“閣中帝子今何在，檻外長江空自流”，遙望歷史的河流，感受歷史的滄桑，和小編一起走進了解忽必烈的故事。
在中國古代歷史的浩瀚星海中，涌現出了無數的帝王將相，可這無數的帝王將相之中，並不是每個都能夠做到彪炳史冊，能夠稱得上傑出的，卻是門羅可雀。這樣的情況下，有很多朝代能夠做到出一位傑出君主，便實屬很不容易。因爲，後世的學者與史書，對於君主的評定標準是極其嚴格的，哪怕君主有一些小細節上的失誤，往往也會被史官記錄在案。由此可見，要想在歷史上獲得好的讚譽，對於一位君主來說實屬不易。
當我們提到歷史上這些君王的時候，總會想到秦始皇、漢武帝這樣的一代雄主，可實際上，在歷史上，有這樣一個君主卻常常因爲王朝國祚較短的原因，而被人忽略，這個人便是元世祖忽必烈。根據《元史·世祖本紀》記載“世祖度量弘廣，知人善任使”，當然，這樣的記載只是關於忽必烈在史書上記載的冰山一角。在歷史上，關於忽必烈的讚譽還有很多，並且忽必烈還不是蒙古第一代大汗，可對他的評價卻要遠高於他之前的窩闊臺、蒙哥兩代主政時間較長的大汗。那麼，這是爲什麼呢?
首先，後世對忽必烈的評價，要高於此前的兩位大汗，很大程度上在於，忽必烈的才幹上。我們知道的是，在十三世紀的一百年時間裏，蒙古大軍近乎戰無不勝，征服了大半個歐亞大陸。當然，在這中間漠南廣袤的中原地區，也在蒙古人的治理下，而當蒙哥汗繼位的時候，忽必烈則被賦予了總領漠南中原地區的重任。
不同於，其他蒙古君主的做法，在做元朝皇帝之前的忽必烈，可以說是深諳政務，在忽必烈主政期間，整個漠南地區長期經過破壞的農業、商業，在短時間內，得到了一定程度的恢復。並且，不同於其他蒙古貴族，只知紙醉金迷，忽必烈在統領中原地區的時候，總是能做到不沉迷於紙醉金迷，而荒廢漠南政務。
當然，忽必烈所以能夠受到後世如此高的評價，不只是因爲自身的才幹，實際上忽必烈所以能夠超越此前的兩代大汗，還有這更爲深層次的原因。不同於窩闊臺、蒙哥，忽必烈並不是一個蒙古傳統的捍衛者，而是一個敢於突破固有蒙古傳統限制的存在。這是因爲，在忽必烈登上皇位之前，便提倡將儒家思想，運用到治國上面。並且，在忽必烈總領漠南中原之初，便招攬儒學大家。
這樣的情況，可以說是打破了以往的蒙古傳統，併爲其日後與阿里不哥之間的汗位之爭，埋下了一個伏筆。根據史料記載，忽必烈“信用儒術”“立經陳紀”，這樣的舉措，從一定角度上來看，爲元朝能夠維持百年的時間，打下了一個良好的基礎。雖然，一直有說法稱忽必烈的治理元朝的方法，存在着“內蒙外漢”的弊端，但是，從歷史的大角度上來看的話，忽必烈的做法，對於元朝的短期穩定，起到了很大的作用。
其次，忽必烈在重視儒學治國的同時，也大量重用有才能的人士。尤其是在其執政的三十年間，更是啓用了大量有才幹的南宋舊臣，這對於元朝的穩定，以及治理上面，起到了至關重要的作用。反觀，窩闊臺、蒙哥在位時期，雖然也啓用過一定的降臣，但大多都是武將，而治理朝政方面，兩代大汗則極力避免降臣的加入。並且，忽必烈在位三十年時間裏，始終都同儒家學派，保持了一個良好的關係，這也是至元年間，社會發展較爲穩定的一個重要原因。
歷史上的忽必烈，雖然有過徵日、徵安南這樣的窮兵黷武，但是客觀的來評價忽必烈這個歷史人物的話，便能發現，忽必烈還是一個十分有作爲的存在。並且忽必烈可以稱得上是元朝建立後，最有作爲的一位君主。而且忽必烈雖然不是蒙古第一位君主，但史書對其的評價卻要遠高於此前的窩闊臺、蒙哥兩大大汗。
