跟着小編一起探尋歷史上真實的馮道。
唐朝滅亡之後，華夏大地陷入了長期的戰亂之中。在短短的幾十年時間裏，中國北方就發生了五次政權交替，南方更爲混亂，先後有大大小小十幾個國家建立，這就是中國歷史上最著名的亂世之一："五代十國"。
北宋名臣歐陽修在說起這段歷史時，也不禁感嘆："嗚呼，五代之亂極矣!"算是亂到頭了。
然而，在這個亂世之中，卻有一位在後世史書中鼎鼎大名的人物：此人歷經四個朝代，先後侍奉十個皇帝，一直身居高位，最後居然還得了個善終，堪稱亂世之中的最強"公務員"。
這位神一般的人物，就是自號"長樂老"的馮道。
馮道之所以出名，很大程度上來源於後世史家對其一生所爲的爭論。歐陽修評論他："可謂無廉恥者矣";蔡東藩說："太師馮道，最號老成，實最無恥。";范文瀾更不客氣，直斥馮道爲"奴才的奴才"，將他貶得一文不值。
但是，替馮道說話的也不少。蘇轍爲他辯護："雖爲宰相，而權不在己，禍變之發，皆非其過也";王安石稱讚他："能屈身以安人，如諸佛菩薩行";明代李贄直言："百姓卒免鋒鏑之苦者，道務安養之力也。"
同樣一個人，在這些大學者的筆下，居然產生了兩種完全相反的評價，不禁讓人有些摸不着頭腦。但當我們縱觀馮道一生所作所爲時，應當能夠得出我們自己的評價。
"佛系"青年
馮道，字可道，於唐僖宗中和二年(公元882年)出生於瀛洲景城(今河北滄州一帶)的一個世代耕讀之家裏。
在他出生的那個時代，曾經強盛的唐王朝已經走到了末路。年輕時的馮道，除了日常耕種、奉養父母之外，就是安安穩穩的讀書、作文，並沒有參加科舉、求取功名的心思。
用現在的話來說，這時的馮道，是個地道的"佛系"青年。
然而，在唐末這個亂世中，連一張安靜的書桌也無處安放。在他二十多歲的時候，幽州節度使劉守光徵辟了馮道，請他到自己身邊做一名屬官。
雖然名爲徵辟，但實際上就是命令。於是，馮道收拾行囊，辭別父母，來到劉守光的節度府中，從此走上了一條堪稱傳奇的官場之路。
平民宰相
馮道在劉守光府中待了沒幾年，唐朝就滅亡了。正所謂"秦失其鹿，天下共逐之"，但凡手裏有兵的軍閥都摩拳擦掌，想要混個皇帝噹噹。
作爲一方諸侯，劉守光自然也不能例外。雖然後樑皇帝朱全忠篡唐之後，已經給了他一個燕王的封號。但在他看來，大家原本都是節度使，憑什麼你能當皇帝，老子不能?
蟄伏了四年之後，劉守光在幽州自立爲大燕皇帝，就是歷史上的"桀燕"。
不過，做皇帝也要講個"基本法"。特別是亂世中，稱帝最起碼的條件就是拳頭得夠硬。劉守光雖然有野心，但實力太差，他這個自封的大燕皇帝在旁人看來，就跟過家家差不多，壓根沒人理他。
當皇帝沒人捧場，劉守光心裏自然不爽。於是，剛即位不久，劉守光就打算出徵定州(今石家莊一帶)，想要秀一把肌肉。但就在這個時候，馮道站出來反對了。他提出的理由很簡單：您的家底太薄，打不起。
面對唱反調的馮道，劉守光表現的很乾脆，沒說什麼廢話——直接把他扔到了監獄裏。
但馮道的運氣實在不錯，在監獄裏待了沒多長時間，就被人搭救了出來。逃出生天的馮道，判斷了一下天下大勢，覺得晉王李存勖還是相對靠譜的，於是便投奔了過去，在李存勖親信太監張承業的推薦下，成爲了晉王府裏的一名書記官。
在李存勖手下，馮道乾的很不錯：兢兢業業，處理來往文書從不出錯。據史料記載，李存勖這個人比較喜歡享受，經常和手底下的將領一起吃吃喝喝，時間一長，主管酒宴的官員有點受不了了，便勸諫李存勖，說："現在跟您一起吃飯的人太多，怕是照顧不過來，您看減少一半怎麼樣?"
