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太平天國堵王黃文金,最終結局是什麼?

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跟着小編一起探尋歷史上真實的黃文金。

黃文金(1832年—1864年),廣西博白人,19歲參加金田起義,與石達開年齡一樣,可謂是英雄出少年。黃文金可不是一個人來的,作爲博白地區拜上帝教分會的首領,黃文金有着超強之組織動員能力。洪、楊發出金田團營令後,黃文金在博白佛子嶺紮下大營,號召大夥參加革命消滅滿清,聚集2000兵馬,而後開往金田。去金田路上,黃文金屢次擊敗清軍包圍,將隊伍發展到6000人,並帶着他們入股。6000人可不是小數目,是絕對的大股份。要知道,金田起義也就20000餘人,其中石達開帶來5000、韋昌輝帶2000、秦日綱帶3000、羅大綱帶2000、紫荊山會衆3000。可知,從人數上看,黃文金股份最大,比石達開都還大。作戰呢?黃文金也是非常勇猛,是打硬仗的高手,屢次讓左宗棠等湘軍名將難堪,清軍將其稱爲“黃老虎”。1864年6月,太平天國滅亡已定,可他硬是守住了湖州,打死中外干涉軍10000餘人,差點弄死了左宗棠愛將蔣益澧。

太平天國堵王黃文金,最終結局是什麼?

黃文金貢獻大、能力也強,戰功也非常顯赫,可他存在感卻很低,既比不過楊秀清等“首義五王”,也不如後起之秀陳玉成、李秀成、楊輔清、李世賢,硬是當了三線將領。之所以如此,首先就是他出身有問題。不知大夥有沒有發現,除了洪秀全、馮雲山這兩位拜上帝教創立者外,在太平天國中混得開的都是紫荊山區元勳,也就是桂平、貴縣、平南這三地方的人。這是爲何呢?道理簡單,馮雲山來到廣西傳教,就是在紫荊山區打拼,重點發展桂平、貴縣、平南這幾個地方的教徒。紫荊山是總基地,楊、蕭、韋、石、胡等“近水樓臺先得月”,誰讓他們是桂平、貴縣、平南地區的人呢。黃文金,地位尷尬了,博白人,紫荊山的邊緣地區,這在重視“鄉土感情”的中國,自然是混不開。歷史上,劉伯溫夠厲害了吧,儼然就是明朝版本的諸葛亮,可明朝建立後就混不下去了,老是被李善長他們打壓,爲何呢?誰讓劉伯溫是浙江溫州人,而不是淮西人呢!

博白出身的黃文金,算是天國版本的劉伯溫吧,不是紫荊山核心地區的人,自然難以有出頭之日。不過話說回來,如果是跟着好領導混,自然待遇也不差,至少在創業過程中是如此,好比朱元璋創業離不開劉伯溫。可惜,黃文金跟錯了領導人,他是東殿成員,直屬上司是東王楊秀清,這下問題可就大了。楊秀清掌權期間,黃文金屢次出征作戰,且獨當一面,殺得湘軍丟盔棄甲。湖口會戰期間,黃文金採取水陸協同作戰模式,封鎖鄱陽湖出口,引誘湘軍來攻,直接幹掉湘軍悍將蕭捷三、史久立、羅春發等,將湘軍水師分割在長江與內湖兩處,使其彼此之間不能相互支援,爲九江、湖口大捷立下汗馬功勞。然而,楊秀清平日裏太過囂張跋扈,目中無人,任意杖責或威脅杖責包括洪秀全在內的核心領導人,人際關係太差,最終死於天京事變。至此,東殿勢力一落千丈,黃文金地位尷尬了。

楊秀清死於天京事變,東殿餘黨也大多被殺害,已元氣大傷。石達開輔政時,雖說沒有繼續追殺東王餘黨,卻也不再重視東殿,將其邊緣化。不過,翼王石達開很快就外出單幹,太平天國一時之間也是“國中無人,朝中無將”,還重新面臨清軍“江北大營”、“江南大營”之威脅,他們已經再次包圍天京;西線的湘軍也是正在恢復實力,反攻湖北、安徽、江西,雙方展開激烈爭奪。此時,太平天國非常需要人才,黃文金依然有機會翻身。可惜,他錯過了。“天京事變”後,黃文金堅守湖口要塞,牽制湘軍水師,繼續獨當一面。後來,湖口形勢危急,黃文金被迫撤退。撤退之後,他沒有拉起人馬組建自己的勢力,而是去安徽投靠悍將韋俊(北王韋昌輝弟弟)。後來,陳玉成、楊輔清挑起“池州兵變”,公然挑釁韋俊乃至直接武裝衝突,韋俊只好投降清朝,離開他爲之奮鬥數年的天國。

太平天國堵王黃文金,最終結局是什麼? 第2張

韋俊驍勇無敵,與石達開、胡以晃、羅大綱是同一水平之戰將,黃文金跟他混自然成長不少。韋俊離開後,黃文金成孤家寡人,是所謂的“棄兒”,卻也爲自己再次獨當一面創造條件。很遺憾,黃文金覺悟不高,又跑去跟陳玉成、楊輔清混了,雖說不是直屬英王、輔王,可獨立性不強,難以有作爲。1862年6月,陳玉成年輕單純上當受騙,中了奏王苗沛霖之計,被清軍活捉,後因拒絕投降遭凌遲處死。與此同時,楊輔清屢次與鮑超作戰均告失敗,連唯一的基地寧國都保護不了,勢力一落千丈,威望大大降低。黃文金呢?堅守浙江湖州,將清軍驍將蔣益澧、潘鼎新、郭松林等打敗,擊斃中外干涉軍10000餘人,守住了太平天國在江浙地區之最後疆域。太平天國滅亡後,李秀成被俘虜、楊輔清下落不明,李世賢則轉戰江西,黃文金再次迎來獨當一面之機遇。可惜,黃文金太過勇猛,身爲主將還常常衝鋒陷陣,在護送幼天王去湖北途中,被清軍爆頭而亡,徹底沒機會成名將了。

從上述可知,悍將黃文金是金田起義的元勳之一,帶來6000兵馬,貢獻不可謂不大。軍事能力也不錯,敢於打硬仗、血仗、惡仗,這是石達開所不具備的。然而,黃文金不是紫荊山核心地區教徒,這在“鄉土情感”和“地域觀念”極強的中國難以混得開,可謂是先天不足。後來,黃文金雖然有機會獨當一面,卻屢次改換門庭,不樹立起一支屬於自己隊伍,開拓屬於自己的地盤。因此,黃文金便從一流戰將之苗子,一步步將自己“玩”成了三線將領,存在感很低。對此,各位又是如何看待。