接下來小編帶你追尋歷史上真實的李靖，探索發生在他們身上的歷史故事。
對於古代的名將，向來有“韓白李嶽”這個說法，也就是韓信、白起、李靖、岳飛。但也許有一些朋友會有這樣一種感覺，爲啥從各平臺的歷史文章曝光度來看，李靖亮相的頻率並不高呢?
其實單就個人軍事成就而言，李靖比另外三位可高了不少;至於有些朋友感覺他知名度略低的原因，可能就是因爲他的人生太過於完美了，沒有戲劇性。
李靖——唐王朝的“滅國專業戶”
統帥的職責是什麼?不是殺人，而是實現政權的戰略目的。而李靖在這方面則堪稱典範：他不出手則已，一出手必定一擊致命。
公元621年，協助李孝恭平定在江南稱帝的蕭銑;
公元624年，跟隨李孝恭滅掉另一個在江南稱帝的梟雄輔公祏。
這兩次出征，雖然名以上是李孝恭掛帥，但實際的指揮者是李靖。至於爲什麼李淵不直接任命李靖爲統帥，其實也很容易理解：結合南北朝以來的教訓，帝王們向來忌憚功臣奪權;因而消滅一方諸侯這種曠世大功，必須由本家人牽頭。掃平北方的重任，主要由李世民完成;南方，則大體由李孝恭掛帥。李靖雖強，但畢竟是外人，不可能讓他獨掌軍權，否則消滅舊諸侯、養成新軍閥，那可就得不償失了。
而在李世民即位後，一衆功臣不僅沒被兔死狗烹，反而繼續爲大唐的事業發光發熱。在一衆武臣中，李靖的表現繼續一騎絕塵：
一戰滅東突厥。公元629-630年，大唐發起了對東突厥的反擊戰，而總指揮正是李靖。此戰中，他突襲、離間相結合，用最小的代價，一舉端掉了東突厥的老巢，頡利可汗走投無路之下被唐軍俘虜。一戰滅其國，大唐滅東突厥之戰，以超強的機動性，擊敗了以機動性安身立命的遊牧民族，創造了中原王朝對抗北方政權的新紀錄，稱得上古代的閃電戰。
降服吐谷渾。吐谷渾是鮮卑慕容氏的一支，其“創始人”慕容吐谷渾，是前燕奠基人慕容廆的異母兄長。五胡十六國、南北朝以來，這一政權一直頑強地在西部生存、發展，隋唐以來，更是多次襲擾中原。公元634年12月，李世民任命李靖爲西海道行軍大總管前去討伐。此戰唐軍抱着除惡務盡的目的，兵分多路、窮追猛打，最終，多名吐谷渾首領被殺、被俘，吐谷渾王慕容伏允的兒子慕容伏順率領全國殘餘人員向唐軍投降，慕容伏允萬念俱灰、自縊而死，吐谷渾歸附於唐朝，成爲唐朝屬國。(到了公元663年，安史之亂後的唐王朝失去了對西部的控制，吐谷渾最終被吐蕃所滅)
“人屠”白起以殺敵數量聞名，但並沒有滅國的成就;“兵仙”韓信擊敗趙國、滅掉齊國，在垓下以數倍兵力圍攻西楚霸王，如果能對匈奴取得戰績(當然他沒這個機會)，那就能跟李靖並駕齊驅了;岳飛的可貴之處，則在於不畏強敵，力主抗金，先後收復建康、襄陽六郡，其後率師北伐，屢屢打破金軍不可戰勝的神話，可謂是積弱南宋的軍事脊樑。
四人中，最可敬的當屬岳飛，但在客觀成就上，李靖位居前列。如今，爲啥圍繞白、韓、嶽三人的討論更多呢?關鍵在於李靖的一生太過於“常規”了，缺少了戲劇性。
李靖的一生堪稱完美，因此也缺失了讓人津津樂道的話題性
“功高震主、兔死狗烹”，在幾千年的封建史上幾乎是難以避開的慣例。功勞越大、下場越慘，幾乎成了時代規律;那些爲創立政權立下赫赫功勳的名將們，大多難逃悲慘的命運。
但這種巨大的反差，卻也在客觀上提高了這些受害者的亮相頻率：他們要麼被後世封建臣子視爲經驗教訓反覆研究，要麼被義憤填膺老百姓當做飯後談資屢屢提及。而白起、韓信、岳飛三位，正是這一類功臣的代表，他們都是所在王朝的軍事頂樑柱，但最終的下場卻一個比一冤、一個比一個慘，這種情節上的反差與衝突，無異於使他們的名字自帶流量。
而相比較之下，李靖就過於“幸福”了：
首先，他遇上了個數百年難得一見的好領導，對功臣不屠殺、不架空，甚至讓他們繼續在崗位上幹自己最擅長的事情;
其次，李靖本人情商太高。
也許是受舅舅韓擒虎的影響，李靖政治覺悟極高，從不居功自傲：滅掉東突厥的過程中，一向馭兵嚴厲的他卻故意放縱士兵掠奪，成功“自污”，避免了功勞過大、封無可封;
善於藏拙。在戰場上他“詭計多端”，在朝廷上卻“性沉厚，每與時宰參議，恂恂然似不能言”，即參與朝政時，卻經常顯得極爲憨厚，反應遲鈍，彷彿口齒不清一樣。
此外，李靖從不拉幫結派，退朝後深居簡出是常態，甚至多次以年老爲由提出退休;但每當朝廷需要時，他又會義不容辭地獻計獻策。
能力出衆、功績顯赫，卻極端低調、從不參與政治，給人以人畜無害的印象，加上又幸運的身處貞觀年間這樣一個政治空前清明的時代，大唐軍神李靖不僅未被兔死狗烹，反而享受了身居凌煙閣功臣錄第八位、死後獲贈司徒公並且陪葬於李世民的昭陵的待遇。作爲武將，李靖的一生可謂是行業楷模了。
但戲劇性與衝突性的缺乏，加上人們天生對弱者的同情，使得李靖缺少了一些話題性。從史學研究的角度而言，凡是能護國安邦，讓人們安居樂業的古代武人們，都值得我們尊敬。