這本來是個很普通的建議，但卻惹得李存勖大怒："我和手下將領吃飯，是爲了犒勞他們的辛苦，要是這都不讓幹，那我也不玩了，你們自己再找個統帥去吧!"發完了脾氣，李存勖還不罷休，要求馮道馬上起草文書，通告三軍，擺出一副就地散夥的架勢。
就在此時，馮道慢悠悠地說話了："大王起兵這麼多年，現在天下唾手可得，爲了這麼一件小事，恐怕是因小失大。下屬的意見有錯，您不聽就是了，何必生氣呢?萬一敵人趁亂前來攻打，那受損失的還是大王您啊。"聽了馮道一席話，李存勖很快恢復了理智，這件事也就不了了之了。
能及時勸阻君主，又不對犯錯的人落井下石，馮道的確可以算的上是個厚道人。
在李存勖與後梁政權作戰期間，馮道一直隨同出征。有人爲了巴結他，給他送來許多搶掠來的女奴，每到這時，馮道便全盤接受，暗地裏又尋訪她們的家人，將她們送回家去。既給了對方面子，又堅持了自己的原則，馮道的情商之高，可見一斑。
後來，李存勖建立了後唐政權，馮道當上了中書舍人、戶部侍郎。但不久後便因父親去世而回家服喪。在服喪期間，馮道不僅將自己的俸祿都拿出來賑濟災民，還經常幫助鄰居耕種土地，全然沒有當官的架子。
李存勖的弟弟李嗣源即位之後，馮道登上了宰相之位。當上了宰相，馮道終於有了爲百姓說話的機會。唐明宗曾經問他："今年天下豐收，百姓的日子好過了吧?"而馮道卻依然告誡皇他："糧食多了，百姓收入反而會少，糧食少了，百姓又會餓肚子，自古以來都是這樣，您還是不能放鬆啊!"
後唐一朝，門第高低還是非常重要的，馮道作爲一個農家子弟，坐上了當朝一品的位置，許多大臣都不服氣，明裏暗裏給他使臉色、下絆子，還有的跑到皇帝那裏去告狀。但馮道卻壓根不當回事，該幹什麼就幹什麼。看到馮道這個樣子，唐明宗李嗣源感嘆："馮道與世無爭，真是有長者風範啊!"
武將出身的唐明宗雖然沒有多少文化，但對馮道的這一評語，可算是非常中肯。
官場不倒翁
後唐滅亡後，馮道又在後晉、後漢、後周三朝爲官，且都是身居高位。在後世對他的批判中，這就是他的最大罪狀。
但作爲一個農家子弟，在馮道的眼中，百姓的生活要比其他的事情更重要。他認爲，無論誰做皇帝，最終受苦的都是百姓，身爲官員，最要緊的是爲百姓做事，至於名聲之類，只能暫且不管了。
在後晉任職期間，晉高祖曾向馮道諮詢戰爭之道。馮道卻說："戰爭之事，皇上自有裁決，我不過是一介文官，只懂得調理萬民，實在不希望發生戰爭。"
用現在的眼光看，馮道完全可以稱爲一個和平主義者。
但在五代十國這種亂世裏，馮道的聲音太渺小了，在他數十年的官宦生涯中，能夠接受他勸誡的君王寥寥無幾。然而，馮道卻始終沒有放棄，即使在這條路上，只有他一個人艱難前行。
後晉被契丹所滅後，契丹國王耶律德光見到前來覲見的馮道時，笑話他："你也一把年紀了，算是個什麼呢?"馮道回答的很平靜："我就是個無才無德的傻老頭子啊(無才無德癡頑老子)。"
然而，就是這個"癡頑老子"，當契丹士兵在中原肆意劫掠時，他卻敢於向耶律德光進諫："如今時局大亂，就算是佛祖降世，恐怕也沒有辦法，要拯救百姓於水火，還是得依靠您啊。"據史書記載，當時許多百姓之所以能夠保存性命，馮道實在是功不可沒。
正是因爲有着這樣的功績，無論在後漢還是後周時期，每一任皇帝都對馮道禮敬有加。他們非常清楚，即使在亂世之中，朝廷還是需要這樣的人。在統治者看來，馮道，代表的是官員的良心。
馮道晚年時，曾寫了一篇名叫《長樂老自敘》的文章。在這篇自傳中，馮道對自己的一生做出了相當精準的評價："賤如是、貴如是、長如是、老如是。"在關心百姓疾苦上，馮道的確做到了始終如一。
後周顯德元年，73歲的馮道去世。在亂世中浮沉了數十年的馮道，還是沒有等到他所熱愛的和平到來。
雖然在他死後，許多學者對他全無氣節的行爲大加貶斥，但在那些被他送回家的女奴眼中，在那些因爲他的勸諫而得以保全性命的百姓眼中，馮道與這些"平時袖手談心性、臨危一死報君王"的儒生相比，誰高誰低，恐怕是自有公論。
畢竟，歷史雖然是文人所寫，但創造它的卻是千千萬萬的平凡百姓。真正將百姓放在心中的人，百姓也會始終銘記他。
