雄才大略的楊堅即使再寵溺妻子，也不可能聽取一面之詞就擅行廢立。事實上，根據史料記載，除了寵愛獨孤氏外，楊堅還有一個弱點被楊廣利用：迷信占卜、天相。
受時代所限，占星、相術、占卜在古時很受歡迎，是否有吉兆、祥瑞，甚至關係到事件的成敗，所以當初陳勝起義前要“魚腹藏書，篝火狐鳴”;玄武門之變前，太白星(金星)連續兩次在大白天出現在天空正南方，精通天文的傅奕向李淵密奏：“太白見秦分，秦王當有天下”，由此導致爭儲之戰的爆發。
而楊堅也是這一學術的忠實擁躉。《資治通鑑·隋紀二》稱，“上好禨祥小數”，喜愛預卜吉凶災祥的雕蟲小技。王劭說他額頭有肉突起像龍角，是天生的帝王相，由此被任命爲著作郎;蕭吉稱“皇上的生辰八字剛好契合祭天之日，皇后的八字符合祭地之時”，這是順天應人的徵兆，楊堅大喜，對此大加賞賜。後來王劭越發投其所好，專門在民間蒐集民謠、讖書，用來佐證楊堅的帝位是天命所歸，依靠這種無恥的套路，他被賞了許多錢財，由此發家致富。
巧的是，楊廣非常精通這一領域。他酷愛讀書寫作，從擔任揚州總管直到登上帝位期間這20年間，他在閒暇時經常帶着一羣文人編修書籍，內容涵蓋廣泛：“自經術、文章、兵、農、地理、醫、卜、釋、道乃至蒱博、鷹狗，皆爲新書，無不精洽”。
也就是說，他對天文地理、占卜經術都比較精通，這一本領也被他拿來奪位。
據《隋書·志·卷十八》記載了一篇“羊禍”：
“開皇十二年六月，繁昌楊悅，見雲中二物，如羝羊，黃色，大如新生犬，鬥而墜。悅獲其一，數旬失所在。近羊禍也。《洪範五行傳》曰：“君不明，逆火政之所致也。”狀如新生犬者，羔類也。雲體掩蔽，邪佞之象。羊，國姓。羔，羊子也。皇太子勇，既升儲貳，晉王陰毀而被廢黜。二羔鬥，一羔墜之應也。”
公元592年，繁昌縣天空出現了兩羊相鬥的天象，預示着隋朝廷將會出現立儲之爭。這一所謂的天象，很有可能是楊廣一黨杜撰的，理由如下：
第一，古時天象之類的新聞都是由地方官員向朝廷報告的，而這一傳說發生地點是繁昌縣，即今天的安徽繁昌，南北朝時歸揚州丹陽郡管轄，隋朝時期劃入當塗縣。今江蘇、安徽地區在那時存在兩個總管府：揚州總管楊廣，壽州總管宇文述。而後者正是前者的鐵桿心腹。因此，這裏上報出現“兩羊相鬥”的天相，顯得頗爲微妙;
第二，時間點。開皇十二年即公元592年，而此時楊堅已經爲是否改立太子猶豫不決。據《隋書·韋鼎列傳》記載，在公元591年，爲了替守寡的女兒蘭陵公主物色丈夫，楊堅請來著名術士韋鼎，向他請教柳述、蕭瑒這兩個人誰更有富貴之相。
韋鼎回答：“蕭瑒可以封侯，但沒有旺妻之相。柳述也有做高官之相，但最終卻不能保住自己的職位。”楊堅大笑：“職位由我說了算。”於是公主嫁給了柳述。
其後楊堅又問：“諸兒誰得嗣?”即：我的幾個兒子誰能繼位?要知道，當時的楊勇已經當了10年太子，楊堅卻有此一問，顯然他已經心生易儲的念頭。也許是兩年前楊廣率軍平定陳朝的表現太好了，使他的思想產生了動搖。
這一年楊堅動了易儲的心思，下一年繁昌縣就傳來“兩羊相鬥”的傳說，讓他產生“易儲順天應人”這一感覺。時間之巧合，讓人不得不懷疑這事大有來頭。
第三，楊廣有類似的案底。楊廣被立爲太子後，楊家老四——蜀王楊秀憤憤不平。這位老弟“容貌瑰偉，有膽氣，好武藝”，楊廣對他極爲忌憚，擔心日後對自己不利，於是設計對其加以陷害。
公元602年，楊廣暗中製做了一個小木頭人，在上面寫上父親楊堅以及五弟楊諒的名字，然後用繩子將木人捆住、在心臟位置釘上一顆釘子，甚至還附了個紙條，上面寫着“請西嶽慈父聖母收去楊堅、楊諒的神魂，就保持這樣的形狀，不要使它散開流失”，隨後派人將木人悄悄埋在華山之下。
沒多久，他又讓楊素當衆把木人挖出來，連同其他捏造的證據，一同遞交給楊堅，聲稱全是楊秀所爲。
楊堅因此勃然大怒，把楊秀廢爲庶人，幽禁在內侍省，終生不許與妻子兒女見面。
由此可見，楊廣既然能爲了坐穩太子之位，用方術激怒楊堅、除掉弟弟楊秀，用同一種方式扳倒楊勇也就不足爲奇了。
因此，楊廣替代楊勇當上太子，是一出徹頭徹尾的陰謀。那麼，楊堅之死是不是也跟他有關呢?
