很多人都不瞭解李自成最重要的人的事情，接下來跟着小編一起欣賞。
明末李自成的起義軍廣爲人知，在這批部隊裏有一位謀士：李巖。他是一個被稱爲“有文武才”、“好施尚義”的知識分子。崇禎13年，李自成從巴西魚腹山(今重慶市奉節縣東，夔州古城)突圍出來，輕騎由鄖縣、均縣走河南，李巖參加了李自成的起義軍。
可以說，李巖作爲李自成身邊最具謀略的人，是他最早提出了“迎闖王，不納糧”的方針，爲起義部隊贏得了廣泛的人民羣衆的擁戴。可以說，若沒有他，李自成根本當不了皇帝。
然而，往往就是這樣的功臣，最後，卻是不得善終。
據《綏寇紀略》記載，定州失敗之後，有人傳來河南所有起義軍嚮明軍投降的消息。李自成聽聞此消息後，火速召集下屬商議對策。會議上，李巖主動請求率領兩萬精兵，趕到中州，並且，認爲部隊到達之後，周圍的城池肯定不會有大動作，即使有暴亂，也能迅速平息。
此外，另一個謀士牛金星，也勸李自成答應李巖的要求。但很快，事情卻發生了轉變。李自成覺得李巖這麼一走，萬一他變了心怎麼辦? 這個時候牛金星又出現了，他進言：“我可以找機會除掉李巖。”於是，牛金星設了一場鴻門宴，殺了李巖。
李巖被殺，李自成除掉了一個心頭大患，其他的功臣們也算是除掉了一個對手。
李自成在攻破北京之後，坐上龍座，其它事情一概不管，只懂得吃喝嫖賭。而追隨他的絕大部分人，也都是同樣的操作，不僅以搜刮居民財產爲樂，還胡作非爲。唯獨李巖成了“另類”，他親近百姓，妥善治理地區，受到了羣衆的愛戴。
很快，那些只會貪圖享樂的人，便開始把他們的強盜邏輯施加到了李巖身上：“他不和我們一起爲伍，我們就敵視他。”羣衆的言論從來都是可怕的，“十八子，得天下”這句童謠傳開之後，變成了李自成周圍那羣謀士嘴裏的“李得天下”。李自成一想，周圍除了自己姓李，還有一個精明能幹的李巖。
所以，萬一他哪天看上了我的龍座該怎麼辦?
再加上牛金星的話，李自成認爲：“李巖對自己造成了很大的威脅，應當及時除掉爲妙。”就這樣，李巖必死無疑。正所謂，飛鳥盡良弓藏，狡兔死走狗烹。歷朝初代皇帝殺功臣都很正常，但是，李自成這種剛坐上位置就急着殺功臣的，實屬罕見。
事實證明，雖然李自成的手下有不少能人，但是，李巖卻是唯一一個能文能武的人，這直接導致了他後來的結局。
李巖的死，從某種程度上講和袁崇煥的死有些相似。可惜都到了明末，他們難道不知道回去必死的道理嗎?歷史上那麼多先例，他們或許明知後果，但還是照做了。
而這，大概就是他們心中，大丈夫應有的行爲!
當初，范蠡覺悟出這個道理的時候，試圖勸文種。但是，文種卻有着大多數人的想法：“我跟隨大王征戰多年，打下這大好的江山，怎麼能說走就走呢?而且，他怎麼說也得念點舊情給我點什麼。”但沒想到，文種最後還是被勾踐隨便找了個理由殺了，而范蠡卻躲過了此難，安度晚年。
自古以來，能夠從開國皇帝手裏活下來的初代功臣，可謂是少之又少。最終，安度餘生的不過范蠡、張良、郭子儀等人。跟隨朱元璋的劉伯溫，雖然，及時退出了官場以保全自身，但最終他還是被牽扯到了爭鬥之中，落了個不好的下場。
然而，這些人的保命手段無非是告訴皇帝我累了，沒有當年那股幹勁了，想要回歸田園做我想做的事情，比如：種田，賞月。
這種事情，只要把握好尺寸，皇帝一開心，就會放他們走的。
可惜，皇帝並不是那麼容易開心的，否則，他們也到不了皇帝這個位置。
問題的關鍵點在於，懂這個道理簡單，但是，執行起來卻非常有難度。因爲人的慾望難平，辛辛苦苦若干年，又有誰放得下自己這麼多年的成果呢?一部分放不下的人會義無反顧地選擇留下，最後“送死”。而且，他們可能都知道最後的後果，但卻依然無懼。
像本文中的李巖，就是典型的後者。
他非常的有實力，完全有能力造反取代李自成。但是，他沒有那麼做，而是選擇留下來當官，最終，被害了。這種明知不可爲而爲之的行爲需要很大的勇氣，而這裏的行爲在道教和儒學上有着分歧，道教認爲：這種事情既然“不可爲”，那就不爲;而儒學則認爲即便“不可爲”，人們也應該盡職盡責死而無憾!
然而，李巖的身上便透露出了儒學所宣揚的那種“大義凌然”的感覺。古代所宣揚的仁人志士，賦予了這類人使命感，在他們之前有無數人作爲先例，但是，使命卻讓他們做出了這樣的選擇。
這是何等高尚的品德呀!
他們並非是忠於皇帝、朝廷，而是“以天下爲己任”的信念促使他們這麼做，這是一種品德。如果，我不這麼做，還有誰會這麼做呢?放任天下蒼生這種事情，絕對不是他們能夠做得出來的。雖說，死了會影響到自己，但是，對於他們而言，苟且偷生卻是不對的。
爲了天下，爲了救贖，有多少仁人志士操碎了心，可是，最終的結果，卻實在是讓世人難以接受。
參考資料：
【《明季北略》、《明史·卷三百九·李自成傳》、《明末農民戰爭史》】