《隋書》中倒沒有這種說法，只是語氣平淡的記錄：“仁壽四年七月，高祖崩，上即皇帝位於仁壽宮”。
而《資治通鑑》則描述了一段狗血的宮廷八卦：
公元604年，楊堅臥病在牀，發現楊廣侮辱自己的嬪妃陳夫人，震怒之下要召見楊勇，也就是說準備改立太子。但楊廣沒給他這個機會，在得到楊素傳遞的消息後，他迅速調來東宮衛士將楊堅寢宮包圍，其後派右庶子張衡隻身進入寢宮“侍侯文帝”，其他人員全被趕出。沒過一會兒，隋文帝楊堅駕崩。
唐代學者馬總寫的《通曆》中聲稱，隋文帝楊堅是被張衡“拉殺而死”，可以理解爲扭斷脖子。
兩種記錄都指向了張衡，那麼這位老兄跟楊廣有什麼關聯?
《隋書》有篇《張衡列傳》，此人的命運跟楊廣密切相關。隋朝初年，楊廣曾經擔任幷州總管，而張衡則出任總管掾(副手的意思);後來楊廣改任揚州總管，張衡也跟着來到揚州，職務還是掾屬。
兩人關係極爲密切，史書稱：“王甚親任之。衡亦竭慮盡誠事之，奪宗之計，多衡所建也。”
楊廣當上皇帝后，張衡飛黃騰達、權勢如日中天。他先後擔任給事黃門侍郎、御史大夫。公元607年楊廣在太原巡遊，專門修了條路方便自己前往河內張衡，在那裏待了三天，天天喝酒作樂，這可是天大的面子。
但張衡恃寵而驕，逐漸引起了楊廣的不滿，逐漸對其進行打壓、貶斥。公元612年，楊廣以“心懷怨望”、“謗訕朝政”之罪將張衡處死。
行刑的那幕場景頗耐人尋味：面對屠刀，張衡憤然高呼：“我爲人作何物事，而望久活!”監刑官員聽到這話嚇得大驚失色，一邊找東西塞住耳朵，以便讓劊子手趕緊動手：“促令殺之”。
顯然，張衡指的是自己他受命殺害楊堅一事。這就不難理解，爲什麼楊廣之前會對他那麼寵信、關照，此時又爲何要翻臉除之而後快，畢竟死人的嘴巴纔是最嚴實的。
俗話說，“流氓不可怕，就怕流氓有文化”，楊廣此人實在是太過聰明瞭，聰明到能夠把楊堅這樣雄才大略的皇帝騙得團團轉。但鑑於宮廷鬥爭在歷史上屢見不鮮，對於帝王的私德咱們也沒法過多指責。
然而，也許正是因爲足夠聰明，楊廣在位期間才針對隋王朝的短板，祭出了修建運河、營建東都(加強對關東地區控制)、遠征高句麗(消除潛在威脅)、推廣科舉制(削弱舊貴族影響力)等一系列大手筆，只可惜他的步子邁得太大，沒有考慮百姓的承受力，結果落得個國破身亡的結局，可悲可嘆。
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